學(xué)術(shù)與學(xué)術(shù)思想閱讀答案-wenkub
2025-04-15 01 本頁面
【正文】 的系統(tǒng)化，而且須有創(chuàng)辟勝解，具備獨(dú)到性的品格。而詩詞書法一類傳統(tǒng)文士人皆能詳?shù)募寄?，不過是一種工具，也就是術(shù)。）學(xué)術(shù)與學(xué)術(shù)思想閱讀答案 ②中國古代還經(jīng)常講道術(shù)。“道”標(biāo)識(shí)著學(xué)問的方向。他認(rèn)為，如果一個(gè)人為學(xué)的目的是為了獵取功名利祿，所掌握的術(shù)再精良，也只能是“為人”之學(xué)，真正的學(xué)者必不取此種態(tài)度。系統(tǒng)又獨(dú)到，屬于思維的成果，具有形上之學(xué)的特點(diǎn)。元朝時(shí)，羅馬教皇以七大術(shù)介紹給元世祖，包括文法、修辭、名學(xué)、音樂、算數(shù)、幾何、天文。 ?、芗软樖蓝之愂蓝?，是學(xué)術(shù)思想的另一個(gè)特點(diǎn)。學(xué)術(shù)思想與權(quán)柄和勢(shì)力天然地缺少緣分。所以孔子有陳蔡之厄，孟子有“不得已”之辯；韓非飲鴆，孫子臏足，史遷宮刑，班氏獄死；阮籍臨歧而痛哭，嵇康佯狂而不羈；羅什折翮于北國，玄奘歷險(xiǎn)于西土；韓愈受黜行三千里路，蘇軾遭貶困瓊海之濱；陽明承廷杖之辱，朱子遇罷祠之變；戴震中歲衣食不濟(jì)，顏元苦行骨肉難全；李卓吾幽鐵窗自刎而死，王夫之筑土屋匿于深山。而學(xué)人、思想家被目為愚妄、狂癲，
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