【正文】 歷史理論產(chǎn)生的時(shí)代和社會(huì)條件以外，還注意了以下兩方面的問題：一方面，以這個(gè)理論為指導(dǎo)，幫助大學(xué)生思考和解答自己在歷史領(lǐng)域中感到困惑的重大問題；另一方面，把這個(gè)理論與其他史學(xué)思潮相對照，幫助大學(xué)生劃清同錯(cuò)誤史學(xué)思潮的界限。我們將在教材使用過程中，及時(shí)聽取廣大師生和讀者的意見，對它補(bǔ)充、修訂，使之不斷提高和逐步完善。具體內(nèi)容：一、階級斗爭：階級與階級斗爭是長期的、復(fù)雜的、有時(shí)甚至是激烈的；無產(chǎn)階級最終必定的將通過武裝斗爭的手段奪取政權(quán)；二、國家管理：中央實(shí)行民主集中制的組織制度，必須要建立整個(gè)社會(huì)的全民的監(jiān)督機(jī)制；三、農(nóng)業(yè)政策：必須要以事實(shí)教育農(nóng)民只有組織起來才是農(nóng)業(yè)的唯一出路；千萬不能用行政命令去改造農(nóng)民落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的思想意識(shí)；不然會(huì)毀了農(nóng)業(yè)的；列寧同志在這里有一句名言：如果我們的政策、法令農(nóng)民群眾不懂、不能理解；那么我們的這些法令與政策將一錢不值；在這里列寧同志的另一句名言則是：在正確的道路上多走一步，哪怕只是一小步，往往就會(huì)使我們從正確走向錯(cuò)誤的；四、對敵斗爭：在沒建成共產(chǎn)主義的整個(gè)歷史時(shí)期中，都必定的存在階級復(fù)辟的可能性；無產(chǎn)階級一定要用絕對的手段打擊階級敵人的任何復(fù)辟的嘗試與行動(dòng)；五、婚姻與家庭：只有基于性愛的婚姻才是合理的婚姻；但也要防止不要把婚姻拖到任意婚姻的爛泥塘里去；六、馬列主義本身也特別的說明：這些理論只是根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)所提出來的理論；各個(gè)國家必須要結(jié)合本國、本地區(qū)的實(shí)際情況靈活運(yùn)用之；馬列主義只是綱領(lǐng)性的指導(dǎo)理論而絕不是教條；并且她也必將根據(jù)時(shí)間的推移、環(huán)境的改變等等因素需要及時(shí)的發(fā)展、補(bǔ)充與繼續(xù)進(jìn)一步的完善；馬列主義的發(fā)展歷程縱觀馬克思主義發(fā)展史,從其理論功能的演進(jìn)來看,可劃分為醒世、創(chuàng)世、,互為補(bǔ)充,后者是前者的繼承,又是對前者的發(fā)展、,馬克思主義在其發(fā)展過程中,呈現(xiàn)出一個(gè)開放性的系統(tǒng),被不斷地賦予新的時(shí)代精神,．馬克思主義古典主義階段,指馬克思主義的基本原理、經(jīng)典理論成型階段，核心人物是馬克思,代表人物有恩格斯及其同時(shí)代的工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖,如李卜克內(nèi)西、倍倍爾、普列漢諾夫等，研究核心是無產(chǎn)階級革命,概括一句話：（創(chuàng)世學(xué)說）,列寧主義是帝國主義時(shí)代的馬克思主義；,首要代表人物是毛澤東,代表人物有斯大林、鐵托、金日成等社會(huì)主義國家的第一代領(lǐng)袖人物,研究核心：如何推翻現(xiàn)存的社會(huì)制度,建立無產(chǎn)階級的國家政權(quán),（治世學(xué)說）:鄧小平理論是以鄧小平同志為核心的中國共產(chǎn)黨人,在把馬克思主義基本原理與時(shí)代主題同當(dāng)代中國實(shí)際結(jié)合過程中,核心人物是鄧小平,代理人物是鄧小平,研究核心,、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、依靠力量以及中國最終統(tǒng)一等問題展開論述,一、思辨的、直觀的和科學(xué)的實(shí)踐觀把實(shí)踐納入哲學(xué)并使之成為核心概念，不是馬克思的創(chuàng)造。什么是馬克思主義中國化?馬克思主義中國化,“就是要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國革命實(shí)踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來”,使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國的特性,帶有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派,一方面是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論,用理論指導(dǎo)實(shí)踐的過程；,馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題,同時(shí)又使中國豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論,并且同中國歷史、中華民族優(yōu)秀文化相結(jié)合,以形成具有中國特色、（1）馬克思主義中國化的第一個(gè)重大理論成果是毛澤東思想。發(fā)展進(jìn)程以及意義馬克思主義中國化是一個(gè)歷史進(jìn)程，即馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際日益結(jié)合的過程。