【正文】 別感到痛心，諷刺也特別尖銳。徒聞：空聞，沒有根據(jù)的聽說。——徒然聽到傳說，海外還有九州，來生未可預(yù)知，今生就此罷休。怎么結(jié)束的，自然引起下文。3．頸聯(lián)：此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽?！娨呀?jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采?！钡钠拮幽睢０鍟O(shè)計(jì)第三篇：馬嵬其二教案《馬嵬》（其二）教案【三維目標(biāo)】知識(shí)與能力目標(biāo)：（1）了解李商隱懷古詠史詩的風(fēng)格特點(diǎn)（2）引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法。李商隱的詩，以其纏綿婉麗、意味深長(zhǎng)的風(fēng)格，卓立于晚唐詩壇，頗受后人喜愛。其次，體會(huì)意圖，領(lǐng)悟情感。l 六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。歷史事件:①唐玄宗的召魂之舉②馬嵬兵變③唐楊的七夕盟誓（二）體悟情感。意思是：“虎旅”雖“傳宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。詩人由此發(fā)出冷峻的詰問：為什么當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句詩，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的，更加豐富了批判的內(nèi)容。意為：來世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無爭(zhēng)的事實(shí)。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。意在借古傷今或者借古諷今或借古詠懷。（2）唐天寶十五年，安祿山大軍逼近長(zhǎng)安，繼而潼關(guān)失守，長(zhǎng)安城岌岌可危。前一句寫六軍將士止步不前迫使玄宗賜死貴妃。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。他徹夜難眠。前一句寫玄宗尋仙，幻想著能再遇貴妃。（分析完前三聯(lián)可讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩歌順序和歷史順序不同，從而得出倒敘的寫法。四、三讀詩歌寓意從詩歌前三聯(lián)我們可以發(fā)現(xiàn)詩人對(duì)玄宗可謂是極盡諷刺，那么本詩目的僅在于此嗎？讀詩歌尾聯(lián)，感悟深意。引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法。[教學(xué)難點(diǎn)] 正確把握詩人對(duì)唐玄宗的評(píng)價(jià)，正確評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》，作于憲宗元和初，取材于史事而加以鋪張渲染，寓有勸戒諷諭之意。（二）一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。其三萬國(guó)笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。至?xí)x朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。詩作以李隆基(唐玄宗)、楊玉環(huán)(貴妃)故事為抒情對(duì)象，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。意為：他生來世為夫婦的事渺茫難求，而今生的緣分已分明結(jié)束。玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會(huì)，實(shí)則寫出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生。這里更豐富了批判的內(nèi)容。有人趁機(jī)進(jìn)言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。六、主題思想詩以李隆基(唐玄宗)、楊玉環(huán)(貴妃)故事為抒情對(duì)象，諷刺二人的荒淫誤國(guó)行為，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。另外，以“六軍”對(duì)“七夕”；以“駐馬”對(duì)“牽?！?，都是借對(duì)的妙用?！保ā秶鸂t詩話》）。這一點(diǎn)，李商隱也是學(xué)杜甫，但可以說是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”了。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。此語如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。”敘馬嵬之變，兼寓諷意。沒有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日”！尾聯(lián)運(yùn)用什么手法，表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)？尾聯(lián)以對(duì)比手法和反詰語氣作結(jié)，寄托感慨，點(diǎn)明題旨，把批判的鋒芒直接指向唐玄宗。”虎旅鳴宵柝“本意說的是巡邏的警衛(wèi)，可是”空聞“二字就將此否定，“虎旅鳴宵柝”顯然不是為了保護(hù)皇帝，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。四、題解：天寶十五年（756年）6月，安史之亂爆發(fā)玄宗逃往四川，至馬嵬（陜西興坪），隨行將士不前，殺了楊國(guó)忠，并堅(jiān)決要求處死楊貴妃。此日/六軍/同/駐馬，當(dāng)時(shí)/七夕/笑/牽牛。杜牧《過華清宮絕句》其一長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。清代洪升《長(zhǎng)生殿》。楊貴妃被殺的情形，詩歌這樣講述：君王掩面救不得，回看血淚相和流。通過寫“我所知道的李商隱”等訓(xùn)練，提高搜集整合信息的能力。對(duì)呀，為什么天子竟比不上平民？難道這不是應(yīng)該反思的嗎？所以本詩目的不局限于諷刺玄宗如何荒淫無度，詩人還深刻地希望當(dāng)朝統(tǒng)治者能夠引以為鑒。他是男人，卻被迫賜死自己的女人。后一句寫詩人的當(dāng)頭棒喝，直斥虛妄。黎明傳來雞人的報(bào)曉聲，一聲一聲，這是皇宮。前一句寫玄宗在軍營(yíng)聽到夜間巡邏的聲音。后一句寫五年前玄宗貴妃七夕盟誓。史稱“馬嵬之變”。二、初讀正音斷句，生齊讀。倒敘?，F(xiàn)實(shí)的情景是軍隊(duì)嘩變，“六軍不發(fā)”，當(dāng)年盟誓長(zhǎng)生殿、笑牛郎織女的賞心樂事，而今都成悲痛，可謂“樂往哀來摧肺肝”！詩的最后一聯(lián)，點(diǎn)明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊貴妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時(shí)候，結(jié)果又如何？?jī)上鄬?duì)比映襯，楊貴妃“賜”死的結(jié)局，就不難言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌，也被暴露無遺。和“雞人報(bào)曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這又是一層意思。在一個(gè)陰雨連綿的黎明，唐玄宗攜楊貴妃、宰相楊國(guó)忠、太子李亨以及諸皇親國(guó)戚、心腹宦官，離開當(dāng)時(shí)世界上最繁華的都市長(zhǎng)安，逃往四川。二、簡(jiǎn)介詠史懷古詩?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：分析《馬嵬(其二)》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn),特別是其詩歌的對(duì)比襯托手法及其表達(dá)效果?！昂笕税е昏b之，亦使后人而復(fù)哀后人也”。沒有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“！行文至此，尾聯(lián)的一句已如箭在弦上。用宮廷中的“雞人報(bào)曉籌”和馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”相對(duì)比，當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在不同處境和心情已躍然紙上。有人趁機(jī)進(jìn)言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。空聞/虎旅/傳/宵柝，無復(fù)/雞人/報(bào)/曉籌。史稱“馬嵬之變”。二、關(guān)于詠史詩詠史詩以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。教學(xué)安排：1課時(shí) 教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課當(dāng)盛唐的繁華落下帷幕，中唐又以其匆匆的步伐走過。課下搜集李商隱的詩詞名句并背誦。一曲霓裳四海兵。問2：從語氣上看又有什么特點(diǎn)？——反問。以往生活是什么樣的？眼前情況又怎樣？前后又有什么關(guān)系？以往玄宗和楊貴妃朝夕相處，所以他譏笑牛郎織女一年一次七夕相會(huì)，可以看出玄宗迷戀情色，荒廢朝政