【正文】 第一篇：黨員思想?yún)R報(bào)：學(xué)習(xí)馬列主義認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義歷史理論經(jīng)典著作 發(fā)布時(shí)間：2012年10月29日 08:27來源：光明日?qǐng)?bào)作者：《馬克思恩格斯列寧歷史理論經(jīng)典著作導(dǎo)讀》教材編寫課題組 我要評(píng)論字號(hào)：【 大 中 小】【打印】《馬克思恩格斯列寧歷史理論經(jīng)典著作導(dǎo)讀》是馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材之一，已由人民出版社和高等教育出版社出版?！秾?dǎo)讀》的內(nèi)容，包括經(jīng)典著作原文和對(duì)原文的解讀兩個(gè)部分。一、關(guān)于馬克思恩格斯列寧歷史理論經(jīng)典著作的編選馬克思主義歷史理論經(jīng)典著作的內(nèi)容十分豐富。從大學(xué)生的實(shí)際需要和課時(shí)設(shè)定等情況出發(fā)，根據(jù)“要精，要管用”的原則，本教材著重引導(dǎo)大學(xué)生閱讀和鉆研最具代表性的馬克思主義歷史理論經(jīng)典著作。馬克思、恩格斯的著作具有原創(chuàng)性、基礎(chǔ)性。恩格斯說過，馬克思的《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》是“歷史唯物主義的起源”，馬克思的《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》對(duì)唯物史觀的要點(diǎn)作了“扼要的敘述”；而在恩格斯所寫的《反杜林論》第一編第九至十一章、第二編第二至四章、第三編第一章和《路德維希費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》的第四部分中，則談到了唯物主義歷史觀的“大多數(shù)問題”。這些著作是本教材選編的重點(diǎn)篇目。除基本歷史理論外，本教材還選編了馬克思、恩格斯運(yùn)用唯物主義歷史觀分析和論述歷史上的重大問題，如資本主義產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的問題（《共產(chǎn)黨宣言》第一章）、殖民主義問題（《不列顛在印度統(tǒng)治的未來結(jié)果》）以及落后國家在一定條件下能否跨越資本主義發(fā)展階段（《給維伊查蘇利奇的復(fù)信》）等問題的代表性著作。馬克思、恩格斯還有一些運(yùn)用唯物主義歷史觀分析和論述某個(gè)國家某個(gè)時(shí)期歷史人物、歷史事件的重要著作，如本教材選入的《路易波拿巴的霧月十八日》的若干章節(jié)。恩格斯多次講過，這本書“是運(yùn)用這個(gè)理論的十分出色的例子”。本教材選編的列寧的著作，主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一方面是論證和發(fā)揮馬克思主義歷史理論和方法的，如《什么是“人民之友”以及他們?nèi)绾喂羯鐣?huì)民主黨人？》《論國家》等；另一方面是運(yùn)用唯物主義歷史觀分析和論證新的歷史條件下的重大歷史理論和歷史發(fā)展問題的，如《民族和殖民地問題提綱初稿》《論我國革命》等?？偲饋碚f，本教材共精選馬克思、恩格斯、列寧歷史理論經(jīng)典著作15篇（組），其中馬克思、恩格斯著作10篇，列寧著作5篇。各篇著作之間既存在著歷史演進(jìn)關(guān)系，又體現(xiàn)了邏輯銜接關(guān)系，同時(shí)每篇著作也各有其獨(dú)特的理論貢獻(xiàn)。這些著作，是大學(xué)生了解馬克思主義歷史理論的發(fā)展脈絡(luò)和主要內(nèi)容所必須掌握的。二、關(guān)于馬克思恩格斯列寧歷史理論經(jīng)典著作導(dǎo)讀的編寫編寫馬克思恩格斯列寧歷史理論經(jīng)典著作的導(dǎo)讀時(shí)，我們注意貫徹了以下幾個(gè)原則：第一，突出引導(dǎo)閱讀原著這個(gè)重點(diǎn)。教材力求做到闡釋準(zhǔn)確、邏輯清晰。根據(jù)原著本身的邏輯和馬克思主義歷史理論教學(xué)的需要，導(dǎo)讀在對(duì)原著解讀時(shí)，著重闡明其寫作的時(shí)代和社會(huì)歷史背景、主要內(nèi)容及其內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)、歷史價(jià)值和當(dāng)代意義等，以幫助大學(xué)生準(zhǔn)確地把握這些著作的基本觀點(diǎn)和精神實(shí)質(zhì)，深入思考這些著作對(duì)認(rèn)識(shí)歷史、研究歷史的指導(dǎo)作用。導(dǎo)讀堅(jiān)持把馬克思主義中國化的最新成果貫穿到經(jīng)典著作的解讀當(dāng)中，幫助大學(xué)生在理解經(jīng)典作家歷史理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加深對(duì)毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系中的史學(xué)思想的理解和把握。比如，在講解馬克思的《不列顛在印度統(tǒng)治的未來結(jié)果》等文時(shí)，聯(lián)系論述了毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》這部著作中對(duì)馬克思有關(guān)思想的發(fā)揮和發(fā)展；在講解列寧的《論我國革命》一文時(shí)，聯(lián)系論述了鄧小平關(guān)于經(jīng)濟(jì)文化落后的中國如何建設(shè)社會(huì)主義的重要觀點(diǎn)。第二，注意聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)針對(duì)性。