[醫(yī)學(xué)]醫(yī)學(xué)倫理學(xué)第十五章生命的哲學(xué)-wenkub
2023-02-05 12:58:49 本頁面
【正文】 臨終關(guān)懷解除前的準(zhǔn)備第一節(jié) 臨終關(guān)懷倫理醫(yī)學(xué)倫理學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)第二節(jié) 死亡倫理v我國傳統(tǒng)的死亡觀? 儒家的死亡觀 “ 人命至重，有貴千金 ” 、 “ 天命論 ”? 道家的死亡觀 “ 出生入死 ” 、 “ 萬物將自化 ”? 佛教的死亡觀 “ 因果報(bào)應(yīng) ” 、 “ 輪回轉(zhuǎn)世 ”醫(yī)學(xué)倫理學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)v 死亡與死亡的標(biāo)準(zhǔn)? 死亡的本質(zhì)? 心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)? 腦死亡標(biāo)準(zhǔn)第二節(jié) 死亡倫理醫(yī)學(xué)倫理學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué) 死亡的味道已經(jīng)在我的舌尖上了 ——我在品嘗死亡。v痛苦 生命通過痛苦有意義 （痛苦是符號(hào)、可以知快樂、作為回報(bào)利益、可以使人得救）；痛苦有理性與非理性的（肉身、精神與靈性的存在）一 生命的哲學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)4 死亡與 “活 ” 死亡意義、價(jià)值 與哲學(xué)v死是一種必然的 終末、結(jié)束生命的哲學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)v死是時(shí)間的過程；v死亡是生命空間的關(guān)閉；v死是生的一個(gè)必備條件，是生的一種形式；v死亡使生命有意義；未完成的生命才美好；v死亡使醫(yī)學(xué)有價(jià)值；v死亡喚醒了宗教， ”向死存在是人的最本質(zhì)的東西，對(duì)虛無之緊迫的憂慮是人類最本真的存在方式。社科部第十五章 臨終關(guān)懷與死亡倫理 馬 晶 放棄治療與安樂死3 第十五章 臨終關(guān)懷與死亡倫理 臨終關(guān)懷倫理2 生命的哲學(xué)1醫(yī)學(xué)倫理學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)v由是之：健康與疾病是以以上五種生命屬性為基礎(chǔ)的，醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)哲學(xué)、生命的哲學(xué)、生命倫理學(xué)應(yīng)該是什么？為什么？怎么樣？做什么？將獲得答案。 ”（勒維納斯 )生命的哲學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)v人的生命展示在生與死的行動(dòng)過程中 ，這是歷史哲學(xué)給與生活模式（藝術(shù)地描繪和物質(zhì)的消費(fèi)）構(gòu)架和完成的機(jī)會(huì)，由此建立的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化秩序等必須接受實(shí)踐倫理與道德哲學(xué)原理的制約； 在認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的同時(shí)，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)生命，并用特有的倫理語言解釋生命的問題和人的現(xiàn)象，分析善惡，獲得價(jià)值，評(píng)價(jià)行為的合法性 ；生命的哲學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)生命的哲學(xué)v我們追求真理，學(xué)習(xí)各種方法，尋求意義，并追查什么是意義（哲學(xué)）以及提出為什么有意義這樣的問題（宗教）；最后我們回到 “精神 ”的研究中來，借助精神科學(xué)或心理學(xué)、精神哲學(xué)或精神分析方法解決生命的哲學(xué)和倫理學(xué)問題。 —— 莫扎特莫扎特死亡的本質(zhì)死亡的本質(zhì) ————個(gè)體自我生命的終結(jié)，個(gè)體自我生命的終結(jié)，即自我意識(shí)與個(gè)體存在即自我意識(shí)與個(gè)體存在的消失。腦死亡 腦死亡的哈佛標(biāo)準(zhǔn) 深入理解腦死亡的哈佛標(biāo)準(zhǔn)： ① 沒有感受性和反應(yīng)性；② 沒有 自主運(yùn)動(dòng)和自主呼吸； ③ 沒有反射 ； ④ 腦電波平直。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)安樂死v 安樂死的歷史? 16世紀(jì)西方烏托邦的倡導(dǎo)者托馬斯 莫爾認(rèn)為，痛苦難忍、救治無方 的病人應(yīng)該允許利用藥物無痛苦地自殺。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué) 1938年希特勒收到一位畸形兒的父親的來信，要求殺死他的兒子，希特勒就此創(chuàng)立了強(qiáng)迫安樂死的綱領(lǐng)。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué) 1941年 8月，希特勒由于世人了解屠殺真相，不得不下令關(guān)閉在德國領(lǐng)土內(nèi)的屠殺中心，但是屠殺仍在其他機(jī)構(gòu)以其他方式繼續(xù)進(jìn)行，比如1940年建立的兒童醫(yī)院 —— 埃格爾芬 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)安樂死? 1993年，全世界第一
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