【正文】 題后的括號(hào)內(nèi)。答：素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，是使學(xué)生全面發(fā)展的教育，是發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的教育。P95,P97 近兩年，在廣州、海南舉行的歌唱大賽和模特大賽爆出“冷門”：奪冠的分別是兩位15歲和16歲的學(xué)生?，F(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于是否 。17世紀(jì)，英國教育家洛克提出培養(yǎng) 的教育目的。 是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別。A、主體意識(shí)和實(shí)踐能力 B、主體意識(shí)和操作能力C、創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手能力 D、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力2（ ）是著眼于受教育者及社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨的教育。A、社會(huì)環(huán)境 B、兒童自然 C、兒童社會(huì) D、社會(huì)影響1當(dāng)代我國教育的主導(dǎo)思想是（ ）A、應(yīng)試教育 B、素質(zhì)教育 C、特等教育 D、終身教育1馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，在20世紀(jì)末中國教育界的具體實(shí)踐典型是（ ）A、教育實(shí)驗(yàn)的熱潮 B、教育改革的實(shí)踐C、素質(zhì)教育運(yùn)動(dòng) D、教育的國際化走勢1培養(yǎng)勞動(dòng)者是（ ）A、社會(huì)主義教育目的的總要求 B、對人才培養(yǎng)規(guī)格的具體要求C、我國教育目的的根本特點(diǎn) D、學(xué)校的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)1素質(zhì)教育是面向（ ）的教育。A、社會(huì)價(jià)值 B、個(gè)人價(jià)值 C、素質(zhì)結(jié)構(gòu) D、人才規(guī)格社會(huì)本位教育目的論的代表人物是（ ）A、涂爾干 B、盧梭 C、贊可夫 D、福祿培爾我國教育目的制定的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)是（ ）A、社會(huì)本位價(jià)值取向 B、個(gè)人本位價(jià)值取向C、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說 D、政治本位價(jià)值取向。P76 附選擇題答案： 3B 4B 5D 6D 7C 8B 9A 10B 11C 12B 13A 14B 15C 16C 17D 18C 19B 20C 21C 22A 23B 24A 25C 26C 27D 28B 29B 30D 31A第四章 教育目的練習(xí)題默認(rèn)分類 20091128 18:10 閱讀359 評論2 字號(hào)： 大大 中中 小小 第四章 教育目的練習(xí)題 一、選擇題：在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。影響人的身心發(fā)展的因素有遺傳、 環(huán)境及個(gè)體的 。1教育教學(xué)中提“一刀切”，“一鍋煮”違背了 規(guī)律。1 是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的 ，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。人的 是人賴以發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提，為人的發(fā)展提供了可能性。（2）人的身心發(fā)展具有 。A、遺傳 B、教育 C、社會(huì)活動(dòng) D、環(huán)境3“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑”反映了對人的發(fā)展有重要影響的是（ ）。A、遺傳是人的身心發(fā)展的生理前提B、遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征C、遺傳素質(zhì)的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用D、遺傳素質(zhì)具有可塑性2“一兩的遺傳，勝過一噸的教育”是（ ）的觀點(diǎn)。A、自我意識(shí) B、創(chuàng)造能力 C、預(yù)見能力 D、選擇能力2宋朝王安石寫過一篇《傷仲永》的短文，說江西金溪有個(gè)名叫方仲永的少年，小時(shí)比較聰明，5歲時(shí)就能作詩，但由于缺乏良好的生活條件和及時(shí)的教育培養(yǎng)，1213歲時(shí)寫的詩已經(jīng)不如以前的好了，到20歲左右，則“泯然眾人矣”。A、順序性 B、階段性 C、不平均性 D、個(gè)別差異性2人是自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一，若單純強(qiáng)調(diào)人的自然屬性，就會(huì)導(dǎo)致（ ）。A、教育要適應(yīng)年青一代身心發(fā)展的順序性B、教育要適應(yīng)年青一代身心發(fā)展的階段性C、教育要適應(yīng)年青一代身心發(fā)展的個(gè)別差異性D、教育要遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律1機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可以通過精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展，表明個(gè)體身心發(fā)展具有（ ）。