道地口授智慧心要-wenkub
2022-09-15 17:25:50 本頁(yè)面
【正文】 黃毅英漢譯 播下種子之次第如下 出離入道大乘種性人 以二菩提心調(diào)伏其心 此欲疾速成佛之弟子 以本具四金剛自性故 此乃為身語(yǔ)意及智慧 故已佈四灌頂之種子 循無(wú)上密咒道之方便 寶瓶灌頂清淨(jìng)身與脈 為金剛身與化身種子 秘密灌頂清淨(jìng)語(yǔ)及氣 為金剛語(yǔ)及報(bào)身種子 智慧灌清淨(jìng)意與明點(diǎn) 為金剛意及法身種子 勝義灌淨(jìng)一切根習(xí)氣 為金剛智空性身種子 當(dāng)此授與博地之凡夫 配以前行得導(dǎo)入成 熟 利根者以表義即可成 上上根三摩地即解決 三昧耶為灌頂之命根 守不違越密咒之戒律 外內(nèi)與密當(dāng)保持清淨(jìng) 三昧耶則為共不共密 現(xiàn)為成熟種子之次第 為已熟清淨(jìng)眾生所步 首為攝集寶瓶之灌頂 修習(xí)共不共生起次第 以淨(jìng)世間法執(zhí)著習(xí)氣 成就本尊及成就之法 成就之道及成就之果 成就之境為師尊空行 縱寂忿本尊形相無(wú)數(shù) 觀想於我︵譯者按：蓮師︶三根本總集 疾速得不共加持成就 以此故外為清除障礙 以鎮(zhèn)伏情器三身蓮師 具力持明十二變現(xiàn)俱 修共與不共迎請(qǐng)法要 內(nèi)為成就共不共願(yuàn)望 以隨欲大樂(lè)之蓮華生 連同十三位上師與俱 修圓滿迎請(qǐng)生 圓次第 密者乃為以空覺(jué)無(wú)分 顯現(xiàn)蓮華金剛持之印 集三根本修心要瑜伽 得不變共生智慧成就 密密以具力金剛忿怒 總攝善逝一切兮魯伽 從修尼古法得大成就 得證勝義諸身及智慧 各各取成就方便之地 潛修加行正行與後行 皈依並發(fā)起菩提心已 懺悔各種罪障與違犯 及障覺(jué)受覺(jué)悟功德者 皈觀金剛薩埵誦其咒 深刻懊悔故自能清淨(jìng) 智慧源於資糧積習(xí)故 情器內(nèi)外供三根本海 蘊(yùn)、大、根及自生菩提心 如虛空藏遍安供養(yǎng)雲(yún) 一切加持與悉地之本 為上師瑜伽以生信故 積集資糧召請(qǐng)受四灌 互相融入住於覺(jué)本面 障力群現(xiàn)前本來(lái)無(wú)有 施食子受命具力遣走 以金剛圍法物火護(hù)輪 三門觀成本尊咒等至 清除實(shí)執(zhí)以光明智慧 遍滿自身住處及設(shè)施 增益外內(nèi)密供成大樂(lè) 以三摩地樂(lè)咒與手印 正行者為甚深三摩地 清淨(jìng)死有中有與轉(zhuǎn)生 如空清淨(jìng)當(dāng)體之大空 住於二諦無(wú)分虛空中 散發(fā)如幻大悲覺(jué)性雲(yún) 充滿虛空清楚而無(wú)執(zhí) 唯一手印現(xiàn)微妙種字 因之種子字衍生一切 以此遍空不變智慧心 制心一處圓滿明覺(jué)性 由此放光清淨(jìng)實(shí)執(zhí)著 漸疊諸大於五佛母中 外器世界成寂忿壇城 光明兮魯伽越量宮殿 金剛護(hù)輪屍陀林佈置 日月蓮墊上及種種尊 內(nèi)情眾生四生之習(xí)氣 可見卻空之修習(xí)如左 顯現(xiàn)化身相清淨(jìng)卵生 五種智慧能清 淨(jìng)胎生 從咒字幻起清淨(jìng)濕生 即觀成本尊清淨(jìng)化生 唯一手印廣觀或壇聚 清淨(jìng)生有之三種階段 至若不共清淨(jìng)之修法 生起本尊嫻熟淨(jìng)諸相 佛慢能清淨(jìng)執(zhí)著之心 生表義淨(jìng)一切入本尊 以制心一處修習(xí)自心 自心觀成本尊得圓滿 安置本尊形相粗或細(xì) 善巧安放以作觀想緣 直身呼氣以心目氣攝 反覆修持簡(jiǎn)軌作觀想 延長(zhǎng)時(shí)間以修席次第 動(dòng)得嫻熟穩(wěn)定至圓滿 消除昏沉掉舉等過(guò)患 間中歇於無(wú)念之內(nèi)境 亦可於觀本尊處修持 一切覺(jué)受皆為智慧顯 如是以三摩地之各分
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