【正文】 正如梁衡所說，國王的精神能讓人有三種享受，一是有成就感，二是有自由度，三是有追隨者。國王是每個人的夢想，國王的生活更是每個人追求的目標(biāo)。有一段時間認(rèn)為是自己的錯，再過久一點(diǎn)重讀時，發(fā)現(xiàn)這些文字原本藏著黑色的調(diào)子，無形中的一股力量把我?guī)霊n郁、痛苦、無奈的場之中。 第三篇：論人生讀書筆記 論人生 讀書筆記 近幾日又將周國平的《周國平論人生》重讀一遍，雖無十分親切之感，也引起我再度思考他所講的哪些問題，論人生讀書筆記。面對矛盾，我們總要學(xué)會取舍；作出選擇，就該承擔(dān)一切后果。也許他一輩子都不能創(chuàng)造也他放棄的那么多。在經(jīng)過反復(fù)考慮后，他接受了黃亞萍的愛，可同時意味著這種選擇會無情地傷害巧珍，當(dāng)他 委婉地對巧珍表達(dá)了他的這種選擇后，巧珍含淚接受了，但她卻并沒有過多地責(zé)怪高加林，反而更擔(dān)心高加林以后的生活，勸他到外地多操心。正當(dāng)他失意無奈，甚至有些絕望的時候，善良美麗的農(nóng)村姑娘劉巧珍闖進(jìn)了他的生活，劉巧珍雖然沒有文化，但是卻真心真意地愛上了高加林這個“文化人”，她的愛質(zhì)樸純真，她以她的那種充滿激情而又實(shí)際的作法表白了她的熾烈的愛。高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開土地，再離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程構(gòu)成了其故事構(gòu)架。這些障礙很多，譬如政治上的遭遇，事業(yè)上的苦悶。但有一個問題卻不能忽視，這樣長壽的活著有沒有意義？如果僅是生命的延長，又有什么意義呢？然而意義不在于意義本身，也就是意義的結(jié)果，而在于創(chuàng)造意義的過程，如果沒有這個過程，意 義就沒有意義。已經(jīng)沒有時間停下來來反思檢查自己：“我這樣忙碌到底是為了什么？ 我是誰？ 我的人生的價值何在？”而在蘇格拉底看來，人的一生中如果沒有對這些問題反思過，那么，你這一生根本上講是毫無意義和價值的，相當(dāng)于到世上白走了一遭?！蔽乙矄栕约骸拔覟槭裁匆钪?？”這是我第一次思考這個問題，所以思考了很久。事物是這樣，感情更是如此！所以我一直堅(jiān)信：“珍惜比獲得更重要！” 親愛的朋友們珍惜我們現(xiàn)在所有的一切吧！面對誘惑，我們?nèi)f不可失去做 人最基本的原 則，不能忘了老本。 退一步想想，一字不識的農(nóng)村姑娘劉巧珍能和才華橫溢，心境高遠(yuǎn)的高加林生活到一塊兒嗎？如果說高加林當(dāng)時選擇了巧珍，以他躁動的性格能安于現(xiàn)狀么？兩個世界中的他和她，即使生活到一起又能有共同語言嗎？就能幸福嗎？ 我不敢回答，也許這就是人生吧 !路遙在文革開頭引用了柳青的一段話 :“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。當(dāng)他們倆口若懸河，侃侃而談時，高加林已經(jīng)進(jìn)入了一種艱難的選擇之中。正如小說中所描述的，農(nóng)村姑娘劉巧珍美麗善良，她不識字，沒有文化，但她卻是真心真意愛上了了 高加林這個“文化人”，她的愛質(zhì)樸純真，她以她的那種充滿激情而又實(shí)際的做法表白的她的愛。 當(dāng)高加林在縣城里飛黃騰達(dá)，步步高升的時候，碰見了高中同學(xué)黃亞萍。 高加林由于劉巧珍那種令人心醉的愛情，一下子便從灰心喪氣的情緒中，重新激發(fā)起對生活的熱情。 一直以來，我都喜歡看那些有故事情節(jié)的作品，而《人生》也就是以它那一波三折的 故事情節(jié)吸引了我，也引發(fā)了我對人生深深的思考。 對于大多正在茁壯成長的孩子們來說，除了升學(xué)考試的緊張與勞累對于他們還有些“悲情”的意味，我們盡心竭力絞盡腦汁提供給他們的都是“歡喜”的成長環(huán)境，他們幾乎沒有經(jīng)受過艱苦環(huán)境的鍛煉，也沒有經(jīng)歷過挫折與失敗的磨礪。