A、階段性 B、順序性 C、不平衡性 D、互補(bǔ)性1任何知識(shí)都可以教給任何年齡的學(xué)生，這違背了個(gè)體身心發(fā)展的（ ）。A、孔子 B、荀子 C、孟子 D、老子英國哲學(xué)家洛克的“白板說”是（ ）的典型代表。A、外鑠論 B、內(nèi)發(fā)論 C、環(huán)境決定論 D、多因素相互作用論兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（ ）規(guī)律的反映。P39第三章 教育與個(gè)體身心發(fā)展練習(xí)題默認(rèn)分類 20091128 17:39 閱讀341 評論1 字號(hào)： 大大 中中 小小 第三章 教育與個(gè)體身心發(fā)展練習(xí)題 一、選擇題：在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選選項(xiàng)的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。118世紀(jì)以后，出現(xiàn)了職業(yè)的科學(xué)家，出現(xiàn)了專門的科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，被稱為 。舒爾茨根據(jù)人力資本理論，通過 的分析方法，推算教育對國民收入增長的貢獻(xiàn)。這說明（ B ）A、教育具有歷史繼承性 B、教育是一種轉(zhuǎn)化活動(dòng)的過程C、教育具有相對獨(dú)立性 D、教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的平衡性二、填空題：把答案填在題中橫線上。A、絕對獨(dú)立性 B、相對獨(dú)立性 C、歷史繼承性 D、生產(chǎn)性3校園文化的核心是（A ）。A、生產(chǎn)力 B、人才 C、勞動(dòng)力 D、科學(xué)知識(shí)2“建國君民，教學(xué)為先”反映了教育與（ A ）的關(guān)系。因此具有（ C ）。A、組織 B、制度 C、精神 D、觀念2校園文化的核心是學(xué)校的（B ）文化。A、科學(xué)知識(shí) B、信息技術(shù) C、文化發(fā)展 D、政治體制1學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任，這一點(diǎn)突出表現(xiàn)在它所傳遞的（B ）上。A、社會(huì)科研機(jī)構(gòu)的科研活動(dòng) B、生產(chǎn)領(lǐng)域的應(yīng)用C、學(xué)校教育 D、市場推廣1“金字塔”的等級(jí)制教育制度屬于（ B ）。A、專業(yè)結(jié)構(gòu) B、學(xué)科結(jié)構(gòu) C、科技結(jié)構(gòu) D、生產(chǎn)力水平1提出高等教育大眾化的要求在（ D ）。A、社會(huì)生產(chǎn)力制約所有教育內(nèi)容B、社會(huì)生產(chǎn)力制約與勞動(dòng)能力有關(guān)的教育內(nèi)容C、社會(huì)生產(chǎn)力與教育內(nèi)容無關(guān)D、社會(huì)生產(chǎn)力制約與意識(shí)形態(tài)有關(guān)的教育內(nèi)容學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體是（C ）。A、經(jīng)濟(jì)決定教育，教育反作用于經(jīng)濟(jì)B、教育決定經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)反作用于教育C、經(jīng)濟(jì)決定教育，教育對經(jīng)濟(jì)沒有影響D、教育決定經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)對教育沒有影響直接決定教育目的的因素是（ D ）。P26簡述現(xiàn)代教育的特點(diǎn)。1全民教育的內(nèi)涵主要包括教育的 化和教育的 化。正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以 為核心的教育制度，又稱制度化教育。戰(zhàn)國后期，《禮記》中的《 》從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)，是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。A、康德 B、第斯多惠 C、赫爾巴特 D、福祿培爾二、填空題：把答案填在題中橫線上。A、教育與生活 B、教育與經(jīng)濟(jì) C、教育與政治 D、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)3狹義的教育主要是指（ C ）。A、教育現(xiàn)象剛剛萌芽 B、教育形態(tài)已趨于定型C、教育制度初步形成 D、教育活動(dòng)趨于完善2對教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化否定的教育特征是（ C ）。A、高等教育 B、宗教教育 C、普及教育 D、騎士教育2古代中國學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括（ D ）。A、斯巴達(dá)教育特別重視對其子女進(jìn)行體操和軍事訓(xùn)練。A、50年代以后 B、60年代以后 C、70年代以后 D、80年代以后1在我國教育史上，最早試圖用馬克思主義觀點(diǎn)研究教育問題的是（A ）。A、蘇格拉底 B、亞里士多德 C、柏拉圖 D、昆體育1杜威和他的《民本主義與教育》是20世紀(jì)（C ）的代表。A、教育事實(shí)和教育現(xiàn)象 B、教育事實(shí)和教育問題C、教育現(xiàn)象和教育問題 D、教育方針和教育事實(shí)道家主張教育要（ C ）。