【正文】 朝，成于唐，盛于宋。水調(diào)歌頭教案中班篇二許多古人，每見(jiàn)名山大川，必有所感懷?！闭?qǐng)記住這堂課，記住蘇軾，把漢語(yǔ)語(yǔ)言文字對(duì)我們的熏陶，留在心中，讓我們?cè)谡Z(yǔ)言學(xué)習(xí)中不斷成長(zhǎng)。因人而異，不求統(tǒng)一。詞前的小序交待了寫詞的過(guò)程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。因與王安石政見(jiàn)不和，請(qǐng)求外任?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺”“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”有什么樣的意蘊(yùn)？教師準(zhǔn)備的基本理解：人生的聚散離合如明月的陰晴圓缺一樣，并非人力所能左右，這是人生無(wú)法擺脫的遺憾，既然如此就不必傷悲，在這里作者用形象化的語(yǔ)言表達(dá)出一種普遍而深刻的道理，體現(xiàn)了作者對(duì)人生的感悟，同時(shí)表達(dá)了作者的曠達(dá)胸襟和樂(lè)觀精神，以及美好的祝愿——希望人人年年平安，雖然遠(yuǎn)隔千里，也能共享美好的月光。將此背景與詞人超越一己之喜樂(lè)哀愁的豁達(dá)胸襟、樂(lè)觀情調(diào)相結(jié)合，典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。結(jié)束句“但愿人長(zhǎng)九，千里共嬋娟。人世間有如此多的不稱心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過(guò)逍遙自在的神仙生活。李白被稱為“謫仙”，蘇軾也被人稱之為“坡仙”。”轉(zhuǎn)和低都是指月亮的移動(dòng)，暗示夜已深沉。最后教師說(shuō)說(shuō)自己的賞析理解：優(yōu)美獨(dú)特的語(yǔ)言一個(gè)“我欲”、一個(gè)“又恐”、一個(gè)“何似”，這中間的轉(zhuǎn)折開(kāi)闔，顯示了蘇軾感情的波瀾起伏。優(yōu)美獨(dú)特的語(yǔ)言、大膽的想象、浪漫飄逸的詞風(fēng)和曠達(dá)的情懷。最后教師說(shuō)說(shuō)自己的學(xué)習(xí)心得：本詞敘寫了中秋之際作者賞月品秋時(shí)抒發(fā)自己的對(duì)親人的思念和對(duì)人生的態(tài)度。（二）初讀課文，說(shuō)說(shuō)初讀感受教師不在學(xué)生沒(méi)有接觸課文前就單向灌輸，不用自己的既定結(jié)論先入為主地影響學(xué)生，而是站在學(xué)生的立場(chǎng)，運(yùn)用歸納法來(lái)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生打開(kāi)書本，自主誦讀。明月幾時(shí)有》。⑵能深刻感受這首詞的藝術(shù)魅力，體會(huì)作者的思想情感，并能融入自己的體會(huì)。⑶能在積累字詞的過(guò)程中運(yùn)用閱讀注釋和查閱資料的方法。⑵能解釋這首詞的藝術(shù)特點(diǎn)。最新水調(diào)歌頭教案中班精選(七篇)最新水調(diào)歌頭教案中班精選(七篇)作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。⑶能夠具有一定的聯(lián)想力和想象力。⑷能在體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情的過(guò)程中用啟發(fā)點(diǎn)撥和討論等方法。能深刻感受這首詞的藝術(shù)魅力，體會(huì)作者的思想情感，并能融入自己的體會(huì)。設(shè)計(jì)2：還記得那首“靜夜思”嗎？讓我們一起有感情的背誦一下。要求讀得感性，讀出細(xì)膩的感受和真切的體驗(yàn)；并用一句話說(shuō)說(shuō)自己真切、細(xì)膩、個(gè)性化的感受，培養(yǎng)自己纖細(xì)的感受力。表達(dá)了作者懷人的情感和積極向上的人生觀。（五）四讀課文，對(duì)精彩內(nèi)容進(jìn)行賞析學(xué)生有所選擇地瀏覽課文，對(duì)精彩內(nèi)容研讀賞析。在出世與入世的矛盾中，他終于讓入世的思想戰(zhàn)勝了。月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅的樓閣，低低地穿過(guò)雕花的門窗，照著屋里失眠的人。“歸”字有神仙自喻的味道，好象他本來(lái)住在月宮里只是暫住人間罷了。浪漫飄逸的詞風(fēng)“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！敝幌Ｍ藗兡軌蛴肋h(yuǎn)健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣賞天上的明月。（六）五讀課文，自主提問(wèn)并自主探究學(xué)生以瀏覽的方式五讀課文，自主提出一兩個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題，并自主探究，形成自己的基本理解。（七）了解作者及寫作背景借助課內(nèi)注解及課外資料，了解作者的人生觀和創(chuàng)作觀，并了解寫作此文的背景和意圖，以此增進(jìn)對(duì)課文表達(dá)內(nèi)容和表達(dá)形式的理解。元封二年，御使臺(tái)有人摘引其非議新法的詩(shī)句，因此入獄，即所謂“烏臺(tái)詩(shī)案”。到密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。作此篇兼懷子由。再聚焦語(yǔ)言優(yōu)美、情感優(yōu)美的語(yǔ)句或語(yǔ)段，美美地讀，讀出感受和享受；并流利的背誦此詞。