【正文】 學(xué)各 分支的形成，對各個實踐領(lǐng)域的工作都具有指導(dǎo)意義。他的親友們一臉驚詫，“那你豈不是知道我們心里在想什么？”小張的親友們關(guān)于心理學(xué)的認(rèn)識對嗎？試分析。 ，我們怎樣運(yùn)用感知規(guī)律，才能增強(qiáng)教學(xué)效果？ 答： (一 )感覺規(guī)律的運(yùn)用： (1) 感覺適應(yīng)與感覺 強(qiáng)度規(guī)律的運(yùn)用； (2) 感官協(xié)同活動規(guī)律的運(yùn)用； (二 )知覺規(guī)律的運(yùn)用： (1) 知覺選擇性規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用； (2) 知覺整體性規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用； (3) 知覺理解性規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用； (4) 知覺恒常性規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用。 二、有意注意規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用。唯物主義的心理觀雖然有各種說法，但都把心理 現(xiàn)象看成是物質(zhì)活動的產(chǎn)物，是身體的機(jī)能，是在一定事物的作用下產(chǎn)生 的，從而正確地說明了心和物之間的關(guān)系。 答： 一、唯心主義的心理觀 唯心主義認(rèn)為心理是不依賴于物質(zhì)而獨立存在的，主張心理的東西是第一 性的，一切物質(zhì)的東西都是心理的東西的產(chǎn)物，因而是第二性的。 5 答： 少年期學(xué)生的感知具有以下三個基本特點： (1) 感知發(fā)展的特點； (2) 知覺過程中分析與綜合能力的統(tǒng)一發(fā)展； (3) 應(yīng)用觀察成果的能力日益提高。 答： 少年期學(xué)生注意的基本特點有： (1) 注意發(fā)展的特點； (2) 注意的個別差異明顯； (3) 直接興趣 在注意中起著巨大的作用； (4) 探究新奇事物的主動性增強(qiáng)； (5) 開始發(fā)展對抽象材料的穩(wěn)定注意。 ？ 答： 注意具有： (1) 產(chǎn)生適應(yīng)性運(yùn)動； (2) 無關(guān)動作被抑制； (3) 呼吸動作的變化 等外部表現(xiàn) 。 五、簡答題 ？ 答： ①觀察法；② 實驗法；③測驗法；④問卷法；⑤訪談法；⑥產(chǎn)品分析法； ⑦個案法；⑧教育經(jīng)驗總結(jié)法；⑨跨文化研究法。 14. 知覺 是人腦直接作用于感覺器官的事物的各種不同屬性、各個不同部分及其相互關(guān)系的綜合反映。 10. 注意的分配 就是人在進(jìn)行兩種或兩種以上的活動時，能夠把注意同時指向不同的有關(guān)對象上。 7. 注意 是意識的選擇性活動。 4. 條件反射 是后天形成的，經(jīng)過學(xué)習(xí)才會的反射。（ √ ） 四、名詞解釋 1. 心理過程 即人的心理活動過程，它是在人腦中發(fā)生、發(fā)展和完成的，人的心理過程就其性質(zhì)與功能的不同，分為認(rèn)識過程、情緒過程和意志過程三個既有區(qū)別又有聯(lián)系的過程。（ ） 3 ，所以知覺不反映事物的個別成分及其屬性。（ √ ） ，而且取決于人的社 會生活環(huán)境，但并不依存于作為主體的個人主狀況。（ ） ，就可以離開物質(zhì)載體。（ √ ） 。 A、絕對感受性 B、差別感受性 C、絕對感覺閾限 D、差別感受閾限 三、判斷題 。 A、明度 —— 光的強(qiáng)度 B、色調(diào) —— 光的 強(qiáng)度 C、色調(diào) —— 色彩的差異度 D、飽和度 —— 色彩的深淺度 A 。 A、視覺 B、聽覺 C、機(jī)體覺 D、膚覺 。 