【正文】 第一篇：《馬嵬》(其二)教案《馬嵬》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)：體會(huì)李商隱政治諷刺詩(shī)風(fēng)格學(xué)習(xí)本詩(shī)敘事、表現(xiàn)等手法理解本詩(shī)的深刻寓意教學(xué)重難點(diǎn)：倒敘的敘事特點(diǎn)及對(duì)比表現(xiàn)手法 2． 詩(shī)歌蘊(yùn)涵的寓意教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課我們的公開(kāi)課千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，這幾天老師為了公開(kāi)課都快魔怔了，連做夢(mèng)都與它有關(guān)，昨天晚上我又做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)我變成了一條漢子，今天呢，我要把這個(gè)夢(mèng)給大家情景再現(xiàn)一下，這個(gè)夢(mèng)是由一段音樂(lè)開(kāi)場(chǎng)的。（放音樂(lè)）二、白居易的《長(zhǎng)恨歌》中關(guān)于唐玄宗和楊貴妃的記述①白居易在《長(zhǎng)恨歌》中這樣描述楊貴妃：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。②又這樣敘說(shuō)唐玄宗和楊貴妃的感情：在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。③楊貴妃被殺的情形，詩(shī)歌這樣講述：君王掩面救不得，回看血淚相和流。④楊貴妃去世后，唐玄宗的感受是：上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。⑤《馬嵬》，李商隱如何評(píng)價(jià)唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情。三、我們之前預(yù)習(xí)過(guò)，這是一首詠史詩(shī)，在看詩(shī)歌的內(nèi)容之前，我們先復(fù)習(xí)一下之前講過(guò)的鑒賞詠史詩(shī)的三步驟：（1）所描寫(xiě)的古人、往事是怎樣的？（弄清史實(shí)）（2）為什么要寫(xiě)這個(gè)古人、這段往事？（尋找連接點(diǎn)）詩(shī)人在詩(shī)中表現(xiàn)出什么情感？（體悟感情）（3）運(yùn)用什么方法表達(dá)思想情感的？（分析技巧）我們今天就按照這個(gè)步驟來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)。四、步驟一：弄清史實(shí)，感知詩(shī)意：也就是了解作品所涉及的歷史事件、有關(guān)人物。我們來(lái)讀一下這首詩(shī)。馬嵬（其二）海外徒聞更九州，他生未卜此生休?？章劵⒙脗飨兀瑹o(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。這首詩(shī)寫(xiě)了一個(gè)什么事件？馬嵬之變。事件的主人公是：唐玄宗和楊貴妃（講述唐玄宗和楊貴妃的故事）相識(shí)相知三千寵愛(ài)七夕盟誓安史之亂馬嵬之變海外招魂解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)更：還有； 徒聞：空聞，沒(méi)有根據(jù)的聽(tīng)說(shuō)； 笑：嘲笑； 如何：為什么整體感知詩(shī)意：徒然聽(tīng)到傳說(shuō)，海外還有九州（暗藏典故），來(lái)生未可預(yù)知，今生的夫婦緣分已經(jīng)斷絕了。夜里空聽(tīng)到禁衛(wèi)夜間巡邏時(shí)的梆子聲，不再有宮中雞人，報(bào)曉敲擊更籌。這一日六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前。遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女牛郎一年才會(huì)一次面。為什么歷經(jīng)四紀(jì)身份貴為天子，卻不及普通百姓能夠夫妻恩愛(ài)，長(zhǎng)相廝守。第一個(gè)步驟完成了，接著往下看。五、步驟二：尋找連接點(diǎn)，把握感情態(tài)度 了解時(shí)代背景：論世。了解詩(shī)人經(jīng)歷：知人。分析詩(shī)歌意象：分析詩(shī)歌文本是最根本也是最重要的手段。在詩(shī)歌時(shí)代色彩不夠鮮明或不清楚時(shí)代背景和詩(shī)人經(jīng)歷的情況下，尤其如此。寫(xiě)作背景：李商隱恩師令狐楚仙逝，他送靈回京途經(jīng)馬嵬，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，馬嵬坡雜亂地長(zhǎng)著灌木叢和荒草，給人一種枯敗蒼涼之感，有感而吟《長(zhǎng)恨歌》。一邊的七師哥激義山道：“驢背上吟詩(shī)，頗有情味，何不以《馬嵬》為題，吟詠一首呢？”李商隱于是吟《馬嵬》（其一）（其二）兩首詩(shī)，借古諷今，以唐明皇時(shí)期馬嵬事件的藩鎮(zhèn)之亂諷刺當(dāng)時(shí)甘露之變的宦官專(zhuān)權(quán)。因此這是一首借古諷今的詠史詩(shī)。1,、詩(shī)中哪幾句詩(shī)寫(xiě)了馬嵬之變這一事件？ ——空聞虎旅傳宵柝，不復(fù)雞人報(bào)曉籌。（頷聯(lián)）此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。（頸聯(lián)）問(wèn)1：頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對(duì)“雞人報(bào)曉籌”，其聲音發(fā)出的地點(diǎn)有什么不同？ ——前者為軍營(yíng)內(nèi)的聲音，而后者為宮內(nèi)聲音問(wèn)2：軍營(yíng)內(nèi)的聲音加上“空聞”和宮廷內(nèi)聲音加上“不復(fù)”，又能使人想到玄宗的哪種境遇？——只是聽(tīng)到傳來(lái)的“宵柝”之聲，卻不能再聽(tīng)到熟悉的宮內(nèi)“報(bào)曉”聲了。顯然寫(xiě)出玄宗不在宮內(nèi)，而身在軍營(yíng)，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂。問(wèn)3：“空聞”對(duì)“不復(fù)”，這運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？會(huì)收到什么好的藝術(shù)效果？——對(duì)比，突出玄宗的昔安今危，昔樂(lè)今苦的生活境遇。問(wèn)4：（4）頸聯(lián)“此日”和“當(dāng)時(shí)”都指向時(shí)間，前者指眼前，后者指以往。以往生活是什么樣的？眼前情況又怎樣？前后又有什么關(guān)系？以往玄宗和楊貴妃朝夕相處，所以他譏笑牛郎織女一年一次七夕相會(huì)，可以看出玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生。而眼前“六軍”同時(shí)“駐馬”不前，未寫(xiě)不前原因，但原因甚是明了，要求“賜”死楊貴妃，“此日”的結(jié)果是“當(dāng)時(shí)”的原因造成的，顯然前后句是顛倒的因果關(guān)系。（5）頸聯(lián)用了何種表現(xiàn)手法？對(duì)比3． 楊妃“賜”死后，玄宗異常悲傷，哪些詩(shī)句寫(xiě)出了玄宗之悲？ ——海外徒聞更九州，他生未卜此生休。（首聯(lián)）問(wèn)1：玄宗派人招魂，方士回來(lái)說(shuō)“海外”還有“九州”，楊妃生活在那里，信守“世世為夫妻”誓約，這可信嗎？哪個(gè)詞語(yǔ)和句子戳破了這種說(shuō)法？ ——不可信，“徒聞”一詞否定了方士的話，“他生未卜此生休”，來(lái)生無(wú)法預(yù)知，但今生緣分?jǐn)嘟^已是事實(shí)。問(wèn)2：這樣以神仙怪誕和生死輪回來(lái)寫(xiě)玄宗癡心夢(mèng)想，這樣寫(xiě)有什么好處？ ——思楊妃之切，故有異常之舉。這種舉動(dòng)正是極盡曲折寫(xiě)出玄宗之悲。4． 綜合前面的所有內(nèi)容，詩(shī)人李商隱發(fā)出了什么慨嘆？ ——如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。（尾聯(lián)）問(wèn)1：從內(nèi)容上看前后句有什么關(guān)系？——對(duì)比，貴為天子多年卻無(wú)力保護(hù)心愛(ài)女人對(duì)比尋常百姓卻能給莫愁幸福。問(wèn)2：從語(yǔ)氣上看又有什么特點(diǎn)？——反問(wèn)。貴為天子卻保護(hù)不了心愛(ài)的女人，還“不及盧家有莫愁”，這一問(wèn)問(wèn)出了為什么會(huì)出現(xiàn)這種不正常的情況，啟發(fā)世人記住唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇，吸取教訓(xùn)。5．小結(jié)謀篇布局，歷史順序先有“馬嵬之變”，而后才有“玄宗之悲”，最后才有“義山之嘆”，但詩(shī)歌在某篇布局上卻不是這樣的，先寫(xiě)“玄宗之悲”，后寫(xiě)“馬嵬之變”，最后也是“義山之嘆”，詩(shī)歌在敘事上有什么特點(diǎn)，用了什么敘事方法？——倒敘，從整體上倒敘使尺幅之間，一波三折；從局部上看倒敘更能突出因果。六、詩(shī)旨探究唐玄宗對(duì)于作者而言是古人，馬嵬之變是一段歷史，所以作者很可能是借古人的酒杯澆自己心中的塊壘借古諷今啟發(fā)世人記取歷史悲?。盒诿詰倥?、荒廢政事，最終害人害己，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦，諷刺和批判甘露之變。七、步驟三：分析技法懷古詩(shī)詞最常用的技法有對(duì)比、用典等。本詩(shī)最主要的方法是對(duì)比，也有用典。八、作業(yè)閱讀下面兩首唐詩(shī)回答問(wèn)題。華清宮過(guò)華清宮吳融李約四郊飛雪暗云端，君王游樂(lè)萬(wàn)機(jī)輕，惟此宮中落便干。一曲霓裳四海兵。綠樹(shù)碧檐相掩映，玉輦升天人已盡，無(wú)人知道外邊寒。故宮唯有樹(shù)長(zhǎng)生。問(wèn)：這兩首詩(shī)描寫(xiě)了不同時(shí)期的華清宮，請(qǐng)指出兩者主要運(yùn)用了哪種相同的表現(xiàn)手法？并作簡(jiǎn)要分析。兩首詩(shī)都應(yīng)用了對(duì)比（或?qū)φ铡⒂骋r）手法。第一首宮內(nèi)宮外（或空間）對(duì)比：宮外飛雪陰云，分外寒冷；宮內(nèi)綠樹(shù)成陰，溫暖如春。