【正文】 這是一個對物品、對自己內(nèi)心的一個斷舍離的過程，放棄已經(jīng)可有可無的東西，去尋找讓自己內(nèi)心充滿希望和歡喜的方法。 觸摸每件物品，感受自己心里的感覺，只留下會讓自己心動的，其余的丟掉，不要將它們送人，不適合你的東西也不會適合你的家人，只是徒增他人的儲備。 聽到這，毫不猶豫的報了名，花了幾百大洋。 這是個很好的放松方法 ，還迷糊著醒不過來正好緩緩神，再睡也就半個小時的時間，起床的時候會很痛苦。 《談教訓(xùn)》中寫道“我常奇怪，天下何以有這許多人，自告奮勇來做人類的義務(wù)導(dǎo)師，天天發(fā)表文章，教訓(xùn)人類。作者將人生比喻為一本書，將一部分人比喻作書評家或批評家，而另一些人則為消遣者。 知識是死的，是僵化的，但是到了錢先生筆下，就成了活靈活現(xiàn)的橋段，每一個引用都讓人覺得身臨其境，然后贊嘆巧妙。但是錢先生的文采就如同寶劍的鋒芒一般，一旦出鞘，便是明晃晃讓人膽寒。 生活有時能把現(xiàn)實變成夢想，有時也可能把夢想變成現(xiàn)實，有時會把社會中的各個角色調(diào)換，有時會把好事弄巧成拙 ，關(guān)鍵看我們怎么去走這條人生之路，路上會有很多岔道口，我們選擇之前也會迷茫失措，也許也會和主人公犯同樣的錯誤，說白了這就是人生！唯一不同的是我們在選擇之前看到了人生這本書，它讓我們學(xué)會了在選擇之時三思而后行。我們每次抱怨自己所面臨的壓力時，這一切和真正的痛苦比起來又算得了什么，一切的壓力和不幸僅僅只是生活的一小部分，然而有時我們卻會為小小的一件事情 、一次挫折、一次失戀而絕望，想一想生活其實挺好的，不要因為某一次而否定終生。如多按你這么說我早該死了！而我百歲的孤老頭子，無兒無女一輩子光棍一條。巧珍很愛他，但這種愛在現(xiàn)實文化差距、思想差距等的沖擊下不堪一擊。 高加林可以說是一個人才，他有理想，有抱負(fù)。最深的愛就是無言的父愛。我才知道原來這個世界上只有最愛你的人只有真正為你著想的人才會一直不斷的批評你教育你，大概這也是最熟悉的陌生人吧！我記得他的暴躁，我記得他的固執(zhí)，但是我們更記得他的溫暖、他的仁厚。每當(dāng)我閑來的時候，父親總是會說：還不快去寫作 業(yè)？又在這里浪費時間不努力呀！這時的我總是會習(xí)慣性的回應(yīng)一句：作業(yè)寫完了！父親也總是會強行的回我一句：這世界上難道有做的完的作業(yè)呀！這時候的我也總是只能偷偷跑到書房去拿本書裝裝樣子但多多少少也比閑下來什么時什么事情沒干要收獲的多。那時候的我對我的父親一點也不容易說我愛你。 我的父親是一個沒有讀過多少書，說好是思想比較頑固保守說的不好就是沒什么太多內(nèi)涵，就是個粗人。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是幫大家整理的人生讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。 人生讀書筆記 1 最近總是看超級演說家，里面每個人都用最真摯的情感和最深切的體驗來演繹自己的人生。他不會像其他的父母那樣任由子女自由自在的成長，他總是會在子女的過程中像個粘皮糖似在每個環(huán)節(jié)乃至每個細(xì)節(jié)都要參與，甚至 是連子女穿什么衣服怎樣走路都要管的很周到。 隨著時間的流逝，我逐漸長大，步入自己的人生的四季。每次考試出來的時候，成績出來時，無論考的好還是考的不好，在父親眼里永遠(yuǎn)都會是總有人比你好，也總是會跑到學(xué)校光榮榜上像檢索專家一樣檢索每一個同學(xué)的成績仔細(xì)分析然后最后著重看到我的成績?nèi)缓蠓磸?fù)對照，回家又免不了是一場訓(xùn)斥。他的眼睛毫不遲疑地告訴你：父親的愛，沒有條件，沒有盡頭。 我想在此說一句我從沒有說出來的話就是：爸爸，我愛你！ 人生讀書筆記 2 看完路遙的《人生》，有些小感慨。