A、心理狀態(tài) B、情感過程 C、意志過程 D、心理特征 B 。 A、認(rèn)知觀點 B、精神分析 C、人本主義觀點 D、行為的觀點 、死本能等觀念解釋人類行為內(nèi)在動力的是 B 。 二、選擇題 ，較早地論述了身體先于精神，精神依附身體的是 C 。 是由機(jī)體內(nèi)部發(fā)生變化引起的。 是事先有預(yù)定的目的，但不需要付出意志努力的注意。 14.“狼孩”事件 充分說明了人的心理對于人的 社會生活實踐的 依存性。 指向性 和 集中性 的特征 。 心理特征 的綜合。 年，德國萊比錫大學(xué) 馮特 創(chuàng)立的世界上第一個心理學(xué)實驗室標(biāo)志著心理學(xué)成為一門獨立的科學(xué)。 心理現(xiàn)象及其規(guī)律 的科學(xué)。 的日記、作文、試卷等活動成果來研究心理活動的方法被稱為 產(chǎn)品分析法 或 作業(yè)分析法 。 和 個性傾向性 有機(jī)地、綜合地體現(xiàn)在一個人身上，就構(gòu)成了一個人完整的個性心理。 機(jī)能 。 —— 10 歲兒童每次注意穩(wěn)定的時間約為 20 分鐘。 反 比關(guān)系，感受閾限越大，感受性越 小 。 A、王充 B、范縝 C、荀況 D、孟子 ，采用“內(nèi)省”法以探究人“心”之結(jié)構(gòu)的是 B 。 A、認(rèn)知觀點 B、精神分析 C、人本主義觀點 D、行為的觀點 D 。 A、問卷法 B、測驗法 C、訪談法 D、調(diào)查法 B 。下列不屬于內(nèi)部感覺的一項是 A 。 A、音高 —— 聲波的頻率 B、響度 —— 聲波的強(qiáng)度 C、音色 —— 聲音的特色 D、音高 —— 聲波的強(qiáng)度 B 。（ ） 。（ ） ，就有了意識和心理。（ ） ，認(rèn)識是基礎(chǔ)，情感是動力，意志是保障。（ √ ） ，總是表現(xiàn)出差異性。（ ） ，人們對疼痛的適應(yīng)性降低。 2. 個性 是一個整體的精神面貌，它是一個人的經(jīng)常的、穩(wěn)定的、本質(zhì)的，具有一定傾向性的心理特征。它不是固定不變的，而是一種暫時神經(jīng)聯(lián)系，是在無條件反射的基礎(chǔ)上形成的。意識 的選擇性活動具體地表現(xiàn)為心理活動對一定事物的指向與集中。 11. 注意的轉(zhuǎn)移 就是根據(jù)需要，主動而及時地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象，或者在同一活動中由一種操作過渡到另一種操作。 15. 感受性 就是感覺器官對適宜刺激的感覺能力。 ？ 答： 主要差別在于： (1) 在經(jīng)典性條件反射中，機(jī)體是被動強(qiáng)化的，在操作性條件反射中，機(jī)體主動操作才能得到強(qiáng)化； (2) 在經(jīng)典性條件反射中，機(jī)體的道德反應(yīng)是不隨意的，在操作性條件反射中，機(jī)體的反應(yīng)是能控制的，隨意的行為。 答： 注意的主要功能有： ①選擇功能；②保持功能；③調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能等三種。 。 。唯心主 義的心理觀把心理看成是世界的本源。 ，論述注意規(guī)律在教學(xué)應(yīng)用中的意義。教師為了有效地組織地運(yùn)用有 意注意，在教學(xué)中可以采取以下措施：①加強(qiáng)對學(xué)生的組織性與紀(jì)律性教育；②對學(xué)生加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性的教育；③培養(yǎng)學(xué)生抗干擾的習(xí)慣；④把學(xué)生看成學(xué)習(xí)活動的主體。 (三 )樹立學(xué)生科學(xué)的感知觀點： (1) 用正確的感知觀點評價人； (2) 用科學(xué)的觀點，解釋某些日常現(xiàn)象； (3) 用辨證的感知觀點認(rèn)識模糊知覺。 