[醫(yī)學(xué)]醫(yī)學(xué)倫理學(xué)第十五章生命的哲學(xué)(已修改)
2025-02-02 12:58 本頁面
【正文】 社科部第十五章 臨終關(guān)懷與死亡倫理 馬 晶 放棄治療與安樂死3 第十五章 臨終關(guān)懷與死亡倫理 臨終關(guān)懷倫理2 生命的哲學(xué)1醫(yī)學(xué)倫理學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)v由是之：健康與疾病是以以上五種生命屬性為基礎(chǔ)的，醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)哲學(xué)、生命的哲學(xué)、生命倫理學(xué)應(yīng)該是什么？為什么？怎么樣？做什么？將獲得答案。 生命的哲學(xué)Where do we e from? What are we? Where are we going?醫(yī)學(xué)倫理學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)1 醫(yī)學(xué)的哲學(xué)含義v醫(yī)學(xué)（人與人的生命）認(rèn)識(shí)論 觀念與形式v醫(yī)學(xué)（人與人的生命）本體論 始因與本質(zhì)v醫(yī)學(xué)（人與人的生命）價(jià)值論 意義與目的v醫(yī)學(xué)（人與人的生命）方法論 操持與策略生命的哲學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)2 健康與疾病的存在意義v健康 生理與機(jī)體的；心理與精神的；道德與法律的；具有良好的社會(huì)適應(yīng)能力與基本勞動(dòng)技能v疾病 為什么要有疾?。繛槭裁匆兴劳?？為什么要有痛苦？誰有?。渴裁床。亢螘r(shí)患?。坎〕涕L(zhǎng)短？癥狀如何？如何折磨人？何時(shí)死？如何死？生命的哲學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)3 疾病知覺與評(píng)價(jià)：1）闡明疾病意義的構(gòu)成； 2）對(duì)疾病引起經(jīng)驗(yàn)的根本反思的承諾，對(duì)疾病經(jīng)驗(yàn)的感知和經(jīng)驗(yàn)的對(duì)象； 3）揭示疾病現(xiàn)象的恒定性質(zhì)、對(duì)此進(jìn)行描述； 4）疾病本質(zhì)對(duì)現(xiàn)象的影響。v醫(yī)患雙方對(duì)疾病理解的差異；v共享疾病的意義；體驗(yàn)水平、暫存性、交流、聚焦注意力、挖掘智慧；v疾病作為一種特定意義的痛苦和作為特定種類的痛苦而被體驗(yàn)，患者對(duì)病情的體驗(yàn)受他所處的生活世界中的文化背景之影響；疾病代表著一種他人的存在； 生命的哲學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)v疾病使人與本來生存的軀體發(fā)生疏離，它不再生動(dòng)，成為自己物質(zhì)的、生理的客體或在工作中必須克服的對(duì)抗力量v疾病是一種不協(xié)調(diào)、不平衡、失去能力和不舒適的狀態(tài)，這種狀態(tài)體現(xiàn)了一種熟識(shí)世界的喪失與陌生化。v痛苦 生命通過痛苦有意義 （痛苦是符號(hào)、可以知快樂、作為回報(bào)利益、可以使人得救）；痛苦有理性與非理性的（肉身、精神與靈性的存在）一 生命的哲學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)4 死亡與 “活 ” 死亡意義、價(jià)值 與哲學(xué)v死是一種必然的 終末、結(jié)束生命的哲學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)v死是時(shí)間的過程；v死亡是生命空間的關(guān)閉；v死是生的一個(gè)必備條件，是生的一種形式；v死亡使生命有意義；未完成的生命才美好；v死亡使醫(yī)學(xué)有價(jià)值；v死亡喚醒了宗教， ”向死存在是人的最本質(zhì)的東西，對(duì)虛無之緊迫的憂慮是人類最本真的存在方式。 ”（勒維納斯 )生命的哲學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)v人的生命展示在生與死的行動(dòng)過程中 ，這是歷史哲學(xué)給與生活模式（藝術(shù)地描繪和物質(zhì)的消費(fèi)）構(gòu)架和完成的機(jī)會(huì)，由此建立的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化秩序等必須接受實(shí)踐倫理與道德哲學(xué)原理的制約； 在認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的同時(shí)，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)生命，并用特有的倫理語言解釋生命的問題和人的現(xiàn)象，分析善惡，獲得價(jià)值，評(píng)價(jià)行為的合法性 ；生命的哲學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)生命的哲學(xué)v我們追求真理，學(xué)習(xí)各種方法，尋求意義，并追查什么是意義（哲學(xué)）以及提出為什么有意義這樣的問題（宗教）；最后我們回到 “精神 ”的研究中來，借助精神科學(xué)或心理學(xué)、精神哲學(xué)或精神分析方法解決生命的哲學(xué)和倫理學(xué)問題。 醫(yī)學(xué)的人文性（生命倫理學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)等）則由此而發(fā)生。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)第一節(jié) 臨終關(guān)懷倫理
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