關(guān)于陶行知教育文集教師讀書(shū)筆記三篇-wenkub
2023-02-19 03:52:11 本頁(yè)面
【正文】 本領(lǐng)”，接受了生活教育就能“增加自己的知識(shí)，增加自己的力量，增加自己的信仰”。”其次這個(gè)“做”亦是“行是知之始”的“行”。首先，陶行知所說(shuō)的“做”是指“勞力上勞心”，反對(duì)勞力與勞心脫節(jié)。教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō)：做便是教；從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說(shuō)：做便是學(xué)?！敖虒W(xué)做合一”用陶行知的話說(shuō)，是生活現(xiàn)象之說(shuō)明，即教育現(xiàn)象之說(shuō)明，在生活里，對(duì)事說(shuō)是做，對(duì)己之長(zhǎng)進(jìn)說(shuō)是學(xué)，對(duì)人之影響說(shuō)是教，教學(xué)做只是一種生活之三方面，不是三個(gè)各不相謀的過(guò)程。當(dāng)苗兒渴望一杯水的時(shí)候，絕不送上一桶水，老師您沉重的愛(ài)和燦爛的笑容，那么關(guān)于相關(guān)的讀書(shū)筆記該怎么寫(xiě)呢，下面是小編為大家整理的《陶行知教育文集》教師讀書(shū)筆記范文三篇，供大家參考?！敖虒W(xué)做是一件事，不是三件事。先生拿做來(lái)教，乃真教；學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是真學(xué)。教與學(xué)都以做為中心。“‘做’字在曉莊有個(gè)特別定義。陶行知指出：“教學(xué)做合一既以做為中心，便自然而然地把陽(yáng)明先生的見(jiàn)解顛倒過(guò)來(lái)，成為‘行是知之始’，‘重知必先重行’。陶行知把生活教育當(dāng)作衡量教育、學(xué)校、書(shū)本甚至一切的標(biāo)準(zhǔn)。在死教育、死學(xué)校、死書(shū)本里鬼混的人是死人。教學(xué)做合一用陶行知的話說(shuō)，是生活現(xiàn)象之說(shuō)明，即教育現(xiàn)象之說(shuō)明，在生活里，對(duì)事說(shuō)是做，對(duì)己之長(zhǎng)進(jìn)說(shuō)是學(xué)，對(duì)人之影響說(shuō)是教，教學(xué)做只是一種生活之三方面，不是三個(gè)各不相謀的過(guò)程。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō)：做便是教；從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說(shuō)：做便是學(xué)。教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。??陶行知所說(shuō)的做是指勞力上勞心，反對(duì)勞力與勞心脫節(jié)。而現(xiàn)在的孩子缺少的卻是重要的——做”。因?yàn)槭寝r(nóng)村留守兒童比較多，孩子們平時(shí)跟著爺爺奶奶，老人們都是捧在
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