答： 小張的親友們的認(rèn)識是不正確的。 電大 心理學(xué) 考核 作業(yè) 2 (第 5— 8 章 ) 一、填空題 和 語詞 是具有心理特性的記憶的主要形式。 艾賓浩斯 最早用無意義音節(jié)材料研究了遺忘規(guī)律。 形象記憶 。 ，信息容量約為 7177。 ，喝純凈水也覺得有點甜，這反映了心理學(xué)中的 感覺 現(xiàn)象。 ，可以把想象分為 無意想象 和 有意想象 。 目標(biāo) 和 結(jié)果 。 A、回憶法 B、再現(xiàn)法 C、節(jié)省法 D、再認(rèn) 法 ，不是信息儲存系統(tǒng)的是 C 。 A、機(jī)械識記 B、意義識記 C、部分識記 D、綜合識記 有預(yù)定目的，無需努力，也不采用任何方法的識記叫做 D 。 A、分類與比較 B、分析與綜合 C、抽象與概括 D、具體化與系統(tǒng)化 ，按一定順序歸入一定類別的思維過程是 D 。 A、想象 B、推理 C、猜想 D、歸納 B 。 A、面部 B、體態(tài) C、言語 D、動作 D 。 8 A、理解 B、移情 C、通感 D、溝通 ，不是情感所產(chǎn)生功能的是 A 。（ ） 。（ ） ，集中復(fù)習(xí)比分布復(fù)習(xí)的效果好。（ √ ） 。（ √ ） ，更重要的是要解決問題。（ √ ） 四、名詞解釋 是人對事物的識記與保持所形成的知識經(jīng)驗，以再認(rèn)或重現(xiàn)（回憶）的方式在腦中的反映。 就是在完全識記了材料并足以正確回憶之后，又繼續(xù)增加學(xué)習(xí)或練習(xí)的次數(shù)，使學(xué)習(xí)的鞏固水平超過剛能背誦的程度。 就是人腦在思維的參與下，對表象進(jìn)行加 工，改造而創(chuàng)造出新事物形象的心理過程。 由人在智力活動過程中認(rèn)識，探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的體驗。 答： (1)保持時間長，從一分鐘到幾年甚至終生； (2)容量極大，以義碼為主進(jìn)行編碼，以組塊狀態(tài)儲存信息； (3)系統(tǒng)中的信息可以是幾分鐘以前的事情，也可以是很久以前的事情，但如果不去有意回憶就不會意識到它的存在； (4)系統(tǒng)中的信息來源于對短時儲存系統(tǒng)內(nèi)容復(fù)述和再編碼。在此基礎(chǔ)上，人們反復(fù)驗證發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)機(jī)關(guān)報知識后的 20 分鐘， 1 小時， 24 小時是遺忘速度最快的 3 個時段，分別遺忘 了 42%， 56%， 66%，之后的 1 個月內(nèi)遺忘度穩(wěn)定在 72%~79%之間，所以，學(xué)習(xí)后的 20 分鐘， 1 小時， 24 小時內(nèi)的復(fù)習(xí)是最關(guān)鍵的，能達(dá)到事半功倍，過了再復(fù)習(xí)就費(fèi)勁了。 答： 共有四個條件： (1)社會需要與個人的創(chuàng)造欲望； (2)高水平的表象建造能力； (3)原型啟發(fā)； (4)積極的 思維活動。通常解決問題有算法策略及啟發(fā)策略兩種策略； (4)檢驗假設(shè)。 ？ 答： 教師要正確認(rèn)識目的與動機(jī)之間的聯(lián)系，首先要知道目的與動機(jī)之間既有一致性，又有差異性，它們之間的一致性表現(xiàn)在意志行動所要達(dá)到的目標(biāo)和結(jié)果上，而同一動機(jī)又可以導(dǎo)向不同的目的，往往要經(jīng)過動機(jī)斗爭，克服內(nèi)在的矛盾，相反，在目的逐步確定的過程中也會進(jìn)一步引起動機(jī)的斗爭，隨后逐步趨于統(tǒng)一。 (2) 使用適當(dāng)?shù)姆椒ㄌ岣呋貞浀男Ч孩倮寐?lián)想；②運(yùn)用推理；③正確組織復(fù)習(xí)；④適當(dāng)超額學(xué)習(xí)；⑤減少前攝抑制與倒抑制的干擾；⑥運(yùn)用記憶的技術(shù)和方法。