【正文】 會(huì)批評(píng)家和哲學(xué)家們長(zhǎng)期研究的課題，然而，基本上還沒有受到經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家們的關(guān)注。 那么，根據(jù)大多數(shù)標(biāo)準(zhǔn)衡量，你會(huì)說，現(xiàn)在的美國(guó)人比上個(gè)世紀(jì)中葉富裕多了。譬如，在美 國(guó)，從1950年到2000年國(guó)民生產(chǎn)總值翻了3倍。這一問題的解決之道在于理性而明智地協(xié)調(diào)生產(chǎn)和對(duì)大自然的關(guān)愛之間的關(guān)系，這不僅要依靠個(gè)人、企業(yè)或者某些國(guó)家的力量，而且要依靠全人類的力量。年輕人或許很少注意到這一點(diǎn)，他們更關(guān)注的是外表，而不是健康。清除工業(yè)廢物的問題也變得日益復(fù)雜。科學(xué)與人類改變大自然的實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)使人類意識(shí)到了工業(yè)在改變地球的進(jìn)程中對(duì)地質(zhì)產(chǎn)生的重大影響。大自然及其威力被看成是和人類敵對(duì)的東西。我們遠(yuǎn)古的祖先生活在大自然的威脅及破壞力的恐懼之中，他們常常連基本的生活物資都無法獲取。人類把自然資源轉(zhuǎn)變?yōu)楦鞣N文化，社會(huì)歷史的財(cái)富。他們時(shí)刻被大自然所包圍并與之相互影響。人類呼吸 的空氣、喝下的水和攝入的食 物，無一不令人類時(shí)刻感知到大自然的影響。人類降服并控制了電，迫使它為人類社會(huì)的利益服務(wù)。然而，盡管工具不甚完備，他們卻能同心協(xié)力，頑強(qiáng)工作，并總是有所收獲。譬如，森林被認(rèn)為是野性的和令人恐懼的，因此人類便想方設(shè)法使其面積縮小。 目前，人與自然以及自然與社會(huì)整體之間過去存在的動(dòng)態(tài)平衡，已呈現(xiàn)崩潰的跡象。 現(xiàn)代技術(shù)的特征是生產(chǎn)和使用日益豐富的人工合成產(chǎn) 品。但是上了年歲之后，他們就會(huì)感受到這種有害的影響。解決人與大自然關(guān)系危機(jī)的方法之一，就是使用太陽能、風(fēng)能、海洋能等資源，以及其他尚不為人所知的宇宙中的自然能。人們的壽命大幅度提高。不過，奇怪的是，如果你問美國(guó)人有多幸福，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們并不比1946年時(shí)幸福（1946年正式開始對(duì)幸福狀況進(jìn)行調(diào)查）。經(jīng)濟(jì)學(xué)家理查德伊斯特林認(rèn)為，盡管貧窮與苦難密不可分，但是，一個(gè)國(guó)家一旦達(dá)到穩(wěn)定的中產(chǎn)階級(jí)水平，富有似乎并沒有讓其國(guó)民感到更多的幸福。一項(xiàng)重要的研究表明，盡管買彩票中獎(jiǎng)的人中獎(jiǎng)時(shí)會(huì)感到非常非常幸福，可這種興奮很快就消逝了。曾經(jīng)一度被視為非常神奇的東西很快就變得習(xí)以為常，更糟的是，當(dāng)這些東西運(yùn)轉(zhuǎn)不正常時(shí)，還會(huì)令人沮喪。在某些方面，技術(shù)顯然使得生活更加糟糕了。 在聯(lián)了網(wǎng)的數(shù)據(jù)庫世界里，隱私變得越來越脆弱。同樣也有人認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)的負(fù)面影響進(jìn)一步使人遠(yuǎn)離了我們常說的“真實(shí)世界”。這種失望感仿佛從開始購買這件產(chǎn)品時(shí)就已經(jīng)存在了。今天，西歐婦女的壽命差不多是80歲，而且還會(huì)繼續(xù)提高。我們?cè)谠摓獒t(yī)療保健費(fèi)用的提高和沒有參加保險(xiǎn)的人們的問題而擔(dān)憂的同時(shí)，也應(yīng)該記住，醫(yī)療技術(shù)帶給我們身體上和精神上的好處是多么有價(jià)值。U3知識(shí)彩虹我這輩子四分之三以上的時(shí)間（50年中有39年）是在紐約的中小學(xué)或大學(xué)里度過的，不是在上學(xué)，就是在教學(xué)。 