他在《審美范疇中的悲劇性和喜劇性》中說：“我感到我們中國民族的喜劇感向來很強(qiáng)，而悲劇感卻比較薄弱。既然這些經(jīng)典都是創(chuàng)作出來的，為什么不能把結(jié)局處理得圓滿一些，看后讓人舒服一些呢 ？ 女兒的疑問，我小時聽街頭流浪“藝人”說書和看連環(huán)畫冊的時候，好像也產(chǎn)生過。另一方面，就作品的情節(jié)來看，作者借助高加林的行動卻又是在消解這種意識形態(tài)話語的。最后是高加林和劉立本的沖突。 在高加林的愛情選擇的背后，埋藏著門第觀念的沖突。” 1980 年代，中國戶籍制度將公民分為農(nóng)業(yè)戶口和非農(nóng)業(yè)戶口兩種戶口，從而形成了獨(dú)特的社會地理景觀：鄉(xiāng)村景觀和城市景觀和城鄉(xiāng)差別。” “寧靜的心態(tài)讓人淡薄名利，知足的心態(tài)讓人時時快樂，平和的心態(tài)讓人處變不驚?！? “世界上只有兩種稱之為浪漫的情感，一種叫相濡以沫，另一種叫相望于江湖?！薄皩櫲璨惑@，看庭前花開花落；去留無意，望空中云卷云舒。切合實(shí)際的目標(biāo) ?！薄奥斆魅硕济靼滓粋€道理，幫助自己的唯一方法就是去幫助別人。 學(xué)習(xí)是需要我們一生做的事情，“學(xué)歷代表過去，只有學(xué)習(xí)力才能代表將來 ?！辈徽撌亲鍪虑檫€是生活，只要我們用心經(jīng)營，不但工作事情會做好，而且，生活也會同 樣精彩。而高加林，則處在這個對抗夾縫當(dāng)中?！碑?dāng)高加林失意時，她勇敢地表達(dá)自己的愛并安慰他，贏得了高加林的心。但后來高加林又通過努力再次進(jìn)了城，并憑著自己的才華和上進(jìn)精神，在縣城如魚得水，但他卻發(fā)現(xiàn)自己和劉巧珍之間已沒有共同語言了。每個人都有自己的人生態(tài)度，并不需要太過在意別人的看法。 但是我也不喜歡那些浮夸的書單。讀書何必攻略，就跟你敝帚自珍又有何區(qū)別呢。如果你不愿意攻略，就跟你學(xué)習(xí)不需要交流一樣，做事的效率嚴(yán)重滯后。路遙人生坎坷，愛情坎坷（當(dāng)然也有一段美好的時光），所以他把自己的坎坷融入了這些人物身上，讓讀者被人物的可愛感染的同時又淚催了，這種藝術(shù)效果是深刻的，是刻骨銘心的。那個時代給予年輕人的舞臺還不大，機(jī)會還不多。 人生讀書筆記 9 路遙的中篇小說《人生》，我上師范時讀過，當(dāng)時被小說里癡情的劉巧珍深深地感染了。誠如莊子言：“筌者所以在魚，得魚而忘筌。這也正是這部著作的基點(diǎn)與特色。 書中的部分觀點(diǎn)我很是認(rèn)同，整合資源，打造品牌。 人生讀書筆記 7 “我們今天的發(fā)展與創(chuàng)新，是從巨人的肩膀上開始的。夕日里邋遢無比的同學(xué)現(xiàn)在成了大款，學(xué)不如己的同學(xué)在官場平步青云，社會上教師依然顯得很“弱小”，這一切自然讓人覺得很悲哀。上了大學(xué)后，學(xué)習(xí)成績、學(xué)生工作能力、與同學(xué)老師相處的能力的提高是自己目標(biāo)所在。你見過路旁默默無聞的野花嗎 ?她失去了嬌媚的身影，卻贏得了可貴的自由。一紙狀子，剝奪了高加林到手的一切，然生活轉(zhuǎn)了一個圈子后，又回到了農(nóng)村。一切都蒸蒸日上的時候，偏出了這么一擋子事兒，心里能不難受么 !可是生 活好像永遠(yuǎn)會追求一種“中和”，不讓苦命的人太悲慘。減少了對物質(zhì)的欲望，有了發(fā)自內(nèi)心的快樂。最讓我驚訝的是，每天晚上下班回家，包里的物品也要放到它該去的地方，來確定沒有多余的物品，方便取舍哪些是下一次要放進(jìn)包里的。 然后破費(fèi)了一筆！ 是的，早晨醒來，床都還沒下，就開始花錢了。 將快樂與黑暗應(yīng)對立起來的《論快樂》與《魔鬼夜訪錢鐘書先生》，實(shí)際上描述了他的一種思想，即快樂是相對而短暫的，而那些失望苦悶虛偽才是貫穿人生的真正主題，而這種 頹廢美，正是錢先生在他所有作品都暗暗透漏的思想。