教師要特別注意從學(xué)生已有的知識經(jīng)驗出發(fā)，引導(dǎo)他們認(rèn)識事物之間的聯(lián)系及其本質(zhì)規(guī)律，以推動學(xué)生間接理解能力更快地提高； 與推理能力。學(xué)生的學(xué)習(xí)除了掌握人類積累的知識外，教師還應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生去探究與預(yù)見未知。同時也要注意培養(yǎng)他們熱愛科學(xué)與實事求是的良好個性品質(zhì)。具有想象主動性品質(zhì)的學(xué)生在任何問題面前都能駕馭自己的想象，使之有目的地沿著解決問題的方向行進(jìn)； 。 己的教學(xué)實踐，論述作為非智力因素的情感對教學(xué)活動，對學(xué)生發(fā)展的重要意義。 ① 在智力活動中，情感的動力功能。學(xué)生在智力活動中受到教師的激勵、感染，得到精神上的滿足，與教師發(fā)生情感上的共鳴，就會把教師講述的道理與提出的要求轉(zhuǎn)化為自己學(xué)習(xí)的需要，成為鼓勵自己積極向上的力量，促進(jìn)智力活動效率的提高。 ，可把需要分為自然性需要和 社會需要 。 ，讓受試對給出材料作答，使他不知不覺地流露自己的思想和情感 的方法叫做 投射法 。 高級神經(jīng)活動類型說 為氣質(zhì)類型提供了科學(xué)的解釋并闡明了 生理機(jī)制 。 ，我們常把技能分為 運(yùn)動技能 和 智力技能 。 學(xué)習(xí)內(nèi)容 。 A、心理傾向 B、個性心理特點 C、心理面貌 D、心理過程 、活躍的因素是 A 。 A、靈活性 B、發(fā)散性 C、獨特性 D、流暢性 D 。這反映的氣質(zhì)類型是 D 。 A、控制論 B、動機(jī)理論 C、歸因理論 D、需要理論 ，作 為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是 B 。 A、正遷移 B、順向遷移 C、負(fù)遷移 D、逆向遷移 “水下?lián)舭小睂嶒炾U明概括 化遷移理論的是 D 。 A、成就動機(jī) B、內(nèi)部動機(jī) C、外部動機(jī) D、 主導(dǎo)性動機(jī) 三、判斷題 ，也研究解剖生理特點。（ ） ，韋氏量表的智商就是一種比率智商。（ ） ，事物間的共同屬性既可能包括它們的本質(zhì)屬性，也可能包括它們的非本質(zhì)屬性。（ ） ，抑郁質(zhì)的人是不好的。（ ） 四、名詞解釋 是一個人的整個精神面貌，它是一個人的經(jīng)常的、穩(wěn)定的、本質(zhì)的，具有一定傾向性的心理特征。 是指一個人地現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度以及與之相逢應(yīng)的習(xí)慣化的 行為方式。 人腦反映客觀現(xiàn)實的思維形式，它是由符號或名稱代表的具有共同的本質(zhì)屬性的一類事物。 以桑代克和吳偉上為代表的心理學(xué)家，通過實驗研究檢驗形式形式訓(xùn)練說的觀點，并提出了挑戰(zhàn)。 五、簡答 1. 簡述需要層次論的基本主張。 2. 教師如何才能培養(yǎng)少年期學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？ 答： (1)啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的的教育； (2)通過教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣； (3)啟發(fā)學(xué)生自學(xué)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。 答： (1)素質(zhì)是能力形成 和發(fā)展的自然前提； (2)教育對能力發(fā)展起主導(dǎo)作用； (3)社會實踐是能