（十）教師推薦課外閱讀篇目語(yǔ)文學(xué)習(xí)“得法于課內(nèi)，得益于課外”，請(qǐng)同學(xué)們自主尋找并閱讀《水調(diào)歌頭如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭憂蒼生，歐陽(yáng)修游滁州而醉山水。詞有很多別稱，如“長(zhǎng)短句”、“詩(shī)余”、“曲子詞”、“曲詞”、“樂(lè)章”、“歌詞”等。下片的首句句式不同的叫“換頭”或“過(guò)變”。宋代詞風(fēng)可分為婉約派和豪放派。后人還以《大江東去》、《大江東》、《酹江月》作為《念奴嬌》的代名。典故。蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。宋哲宗時(shí)，舊黨當(dāng)權(quán)，召還為翰林學(xué)士；新黨再度秉政后，又貶惠州，遠(yuǎn)徙瓊州，后死于常州。他政治上長(zhǎng)期失意，一生經(jīng)歷坎坷不平，但仍能保持樂(lè)觀豪邁的精神，不時(shí)發(fā)出健旺爽朗的笑聲；另一方面作者在達(dá)觀瀟灑的風(fēng)度里潛伏著一種濃厚的，逃避現(xiàn)實(shí)追求解脫的老莊思想，用來(lái)寄托自己對(duì)政治現(xiàn)實(shí)不滿的心情。講讀上片。由江水的流逝想到歲月的無(wú)情，產(chǎn)生對(duì)歷史和人生的思索。三國(guó)時(shí)期正是英雄輩出的時(shí)代，關(guān)云長(zhǎng)過(guò)五關(guān)斬六將，猛張飛一聲斷喝長(zhǎng)板陂上，俊呂布方天畫戟無(wú)人能敵，諸葛亮運(yùn)籌帷幄世所難當(dāng)。據(jù)史書記載，喬玄把自己美麗的次女嫁給周瑜，不久吳主孫權(quán)又拜周瑜為大都督，這時(shí)周瑜才二十四歲。“故國(guó)神游”，道出了對(duì)英雄時(shí)代、英雄人物的向往。蘇軾深受儒、道、佛三家思想影響，他一方面仰慕屈原、諸葛亮等經(jīng)世濟(jì)時(shí)的人物，渴望建功立業(yè)；一方面又酷愛(ài)陶潛，追慕老莊，在險(xiǎn)惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達(dá)態(tài)度。本首詞主要表達(dá)了詞人悲慨之中的曠達(dá)和豪放。感慨和動(dòng)作中現(xiàn)出一種超脫與曠達(dá)。錦帽貂裘，千騎卷平岡。積極、樂(lè)觀高遠(yuǎn)、壯闊奔放、灑脫大藝術(shù)家即便錯(cuò)，也會(huì)錯(cuò)出些魅力來(lái)。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作前奏已經(jīng)奏響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌 李煜《虞美人》自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。我們來(lái)看看后人對(duì)這首詞的評(píng)價(jià)：清朝詞評(píng)家胡仔在《菬溪漁隱業(yè)話集》里曾道：中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。(提示:中國(guó)古代的詩(shī)詞,大都先寫景,后抒情,我們來(lái)看看這首詞是否也具有此特點(diǎn)。所以，上闋是作者“遁世”與“入世”思想的矛盾，但入世思想戰(zhàn)勝了遁世思想。這首詞表達(dá)了詩(shī)人的曠達(dá)胸襟和對(duì)親人的懷念。讓我們來(lái)學(xué)習(xí)蘇軾的詠月絕唱《水調(diào)歌頭》。ng) 綺(qǐ) 嬋娟(ch225。字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士。詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后代很有影響，與辛棄疾并稱“蘇辛”；書法擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”；畫學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫主張“神似”。時(shí)值中秋，蘇軾賦詞懷之。我欲/乘風(fēng)歸去，又恐/瓊樓玉宇，高處/不勝寒。但愿/人長(zhǎng)久，千里/共嬋娟。不知道天上宮殿，今天晚上是哪年。明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧，卻為何總在親人離別時(shí)候才圓？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古以來(lái)難以周全。這句話反映了詞人對(duì)天上生活的向往，政治上的失意讓他產(chǎn)生了乘風(fēng)歸去的奇想，但他又顧慮“瓊樓玉宇，高處不勝寒”，反映了作者理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，也是針對(duì)政治遭遇而言，想回到朝廷中去，但是又怕黨爭(zhēng)激烈，難以容身。這句話寫出了人月無(wú)常，自古皆然的道理，人的悲歡離合與月的陰晴圓缺一樣，兩者都是自然的常理，是人生無(wú)法克服的遺憾，詞人受到月的啟發(fā)，惆悵的心情得到慰藉，表現(xiàn)了詞人曠達(dá)的胸懷。詞人希望自己和弟弟以及分離的人們從共賞明月中互相慰藉，互相祝福，希望大家歲歲平安，推己及人，表現(xiàn)了詞人博大的思想境界和樂(lè)觀的情懷。仿佛是群星燦爛的天空出現(xiàn)一輪明月，其他的星宿馬上顯得黯淡無(wú)光了?！庇谑窍略t把蘇軾調(diào)到離京師比較近的汝州。一、朗讀詞文，整體感知；二、借月抒情，走進(jìn)詞境；三、名句重讀，讀懂詞情；四、拓展體悟，讀透詞心。千江有水千江月，掬水在手月在手。