然而，在時代背景下，由于家庭出身他沒有施展才華的機會，好不 容易再找到一份適合自己的工作時，又被人擠下臺，從半個知識分子又回到了農(nóng)民的生活?，F(xiàn)實啊，我們可以看到，不管干什么事情都要從現(xiàn)實出發(fā)，盡管有再大的理想、再高的志向，一旦脫離了現(xiàn)實就會像斷了線的風(fēng)箏。但我還是心里熱騰騰的，想多活他幾年！別說你這懶娃娃嘍！我雖然沒有妻室兒女，但覺得活著還是有意義的。 人生，本來就是彎彎曲曲的，但我們要用積極的心態(tài)，在這不平坦的路上發(fā)現(xiàn)生活的美并找到人生的意義。 人生讀書筆記 3 拜大語課所賜，有幸讀到了《一個偏見》這篇雜文，深深為錢鐘書先生豐富淵博的學(xué)識與幽默含蓄的談吐所折服，于是去網(wǎng)上下載了《寫在人生邊上》的 txt 文檔。 讀錢先生的作品很費腦神經(jīng)，不下苦功夫不行，奇怪的是，有時候你很認(rèn)真去閱讀，卻發(fā)現(xiàn)作者不知所云，不是人家的功夫不到家，而是自我的天資太差，正如他的夫人楊絳先生所說的，錢先生的作品有些很晦澀，讀者很少，有些通俗一些，但是仍然不是暢銷作品。但是這種對于細(xì)節(jié)的過度關(guān)注和描述，往往成為后人詬病錢先生的一個理由，認(rèn)為他“掉書袋”，而且小題大做。這樣的比喻，已然是出人意料，而十分貼切?！狈从沉讼壬鷮τ诩俚缹W(xué)的一貫鄙視，也證明了他性格中確實看不起為人師者，就如同當(dāng)年在清華之狂語“清華園中，無人配做我錢某人的老師。聽聽書，伴著好聽的聲音和學(xué)習(xí)的欲望，滿足的醒來。然后，就清醒了。 留下的東西放到固定的地方，每次用完都放回原處。 結(jié)婚之前，我做過一次類似的清掃，希望婚后到處都帶著新生活的氣息。感覺自己整個人都是新的，說不出的暢快。不念過去，不畏將 來，活在當(dāng)下，時刻意識到自己，不要渾渾噩噩。況且這兩年自己一邊認(rèn)真教學(xué)，一邊刻苦學(xué)習(xí)，既贏得了學(xué)生娃的尊敬和全村老少的愛戴，又給自己繼續(xù)上進(jìn)打下了堅實的鋪墊。 高加林的叔叔回鄉(xiāng)當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)，村里干部為了巴結(jié)他，走后門給加林謀了個城里記者的職位。一切似乎都異常的圓滿，然而，正如前面提到的：“生活追求一種“中和”，不讓苦命的人太悲慘” ，它也決不讓幸運的人太圓滿。究竟是多么強大的對手，在生活那頭操縱這一切變局 ?難道人，永遠(yuǎn)只能作被動的承受者 ?抑或物極必反，中庸之美本是自然界和人類社會永恒的規(guī)律?？偸嵌⒅约旱目杖保瑓s不注意自己的豐滿，這樣，即使很富足了都不會快樂，而且往往到頭來，追求的東西到不了手，連已經(jīng)擁有的都保不住 ! 你見過在在記憶里保持永恒美麗的曇花嗎 ?她擁有一瞬間的精彩，而無法獲得平凡的安寧。當(dāng)數(shù)量無法改變時，質(zhì)量便是唯一值得去追求的東西。上學(xué)了，優(yōu)異的成績是自己最大的幸福，考上理想的大學(xué)、理想 的專業(yè)是自己為之奮斗了 12 年的目標(biāo)。作為一名教師，人生的最大樂趣在于奉獻(xiàn)，尋找自己認(rèn)為的幸福人生。遇上幾個“刺頭”學(xué)生和老師較勁，碰上個把家長強詞奪理，同事之間難免產(chǎn)生點誤會，自然覺得很煩 。我們都希望換一種方式生活，可是現(xiàn)實并不允許，也就是說，在教育生涯上，我們還要一路走下去。 《人生的樂趣》告訴廣大閱讀者：也許我們并不能消除工作中的煩惱，但是這些并不妨礙我們尋找工作的快樂，從閱讀開始，不斷提升自己，關(guān)注教育現(xiàn)象，關(guān)注學(xué)生發(fā)展，這時你就會發(fā)現(xiàn)，在煩惱的背后往往充滿了人生的樂趣，那是只有教師人生才能享受得到的樂趣。