大學(xué)教育學(xué)期末考試題-wenkub
2023-01-24 17:12:07 本頁面
【正文】 最早運用 啟發(fā)式教學(xué)的中外教育家是（ ）。 1第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué) ,并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是 _ ，其代表作是《普通教育學(xué)》 。 、 、 、 、 是古代教育的基礎(chǔ)特征。 教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科是以 的《大教學(xué)論》為標志的。、名詞解釋 教育 學(xué)校教育 教育學(xué) 蘇格拉底的問答法 義務(wù)教育 二、填空 從形式上看，教育的發(fā)展經(jīng)過了 到 再到 的過程。 我國最早提出啟發(fā)式教學(xué)思想的是 ；在國外，啟發(fā)式教學(xué)始于古希臘的 。 9 、 19 世紀以后的近代教育，發(fā)展的主要特點是： 、 、 、 。 三、單選 我國第一個實際執(zhí)行的現(xiàn)代學(xué)制是（ ） A、《奏定學(xué)堂章程》 B、《關(guān)于改革學(xué)制的規(guī)定》 C、《壬戌學(xué)制》 D、《五四三學(xué)制》 教育學(xué)形成獨立學(xué)科的開始的標志是（ ） A、《大教學(xué)論》 B、《教育漫話》 1 普通教育 職業(yè)教育 《學(xué)記》 9學(xué)制 C、《普通教育學(xué)》 D、《民主主義與教育》 教育史上，提出著名 “白板說 ”的是（ ） A、洛克 B、康德 C、盧梭 D、赫爾巴特 戰(zhàn)國后期，我國出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻是（ ）。 A、孔子、蘇格拉底 B、孔子、亞里士多德 C、孟子、康德 D、荀子、蘇格拉底 在 “六藝教育 ”中，倫理道德教育指的是（ ）。 A、自然主義教育原則 B、白板說 C、因材施教原則 D、愛的原則 1杜威所主張的思想被稱為（ ）。 五、論述 有人說： “不學(xué)教育學(xué)，照樣能當(dāng)一名優(yōu)秀教師。 ’ 他根據(jù)對各種動物生活的觀察，認為在動世界里存在著如母隼教幼隼，母鴨帶雛鴨，燕雀、歐棕鳥等各種禽類的示范與學(xué)習(xí)，獸類中的母熊教幼熊、雌象教幼象以及老兔教小兔等。 下面是某報記者與一位小學(xué)生的對話。不過 …… 我更希望他掉下去。 記者：我是問你將來想當(dāng)什么樣的人，比如科學(xué)家、工程師、商人 …… 學(xué)生：那還用問，哪個掙錢多就當(dāng)哪個唄。 …… 要求： 1結(jié)合提供的實例進行分析； 2有明確的觀點，觀點和材料統(tǒng)一，語 言通暢； 300字以上。 《終身教育引論》的作者是 。 簡述學(xué)生文化的特征。 ?當(dāng)今世界不少國家經(jīng)濟發(fā)展中有一個普遍規(guī)律，這就：經(jīng)濟越發(fā)達，越重視優(yōu)先發(fā)展教育；科技水平越高，越舍得花錢培養(yǎng)人才。因此，每當(dāng)日本在國際競爭中處于劣勢之時，他們便會從教育上找原因。 5 、素質(zhì)教育分成三個層次即身體素質(zhì)教育、心理素質(zhì)教育與 。 。 。（ ） A、環(huán)境 B、教育 C、遺傳 D、社會活動 教育過程主要矛盾的主要方面是（ ）。 1遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的（ ） 6 A．主導(dǎo)因素 B．決定因素 C．物質(zhì)前提 D． B．杜威 C．華生 D．霍爾 15．我國現(xiàn)在實行的義務(wù)教育的年限是（ ） A． 6年 B． 5年 C． 8年 D． 9年 1 人的身心發(fā)展的狀態(tài)和程度稱為（ ） A．發(fā)展 B．成長 C．成熟 D．生長 1教育上的 “拔苗助長 ”違背了人的身心發(fā)展的（ ）規(guī)律 A，順序性 B．階段性 C．互補性 D．個別差異性 1小學(xué)階段相當(dāng)于身心發(fā)展中的（ ） A．幼兒期 B．少年期 C．童年期 D．青年初期 1人的身心發(fā)展是指 ( ) 青少年身心發(fā)展的（ ）決定 著教育工作應(yīng)該因材施教 A．順序性 B．階段性 C．差異性 D．不均衡性 2影響人的身心發(fā)展的基本因素有：（ ） Ａ、遺傳素質(zhì) Ｂ、環(huán)境 Ｃ、學(xué)校教育 Ｄ、以上三點均正確 四、簡答： 簡要回答如何正確認識學(xué)生 個體身心發(fā)展的一般規(guī)律。 為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？ 教育應(yīng)如何適應(yīng)兒童身心發(fā)展的特點？ 個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些 ? 舉例說明個體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在哪些方面 ? 簡述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。 為什么說促進人的發(fā)展是教育的基本功能之一？ 六、案例分析 19世紀末，美國西部有個壞孩子，他把石頭扔向鄰居的窗戶，把死兔裝進桶里放到學(xué)校的火爐里燒烤 ，弄得到處臭氣熏天。 問題：你怎樣理解 “壞孩子 ”“差學(xué)生 ”？你從這個故事中得到什么啟發(fā)？ 要求： 1結(jié)合提供的實例進行分析； 2有明確的觀點 ，觀點和材料統(tǒng)一，語言通暢； 300字以上。 教育目的的層次結(jié)構(gòu) 。 三、單項選擇 馬克思主義認為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是 ( )。 A、家庭教育 B、社會教育 C、學(xué)校教育 D、一切教育 馬克思認為，人的片面發(fā)展最嚴重的時期是（ ） A．原始社會初期 B．奴隸社會和 封建社會 C．資本主義社會初期 D．資本主義高速發(fā)展時期 馬克思主義認為，人的全面發(fā)展的真正實現(xiàn)是在（ ） A．資本主義社會初期 B．社會主義社會 C．共產(chǎn)主義社會 D．資本主義社會高速發(fā)
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