導(dǎo)讀除了聯(lián)系歷史實(shí)際，闡明馬克思主義歷史理論產(chǎn)生的時(shí)代和社會(huì)條件以外，還注意了以下兩方面的問題：一方面，以這個(gè)理論為指導(dǎo)，幫助大學(xué)生思考和解答自己在歷史領(lǐng)域中感到困惑的重大問題；另一方面，把這個(gè)理論與其他史學(xué)思潮相對(duì)照，幫助大學(xué)生劃清同錯(cuò)誤史學(xué)思潮的界限。針對(duì)當(dāng)前思想領(lǐng)域中存在的一些錯(cuò)誤思潮，針對(duì)那種利用經(jīng)典作家個(gè)別話語曲解經(jīng)典著作原意的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，導(dǎo)讀在準(zhǔn)確闡明馬克思主義關(guān)于這些重大問題基本觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對(duì)諸如如何認(rèn)識(shí)殖民主義的歷史作用問題、如何認(rèn)識(shí)落后國家在一定條件下跨越“資本主義的卡夫丁峽谷”的問題、如何認(rèn)識(shí)國家結(jié)構(gòu)形式中的單一制和聯(lián)邦制問題等，進(jìn)一步展開了分析和評(píng)述，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確觀點(diǎn)、澄清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。導(dǎo)讀對(duì)否認(rèn)歷史的客觀性、否認(rèn)歷史規(guī)律的存在等唯心主義歷史觀點(diǎn)以及否定革命等歷史虛無主義觀點(diǎn)，均進(jìn)行了批判性的分析。對(duì)大學(xué)生關(guān)心的一些重大理論問題，包括如何認(rèn)識(shí)馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)未來社會(huì)特征的描述和社會(huì)主義初級(jí)階段現(xiàn)實(shí)的關(guān)系問題、如何認(rèn)識(shí)資本主義和社會(huì)主義及其發(fā)展規(guī)律的問題等，導(dǎo)讀也作了具體說明。第三，力求文字通俗簡明，內(nèi)容詳略得當(dāng)。導(dǎo)讀部分的詳略繁簡，均以有助于學(xué)生讀懂原著為標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)學(xué)生比較容易讀懂的著作，主要提示它的要點(diǎn)及精神實(shí)質(zhì)，不作展開的論述；對(duì)學(xué)生不易讀懂的著作，則作比較充分的闡釋，力求用簡潔通達(dá)的形式來闡釋這些著作蘊(yùn)涵的哲學(xué)思想觀點(diǎn)，引導(dǎo)讀者學(xué)習(xí)理解馬克思、恩格斯、列寧歷史理論經(jīng)典著作，以增強(qiáng)人們學(xué)習(xí)原著的理論興趣。由于缺少經(jīng)驗(yàn)，本教材的缺點(diǎn)和疏漏在所難免。我們將在教材使用過程中，及時(shí)聽取廣大師生和讀者的意見，對(duì)它補(bǔ)充、修訂，使之不斷提高和逐步完善。（執(zhí)筆：《馬克思恩格斯列寧歷史理論經(jīng)典著作導(dǎo)讀》教材編寫課題組首席專家沙健孫、李捷、李文海）第二篇：馬列主義學(xué)習(xí)資料馬列主義以及馬列主義中國化學(xué)習(xí)資料馬列主義的內(nèi)容馬克思主義是馬克思和恩格斯創(chuàng)立的學(xué)說。包括科學(xué)世界觀、社會(huì)歷史發(fā)展學(xué)說、無產(chǎn)階級(jí)革命理論以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義建設(shè)理論在內(nèi)的科學(xué)理論體系，工人階級(jí)政黨的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。馬克思主義是完整的科學(xué)體系，它包含三個(gè)主要組成部分：馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。這三個(gè)組成部分不是彼此割裂的，它們構(gòu)成一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體。馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器。它的主要特征是科學(xué)性和革命性的結(jié)合，理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。馬克思主義作為一個(gè)完整的理論體系是在同各國工人運(yùn)動(dòng)和革命斗爭實(shí)踐的結(jié)合中發(fā)展的；是在同各種錯(cuò)誤思潮的斗爭中發(fā)展的；是在對(duì)時(shí)代發(fā)展提出的新問題和出現(xiàn)的新情況進(jìn)行創(chuàng)造性研究過程中不斷發(fā)展的。具體內(nèi)容：一、階級(jí)斗爭：階級(jí)與階級(jí)斗爭是長期的、復(fù)雜的、有時(shí)甚至是激烈的；無產(chǎn)階級(jí)最終必定的將通過武裝斗爭的手段奪取政權(quán)；二、國家管理：中央實(shí)行民主集中制的組織制度，必須要建立整個(gè)社會(huì)的全民的監(jiān)督機(jī)制；三、農(nóng)業(yè)政策：必須要以事實(shí)教育農(nóng)民只有組織起來才是農(nóng)業(yè)的唯一出路；千萬不能用行政命令去改造農(nóng)民落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的思想意識(shí)；不然會(huì)毀了農(nóng)業(yè)的；列寧同志在這里有一句名言：如果我們的政策、法令農(nóng)民群眾不懂、不能理解；那么我們的這些法令與政策將一錢不值；在這里列寧同志的另一句名言則是：在正確的道路上多走一步，哪怕只是一小步，往