乍一聽，覺得似乎有些在故弄玄虛，實(shí)際上就是自我的水平不到家，看書如同牛聽琴一般無用 。雖說人生的道路很漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。在命運(yùn)的捉弄下，高加林再次失去了工作回到農(nóng)村時，面對全村人的輿論，一種失落與絕望從心底油然而生。也許人生真如戲劇一般，五湊六合的，有時眼看要成功的事，到頭來卻是一場空；有些看起來不可能的事，反而出現(xiàn)了奇跡。那時候的我越發(fā)厭惡父親，有時候甚至認(rèn)為他脾氣暴躁，總對他惡語相向 ，這樣也一直持續(xù)到高中的結(jié)束。這樣的他總是會讓我感到很反感，從小我就很抗拒他的管束，還時常喜歡跟他較真，喜歡跟他背道而行的行為，那時候的我常常把這種所謂的叛逆行為認(rèn)為的理所當(dāng)然，表現(xiàn)的十分自然。人生讀書筆記 5 篇 第一篇：人生讀書筆記 人生讀書筆記 當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。所以說那時候的我這樣的厭惡父親，要說一句我愛你這種話不僅難以啟齒簡直是堅(jiān)決不可能。 ?可是當(dāng)我到了大學(xué)，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)自己還在無所事實(shí)毫無目標(biāo)時，而別人在努力時，看到自己與別人的差距，看到自己身在另一個城市，而心里無時無刻不想念家庭的溫暖時，這時的我發(fā)現(xiàn)原來我和父親之間并沒有距離，而是沒那么容易說愛他。時代背景可以影響一個人的命運(yùn)，但選擇也可改變一個人的命運(yùn)。而此時，村里順德爺爺?shù)囊环掽c(diǎn)醒了 他， 你啊，剛剛二十四歲，怎么能有這么混賬的想法。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道口的，譬如政治上的岔道口、事業(yè)上的岔道口、個人生活上的岔道口，你走錯一步，可能影響你的一個時期，也可能影響你的一生。本文由一齊去留學(xué)修改整理 私以為，錢先生更多是為了抒發(fā)才氣而進(jìn)行創(chuàng)作，至于讀者是否能夠全盤理解，就要看自我的腦子是不是能夠跟上他天馬行空的思維方式，以及他取之即用而又不留畫工的學(xué)識了。 《伊索寓言》為著名的兒童讀物，但作者卻認(rèn)為，寓言將孩子教得更簡單，灌輸完美社會的假象，可事實(shí)上成人的世界中，卻并非如此黑白分明，進(jìn)而批評社會中的虛偽行為。這個時代還真是方便?? 剛才聽的那篇文章結(jié)尾的時候，突然加了段廣告， 365 本書，每天拆一本，把書中的精華拆出來，由不同的名播來朗讀。 房間的整潔程度也是風(fēng)水的一部分，整齊的房間會讓人有好的心情。 書中有一句話“無法丟東西的原因其實(shí)只有兩個，那就是“對過去的執(zhí)著”與“對未來的不安”，這本書不光是一種超級整理方法，也是一種從復(fù)雜繁瑣的生活中，思索人生真諦的方法。于是，村口路上，善良的姑娘巧珍的深情表白終于給了這受傷的心靈一塊靈異的膏藥，況且這膏藥的愈合作用真好，好到可以讓高加林放棄曾經(jīng)的理想，甘愿作一個農(nóng)民。好像黃粱一夢，虛幻一場，然而不同的是，物是人非，他已經(jīng)失去了巧珍，那最可愛的姑娘，擁有金子般心靈的姑娘。你見過山間奔騰的小溪嗎 ?她時刻繁忙不停息，卻懷著奔入大海的理想和勃勃不息的活力啊 !人，不是神，沒有超越一切的不可凌駕的力量，就不該有過分奢侈的理想和貪得無厭的 心靈。臨近畢業(yè)，我茫然了，對工作的茫然，對離開校園生活的依依不舍等等。做個教師又苦又累，工作中又平添了不少煩惱，社會地位還是很卑微，看來要快樂起來，是件“難于上青天”的事情。”隨著這句我十分欣賞的話，我翻看了《為人生奠基》這本書。我校資源就是我們的硬件設(shè)施，和所謂的軟件人才。 