她也許就是一塊默默無聞的石子，把自己的畢生精力撲在了這條教育之路的一段上，但正是因為有這些善于總結(jié)、勤于總結(jié)的前輩們的付出，我們的教育才少走了無數(shù)次的彎路，才使我們一批又一批的孩子在陽光下茁壯的成長，成為四化的建設(shè)者、成為祖國的棟梁之才。學(xué)生學(xué)而不膩，老師教而不煩，共同的興趣點 ,點燃了一堂堂紅火的特色課。這些我想確實是我校的寶貴資源。作者曾這樣歸納這門課程的基本宗旨 —— “從人生視角解讀文學(xué)，借助文學(xué)透視人生”。從這種意義上看，“人生視角”似乎應(yīng)該是最基本、最自然而然的一種用來透視文學(xué)的角度。作者雖為文學(xué)教授，但開設(shè)通識課程的主要目的卻在于啟發(fā)學(xué)生對于人生的哲理性感悟 與思考，而不是讓人將思緒只停留在文學(xué)本身。作者對于這些命題的衍繹與闡釋，都是以一些經(jīng)典文學(xué)作 品為例證，從許多人們所熟知的文學(xué)作品、文學(xué)形象來分析?？梢哉f該書是以文學(xué)為材料，借助文學(xué) 評論實現(xiàn)了對人生哲學(xué)的本原與終極問題的探討。她不是那種病態(tài)的癡情，懂得以己度人，因此她的可貴就顯得更為高大，用小說里高德順的話說：“巧珍，多好的娃娃，那心就像金子一樣??金子一樣啊??”可惜的是，在一個時代的浪潮中，她的這種愛 情被高加林拋棄了。 高加林，高中落榜生，一腔熱血想走出大馬川，走出黃土地，去外面的世界闖蕩，想到更大的洪流中沖浪，這本沒有錯。他高考落榜回到大馬川，當(dāng)了教師成了“公家人”。 路遙滿懷熱情的塑造了劉巧珍、高加林這兩個人物，掩卷思考，作者寫作時是痛苦的，一方面他極力塑造人物的美好、愛情的美好、時代的美好，另一方面又讓這美好的人物、美好的愛情在美好的時代以悲劇結(jié)束，這種矛盾深深掩藏在這群 大馬川人物的背后。路遙就是這樣，傾心塑造愛情，又極力讓愛情在自己面前倒塌，塌得一塌糊涂。這些都是通過不同的方式交流學(xué)習(xí)得到的攻略。我之 前寫過一篇《淺談看書與讀書的區(qū)別》就是呼吁大家讀書要高效，讀完一本書我們要的是有所收獲而不是泛讀。學(xué)習(xí)需要交流才能進(jìn)步，思想需要交流碰撞才能得到完善。所以讀書也需要攻略，只有通過交流之后跟別人思想上 碰撞出思想的火花，從中發(fā)現(xiàn)自己的不足，并加于完善，你才能調(diào)整策略后得到更好的進(jìn)步。這是一種效率，就好比一個起點和終點，明明你可以直線走，但你偏要走曲線。我們都要有自己的思想，對書單那種浮夸要去其糟粕取其精華，而不是一味的接受，不去區(qū)分其中哪些適合你的口味?！本拖裎易鹬啬愕挠^點，但我并不茍同，反之亦然。其代表作品有：《驚人動魄的一幕》、《人生》、《在困難的日子里》、《平凡的世界》等創(chuàng)作隨筆，《早晨從中午開始》更讓我看到了他對文學(xué) 事業(yè)的執(zhí)著追求與堅定信念。當(dāng)他從教師崗位回到農(nóng)村時，劉巧珍走進(jìn)了他的生活，他們戀愛了。所以當(dāng)高加林要回農(nóng)村時，他們的愛情也就隨之而終了。劉巧珍，用德順爺 爺?shù)囊痪湓拋硇稳荩骸八穷w金子。當(dāng)高加林再回到農(nóng)村時，她跪在地上求姐姐不要羞辱高加林。小說中所反映的是城市與農(nóng)村的差距，是一種先進(jìn)文明和一種落后文明的對抗，而且先進(jìn)文明對落后文明造成了很大的沖擊。 正如《阿甘正傳》里所描述的那樣：“人生猶如裝在盒子里的巧克力，你永遠(yuǎn)不知道你所要選擇的是什么。讀后我由此感悟： 全國勞動模范李素麗講過這樣一句話：“認(rèn)真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好。