黨的十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在總結(jié)國內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)特別是改革開放以來的新鮮經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，初步回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本的理論問題，逐步形成了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，闡明了在中國建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論，開辟了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的正確道路，推進(jìn)了馬克思主義的中國化。這是它們的基本點(diǎn)。而這些理論的成就都是與馬克思主義一脈相承的，可見學(xué)習(xí)馬克思主義對中國特色的社會(huì)主義建設(shè)是多么重要，而自己還因取得一點(diǎn)成績而沾沾自喜實(shí)在是夜郎自大。它必須跟著時(shí)代的步伐前進(jìn)，而決不能停滯不前，如果發(fā)展停止了，思想僵化，把理論變成僵死的、一成不變的神圣教條，固步自封，滿足于老一套，它就沒有生命力了。而毛澤東思想作為馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的成果，是馬克思主義理論在中國的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。通往真理的道路往往是曲折的，充滿荊棘險(xiǎn)阻、崎嶇難行。”只有采取這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，才能有真正意義上的創(chuàng)新。我將以此次黨校學(xué)習(xí)為契機(jī)，用學(xué)到的新知識(shí)和科學(xué)發(fā)展觀去指導(dǎo)工作實(shí)踐，為企業(yè)又好又快的發(fā)展努力創(chuàng)新，勤奮工作，再做新的更大的貢獻(xiàn)。黨員干部必須加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，才能建立屬于自己的理論體系，不斷提升自己的能力和水平。它說明“三個(gè)代表”重要思想既是與時(shí)俱進(jìn)的，又是一脈相承的。他特別重視歷史唯物主義尤其是社會(huì)基本矛盾和人民群眾的根本觀點(diǎn)。第三，“三個(gè)代表”重要思想更多的、更直接的是對毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展。(二)“三個(gè)代表”重要思想對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和創(chuàng)造性發(fā)展，歸結(jié)到一點(diǎn)，最重要最根本的是表現(xiàn)在什么問題上呢?就是表現(xiàn)在馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法上?！斑@是毛澤東同志把辯證唯物主義和歷史唯物主義運(yùn)用于中國革命的實(shí)踐所形成的具有中國共產(chǎn)黨人特色的立場、觀點(diǎn)和方法。每一代馬克思主義者都是在自己所處的歷史條件下，實(shí)踐著馬克思主義，并且以自己的理解和語言解釋著和闡發(fā)著馬克思主義。而也正因?yàn)槿绱?，我們向前邁進(jìn)的腳步才顯得更加扎實(shí)和從容?！斑\(yùn)動(dòng)在發(fā)展中，又有新的東西在前頭，新東西是層出不窮的?！蔽覀円斡浢珴蓶|同志的這段教導(dǎo)，在堅(jiān)持一脈相承的基礎(chǔ)上堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐中不斷開拓馬克思主義的新境界。第二，學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典作家的著作，我們有一個(gè)明顯的感覺，就是他們很少長篇大論式地引用前輩經(jīng)典作家的原話，但是卻處處使人感到是真正而又充滿活力的馬克思主義；不同時(shí)代的馬克思主義者所闡發(fā)的問題都不會(huì)相同，但又總是始終有著共同的基礎(chǔ)和相通的脈搏?！叭齻€(gè)代表”重要思想是在當(dāng)代條件下對馬克思主義作出的符合實(shí)際的新的解釋，它特別是從世界觀和方法論的高度賦予馬克思主義以當(dāng)代的涵義?！叭齻€(gè)代表”重要思想不是從具體問題上而是從一般規(guī)律上提出問題的，是一種高度科學(xué)抽象的“總結(jié)論”，是一種哲學(xué)意義上的概括。馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法是我們必須永遠(yuǎn)堅(jiān)持、不會(huì)改變的。一是關(guān)于黨的建設(shè)問題，“三個(gè)代表”重要思想，始終是沿著毛澤東、鄧小平的立黨、建黨的思路，緊密聯(lián)系中國共產(chǎn)黨作為當(dāng)今中國的執(zhí)政黨所肩負(fù)的歷史使命、所面臨的時(shí)代要求和國內(nèi)外發(fā)展變化了的社會(huì)實(shí)際展開的。“堅(jiān)持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，很重要的一個(gè)方面就是要堅(jiān)持人民是推動(dòng)歷史前進(jìn)的決定力量的觀點(diǎn)?！边@句話極為重