解讀文學(xué)，“人生”實(shí)在是一個最切近、最“本己”的立足點(diǎn)。”在這本著作里，“文學(xué)”只是藉由透視人生的材料或路徑；對文學(xué)作品中所描繪的人的生存狀態(tài)、心靈狀態(tài)的透視以及對所謂“人生真相”、“人生哲理”的窺破與領(lǐng)會才是作者的用心所在。時隔二十年，再次讀《人生》，同樣被大馬川這一群人物深深地感染了。人生的命運(yùn)是靠實(shí)力、關(guān)系、機(jī)遇和變數(shù)來運(yùn)作的。二十年了，自己讀過不少小說，唯獨(dú)《人生》印象特深。所以讀書攻略也是你交流后得出的一種高效讀書的策略。什么叫交流學(xué)習(xí)？有了交流，才有你之后的學(xué)習(xí)進(jìn)步。為 什么說它們浮夸呢？相信大家經(jīng)?？吹健按髮W(xué)你想成為 XX，必須看這些本”、“學(xué)會溝通，你必須看 XX 書”等等就是浮夸的書單標(biāo)題。有益則聽之，無益則置之，活出自己就好。于是他離開了 劉巧珍與高中同學(xué)黃亞萍走在了一起。他們分手時，她只有無盡的淚水。他生于農(nóng)村，卻不甘心呆在農(nóng)村，城市的文明觸動著他的神經(jīng)。 一個人做事情的態(tài)度也很重要，要保持積極向上的工作態(tài)度和樂觀的生活態(tài)度 。”“一個好的團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該是學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì) ?！彼?，人與人之間是相互的，你只有先幫助別人，等你需要幫助時，別人才愿意向你伸出援助之手。保持樂觀，為人豁達(dá) ?！薄帮L(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不留影。我們要做的是爭取和最愛的人相濡以沫，和次愛的人相望于江湖?！? “人的一生都難以完美，那就像接受美一樣接受缺陷，不也是很好嗎？” “風(fēng) 吹雨過，煙消霧散，天地間原本是如此澄明，為何讓自己背著沉重的包袱呢？” “不要用別人的錯誤來懲罰自己”，“生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己。同時，國家還通過種種政策強(qiáng)化這種差異 。高加林和劉巧珍戀愛，高加林沒有門第差別的擔(dān)憂，但和黃亞萍戀愛，高加林首先發(fā)問的就是：“你父親肯定不會接受我！他們要門當(dāng)戶對的！我一個老百姓的兒子，會辱沒他們的尊嚴(yán)！”高加林的發(fā)問確實(shí)很有道理，因?yàn)樵谥袊@個有著悠久等級觀念的社會里，婚姻同樣打上了等級的烙印，而高加林不惜以道德背叛的代價與巧珍分手， 目的只有一個，告別那塊土地，做一個真正的城市人。劉立本的商人身份決定了他在高家村有一定的身份地位，他通過投機(jī)取巧實(shí)現(xiàn)了發(fā)家致富的目標(biāo)。作家精神的坐標(biāo)陷入了自我迷失的狀態(tài)，路遙到底不能回答為什么社會主義體制的利劍砍下了高家明，而沒有砍下屢屢以權(quán)謀私、阻撓農(nóng)村改革的高明樓？為什么城市人比農(nóng)村 人享受更多的優(yōu)惠政策和福利？為什么我們的社會不能從根本上解決當(dāng)代青年的發(fā)展問題？ “有研究者曾經(jīng)指出 :濃郁的悲劇審美意識，是路遙作為藝術(shù)家的一大優(yōu)勢?，F(xiàn)在想來，也許小說家無意于要把他筆下的故事寫成喜劇或是悲劇。其原因之一是我們的‘詩的正義感’很強(qiáng)，愛好大團(tuán)圓的結(jié)局，很怕看到亞理士多德所說的‘像我們自己一樣的好人因小過錯而遭受大的災(zāi)禍’ 。從這個層面上來說，閱讀或許會是一個很好的補(bǔ)救措施，可以讓孩子們更全面更深刻地了解世界、認(rèn)識社會，讓他們單向度的精神世界變得更立體更豐富更強(qiáng)