凡是成功的人，并不是一步達(dá)到目標(biāo)，海爾集團(tuán)總裁張瑞敏曾講過：“什么叫做不簡單，能夠把簡單的事情天天做好，就叫不簡單 。同樣我們從事工商銀行專業(yè)工作，必須掌握 本專業(yè)的工作技能，才能提高工作的執(zhí)行力，沒有掌握從事專業(yè)必須的工作技能，只有良好的工作態(tài)度和工作熱情，也不能勝任專業(yè)崗位工作。只有加快學(xué)習(xí)的步伐，才能走在行列的前排 。所以，自己需要別人幫助，自己也要幫助別人?！蓖瑯樱粋€人失去約束力，變會自覺或不自覺的放縱自己，約束力來自自己的軟實力修養(yǎng)，同時也離不開制度約束，也離不開監(jiān)督。其實，快樂是自己創(chuàng)造的，快樂的要素其實不多：保持健康的體魄 。但是，我們可以讓自己掌握職場生涯中必備的“五個要素”來給予自己一份光明的前景。若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)?！扒槿酥g最美的距離”，一張餐桌的距離：“生命中有些人注定用一輩子的時間也難以忘記，人腦無法像電腦那樣按一下“刪除”鍵就霎時一片空白，刻意地遺忘反而會加深記憶的印記?！? “有些事，如果只能隱藏的話，那就請選擇隱藏在自己內(nèi)心深處吧！有些路，如果只屬于你，那就請勇敢地走吧！但不要回頭，人生猶如下棋，落子無悔！” “現(xiàn)代人的愛情已經(jīng)充滿了浮躁和刻意，或許已經(jīng)不再只是兩顆心之間淡淡的吸引和深深的眷戀，而參雜了太多物質(zhì)和功利的東西，這樣的愛情似乎已不再純粹，如曇花一現(xiàn)便迅即枯萎。” “對父母而言，子女在身邊是一種幸福。” “放棄該放棄的是無奈，放棄不該放棄的是無能，不放棄該放棄的是無知，不放棄不該放棄的是執(zhí)著。軀體本身就是良醫(yī)， 85%的疾病可以自我控制。著名導(dǎo)演賈樟柯曾這樣評價：“讀這本書的時候是在上中學(xué)的時候，后來也讀過很多作品都對我的電影創(chuàng)作有很大的影響，但惟獨《人生》對我的影響最大，讓我開始對社會有了新的認(rèn)識，開始思考我的人生。但在鄉(xiāng)村，農(nóng)民不僅要按時按量向國家繳納糧食，還必須有限度地支配自己的勞動產(chǎn)品?！? 一、愛情心理的沖突。 在中國的鄉(xiāng)村文化中，有三種力量最具影響，掌有行政權(quán)權(quán)的闊人、掌有經(jīng)濟權(quán)的富人和掌有話語權(quán)經(jīng)驗的老人。他們之間的沖突，從根本上說是現(xiàn)代文化觀念與傳統(tǒng)的農(nóng)民鄉(xiāng)土觀念的沖突。 三、作家精神沖突。一方面，作家站在維護(hù)者的立場上，對作品主人公進(jìn)行了鮮明批評?！?[2]正如陳思廣所說“路遙的藝術(shù)關(guān)切點不在于表現(xiàn)心靈的選擇和靈魂的搏戰(zhàn)上，而在于揭示外在環(huán)境的壓迫對個體生存和發(fā)展的制約，物質(zhì)條件的匱乏對人格精神的追求和發(fā)展的限制。女兒接著說，四大名著，三部看著都不太舒服：《三國演義》中的諸葛亮出身未捷身先死；《紅樓夢》中賈寶玉、林黛玉那樣的有情人也未能成眷屬，這些主人公的悲劇讓人不忍卒讀。藝術(shù)創(chuàng)作來源于生活又高于生活。近期閱讀朱光潛的作品《談美書簡》，這樣的印象便得到了印證?！姷恼x感’本來是個善良的愿望，悲劇感薄弱畢竟是個弱點。我們的人生因此才會多姿多彩有滋有味，這樣人才不白活一回。他的故事，事件跨度廣，從文革十年浩劫，歷經(jīng)三年自然災(zāi)害，知青上山下鄉(xiāng)，直到解放初，可謂豐富；他的語言，意味深長，很容易引起讀者的共鳴，你會覺得：沒錯沒錯，人生就是這樣的?。【褪沁@樣難以名狀，充滿大大小小的忽明忽暗的轉(zhuǎn)折。從高加林同農(nóng)村的姑娘