A、原始教育的特點(diǎn) B、資本主義教育的特點(diǎn)C、社會(huì)主義教育的特點(diǎn) D、古代教育的特點(diǎn)當(dāng)今世界，新科學(xué)技術(shù)在不斷發(fā)展和深化，現(xiàn)代教育也醞釀著一場巨變，已有的現(xiàn)代教育思想和理論日益從理想和概念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，現(xiàn)代教育要發(fā)生怎樣的變化才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求？（D ）①教育終身化 ②教育社會(huì)化 ③教育生產(chǎn)化④教育民主化 ⑤教育國際化 ⑥教育現(xiàn)代化 ⑦教育多元化A、②③④⑤⑥⑦ B、①③④⑤⑥⑦C、①②③④⑤⑥⑦ D、①②③④⑤⑥⑦“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”是（ A ）的教育理想。第一章 教育與教育學(xué)練習(xí)題 一、選擇題：在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。A、非制度化 B、前制度化 C、制度化 D、義務(wù)教育古代西歐教育，（ A ）處于全部學(xué)科的“王冠”地位。A、有教無類 B、非攻C、“復(fù)歸”人的自然本性 D、建國君民、教學(xué)為先西方古代以其雄辯和青年與智者的問答法著名的教育家是（B ）。A、人文主義教育學(xué) B、存在主義教育學(xué)C、實(shí)用主義教育學(xué) D、要素主義教育學(xué)1在研究方法中，對某一事物或現(xiàn)象在某一地區(qū)的全面情況或?qū)δ骋粏挝蝗媲闆r的了解，這種研究方法叫做（ A ）。A、楊賢江 B、蔡元培 C、李大釗 D、王道俊11956年美國心理學(xué)家布盧姆制定出了《教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)》，把教育目標(biāo)分為三大類，即（D ）。B、雅典教育只重視讀、寫、算、音樂、文學(xué)、政治和哲學(xué)方面的教育C、儒家的經(jīng)典著作“四書”和“五經(jīng)”是我國封建社會(huì)教育的主要內(nèi)容D、在歐洲封建社會(huì)里，教會(huì)教育的內(nèi)容是“七藝”2在歐洲封建社會(huì)，宗教成了封建制度的精神支柱和統(tǒng)治人民的工具，因而教育上出現(xiàn)了兩種類型的教育：（ C）和騎士教育。A、禮、樂、射、辭、書、數(shù)B、文法、修辭、辯證法、書數(shù)、射御C、算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書數(shù)D、禮、樂、射、御、書、數(shù)2結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是（ C ）。A、教育的終身化 B、教育的多元化C、教育的民主化 D、教育的全民化21632年英國哲學(xué)家（A ）首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分了出來。A、家庭教育 B、職業(yè)教育 C、學(xué)校教育 D、社會(huì)教育3教育史上兩大對立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是（C ）。動(dòng)物的“教育”是一種基于親子和生存本能的自發(fā)行為，而人類的教育是一種復(fù)雜的 活動(dòng)。依據(jù)教育的正規(guī)化程度劃分的教育形態(tài)，在教育發(fā)展史上，教育的形態(tài)經(jīng)歷了從非形式到形式化，再到 教育的演變。狹義的教育是指以影響人的 發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校教育。三、簡答題。P14第二章教育與社會(huì)發(fā)展練習(xí)題 一、選擇題：在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選選項(xiàng)的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。A、生產(chǎn)力 B、文化 C、科學(xué)技術(shù) D、政治經(jīng)濟(jì)制度（ C ）水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。A、校訓(xùn) B、班風(fēng) C、校風(fēng) D、學(xué)風(fēng)教育的經(jīng)濟(jì)功能受（B ）的制約。A、第一次工業(yè)革命后 B、第二次工業(yè)革命后C、第三次工業(yè)革命后 D、信息革命后1能改變教育者觀念的因素是（ B ）。A、網(wǎng)絡(luò)教育 B、學(xué)校教育 C、社會(huì)教育 D、大眾教育1環(huán)境文化和設(shè)施文化屬于（ B ）。A、教學(xué)思想 B、教學(xué)內(nèi)容 C、教學(xué)方法 D、教學(xué)手段學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式是學(xué)校文化的（ C ）。A、觀念和制度 B、精神和觀念 C、組織和制度 D、物質(zhì)2學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的文化現(xiàn)象，所以學(xué)生文化具有（D ）。A、正式性 B、特殊性 C、非正式性 D、情感性2設(shè)立什么樣的學(xué)校，開設(shè)什么樣的專業(yè)，各級(jí)各類學(xué)校之間的比例如何，各種專業(yè)之間的比例如何，都受生產(chǎn)力發(fā)展水平和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)所制約。A、政治 B、文化 C、經(jīng)濟(jì) D、科技教育具有自身的規(guī)律，