當(dāng)然，說自己知道的東西越多，反倒越覺得自己無知，這種說法是矛盾的。 知識(shí)本身就是矛盾的。隨著它的擴(kuò)大，它的周緣也跟著擴(kuò)大。起初，你甚至并不知道還有某個(gè)學(xué)科的存在。 假設(shè)你決定研究這一課題。于是，我開始閱讀這方面的書籍，越讀越意識(shí)到技術(shù)與自由之間的關(guān)系。我的思考和寫作也在同時(shí)進(jìn)行。寫作并不是總 結(jié)，而是拓展。我總覺得自己應(yīng)該先獲得更多的知識(shí)。 當(dāng)然，我不是說我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)，或者不應(yīng)該閱讀、寫作、思考和交談。這正如道家所說：“堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。詹姆斯所說的那樣，我們只能“按照今天得到的真理而生活，并準(zhǔn)備明天把它叫做謬論?！? 當(dāng)然，我們應(yīng)該緊緊把握人生，因?yàn)樗壬衿?，又?麗。但是這種記憶中卻飽含了苦澀，我們痛惜沒有在美麗綻放的時(shí)候注意到它，沒有在愛情到來的時(shí)候做出回應(yīng)。 一天上午，我要接受幾項(xiàng)輔助檢查。這時(shí)我想到自己平常又何嘗不是往往對(duì)身邊的美景視而不見而沉湎于日常細(xì)小的、有時(shí)甚至是低俗的瑣事之中呢！ 從這次經(jīng)歷中所獲得的頓悟就像這個(gè)經(jīng)歷本身一樣，并無什么奇特之處：生活的恩賜是寶貴的，只是我們對(duì)此太掉以輕心罷了。 緊緊把握住人生，但不要緊得放不開。我們只有在來到這個(gè)世界上時(shí)才開始了獨(dú)立的生命。就這樣，我們失去了自我，也失去了自己曾經(jīng)擁有過的或夢(mèng)想過的一切。它是一股不斷變化的、不屈不撓的奔流。我們的肉體會(huì)腐朽，我們的雙手會(huì)枯萎，但我們用雙手創(chuàng)造的美、善和真將永存不朽。讓一座城市充滿道義，你就有了一個(gè)社區(qū)。 7返璞歸真“我們討論的是簡(jiǎn)化生活，而不是物質(zhì)匱乏，”我的朋友薩拉解釋說：“絕對(duì)不是你不可以做你喜歡的那些事情，而是你在改變，不再喜歡同樣的事情罷了。隨著女兒的出世而他們又想親自撫養(yǎng)她，他們開始對(duì)“自愿簡(jiǎn)樸”的理念產(chǎn)生了興趣。這對(duì)夫妻的決定是把兩份全職工作換成兩份半日工作，并且削減消費(fèi)。一層是個(gè)大房間，廚房靠墻，擺著一張樺木餐桌和吃飯用的幾把椅子；一張舒適的長(zhǎng)沙發(fā)和一個(gè)柴爐就把日常起居的范圍圈定了；角落是工作區(qū)。一對(duì)只有兼職工作的夫妻怎么會(huì)有錢建造自己的房子、擁有一輛汽車并同另一對(duì)夫妻共享一艘小船，而且所有這一切都不曾貸款呢？他們?nèi)绾文軌蚓S持足以提供他們想要的“一切”的那一種高生活水平呢？他們放棄的而且不再懷念是那些東西呢？首先，他們放棄了亂七八糟的昂貴東西：（浴室）藥柜里滿滿的從來不用的化妝品和在柜臺(tái)上隨時(shí)可以買到的藥品；堆放在廚房壁柜里的最終只會(huì)丟棄的各種東西。他們沒有洗碟機(jī)，他們家那幾只手工陶制的碟子根本裝不滿一臺(tái)洗碟機(jī)。他們節(jié)省了通勤時(shí)代上下班必須支付的開支：另外的一輛車、汽油費(fèi)、職業(yè)裝、午餐和經(jīng)常外出吃晚餐的開銷以及保姆費(fèi)，換來的則是時(shí)間——用于關(guān)注生活質(zhì)量的時(shí)間?！暗牵阗?萬5千美元還是5萬美元并不重要。對(duì)于任何一個(gè)想簡(jiǎn)化自己生活的人來說，基本規(guī)則只有一個(gè)：如果一件事不能令人滿意，那就索性不要去做。當(dāng)我站在停車場(chǎng)時(shí)感覺自己花了11美元離開商店之后并沒有比進(jìn)商店時(shí)更加開心，此時(shí)此刻我覺得自己就像個(gè)孩子，面對(duì)自己的一時(shí)沖動(dòng)竟會(huì)不由自主。把這個(gè)壞消息透露給她的是她姐姐約瑟芬。馬拉德的名字排在“死亡”名單的首位。她猛地一下?lián)涞乖诮憬愕膽牙铮?hào)啕大哭