有關(guān)兒童美術(shù)的幾個問題-wenkub
2023-04-09 03:54:41 本頁面
【正文】 ，以及情感的深沉、穩(wěn)定和智力的成熟之上的，其基本內(nèi)容反映出成熟的人對社會及自然的成熟的認(rèn)識，以及技巧的精湛和對媒材處理的熟練程度。 兩者之間，身心成熟與否是個非常重要的界限。保羅?克利(P．Klee)這類美術(shù)家努力消除他們作品中的成人痕跡，以便獲得與兒童美術(shù)一樣的表現(xiàn)性和趣味。 那么，兒童的美術(shù)作品與成人美術(shù)家的作品在哪些方面不同呢?其實(shí)，有些美術(shù)家，如畢加索等立體主義美術(shù)家、馬蒂斯等野獸主義美術(shù)家，均具有堅實(shí)的技法基礎(chǔ)，擅長他們所處時代的通常的藝術(shù)技巧，但卻寧愿忽略它們而追求特殊的表現(xiàn)目的。他們常常是靈活而開放地對待偶然視覺事件——顏料的滴灑、不經(jīng)意的痕跡、混合的色彩等的暗示。雖然，畢加索在其作品中顯示了類似于兒童美術(shù)的品質(zhì)，但他也熟諳通常的藝術(shù)手法、規(guī)范和慣例，具有極強(qiáng)的寫實(shí)能力。 觀念和方法往往是聯(lián)系在一起的，一定的觀念必然導(dǎo)致相應(yīng)的方法，一定的方法也常常體現(xiàn)相應(yīng)的觀念。由他開始，一些教育家在此方面的研究和探索變得更為自覺，并且上升到教育思想的高度。 盧梭非常反對不顧兒童的自然生長規(guī)律，強(qiáng)行用成人社會的所謂規(guī)則來教育和訓(xùn)練兒童，而提倡按照兒童的天性進(jìn)行教育，主張在兒童自然成長的過程中出現(xiàn)了某種求知的欲望之后，才慎重地提供學(xué)習(xí)的素材和資料。這種方法按照一種嚴(yán)格的程序由簡入繁地進(jìn)行，以精確和整潔來評價兒童的作品，不重視學(xué)生的創(chuàng)造性和個人表現(xiàn)。 德國教師施圖爾曼(A．Stuhlmann)發(fā)展廠裴斯泰洛齊的方法，但似乎更為機(jī)械。創(chuàng)造力的發(fā)揮成為他教學(xué)的一今主要目標(biāo)。 羅恩菲德也將培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力和個性表達(dá)當(dāng)作重要的教學(xué)目標(biāo)，他甚至反對向?qū)W生教授技能和提供范本，因?yàn)檫@樣將導(dǎo)致學(xué)生的摹仿行為，而認(rèn)為教師的責(zé)任是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境和提供學(xué)習(xí)材料，并且只有當(dāng)學(xué)生主動需要技術(shù)幫助時，教師才可以給予指導(dǎo)。 概而言之，兒童美術(shù)教育的思想和方法大致可以分成兩個極，一是強(qiáng)調(diào)理性、規(guī)則的科學(xué)理性主義，一是主張個性、創(chuàng)造性的浪漫表現(xiàn)主義，由這兩極構(gòu)成了兒童美術(shù)教育思想和方法的維度，每個兒童美術(shù)教育家的思想和方法無不在此維度中尋求定位，極端者有之，中庸者有之。 中國的兒童美術(shù)教育在自身的發(fā)展過程中，也體現(xiàn)出自己的思想和方法特色，具體表現(xiàn)為下面兩個特征：每位教師都被認(rèn)為是思維的主體，由自身教育個性和主觀追求而形成了在上述兩極中的不同思想定位。 2．方法與媒材的多樣。所以，我們成人對兒童美術(shù)家和兒童美術(shù)作品的評價往往并非真評價，盡管我們態(tài)度的真誠是毋容置疑的。 我們無論如何評價兒童美術(shù)，心里都應(yīng)該清楚，兒童美術(shù)畢竟是兒童發(fā)展過程的一種表征和產(chǎn)物，只是一種“階
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