像山那樣思考專題教學(xué)設(shè)計(已修改)
2024-11-15 12:09 本頁面
【正文】 第一篇：《像山那樣思考》專題教學(xué)設(shè)計教材分析本專題旨在加強自然美的審美教育，在寄情山水的同時陶冶情操，提升精神境界，并在此基礎(chǔ)上強化生態(tài)保護意識。本專題分三個板塊，第一板塊“諦聽天籟”，主要引導(dǎo)學(xué)生欣賞和表述自然美；第二板塊“感悟自然”，主要引導(dǎo)學(xué)生體會并表達自然風(fēng)物引起的人生感懷；第三板塊“湖山沉思”，主要引導(dǎo)學(xué)生思考和實踐人與自然和諧相處的方式。教學(xué)重點通過文本研習(xí)，學(xué)生能夠熱愛自然，提升審美品位，加強生態(tài)保護意識。學(xué)生對一組文章進行比較閱讀，并能夠準(zhǔn)確概括文意，通過比較找到文章內(nèi)容、風(fēng)格等方面的異同點，加深對文章的理解。學(xué)生能夠把握散文寫作的要領(lǐng)，學(xué)習(xí)觀察發(fā)現(xiàn)自然景物的特點，嘗試用恰當(dāng)?shù)男问矫鑼懗鰜?。教學(xué)時數(shù) 10課時第2課時教學(xué)重點 朗讀并背誦兩篇文言文，疏解詞句，理解文意，翻譯部分語句。諦聽天籟教學(xué)重點學(xué)習(xí)對自然美的獨特的審美感悟。學(xué)習(xí)觀察發(fā)現(xiàn)自然景物的特點，嘗試用恰當(dāng)?shù)男问矫鑼懗鰜?。具體分析兩文將審美情趣、景物特征與語言風(fēng)格相融合的特點。教學(xué)時數(shù) 3課時導(dǎo)入：大自然是美麗的，我們來感受、欣賞前人是如何發(fā)現(xiàn)、體察、描摹大自然的美。第1課時教學(xué)重點 研讀《江南冬景》逐段研讀課文，領(lǐng)會文意，思考討論：作寫了江南冬景的那些景物？作了哪些比較突出這些景物有怎樣的特征和情調(diào)？文章寫景虛實結(jié)合，仔細分析哪些是實景，哪些是虛景？虛景表現(xiàn)了怎樣的心境？劃出文中引用的詩文，仔細體會在文中表現(xiàn)的意境。第2課時教學(xué)重點 研讀《晨昏諾日朗》思考與討論的要點章記敘了與諾日朗的幾次遭遇，重點寫了哪兩次？重點研讀描寫清晨、黃昏兩時段諾日朗的段落，分析作者從哪些角度觀察、采用哪些表現(xiàn)手法來描寫突出景物特征？作業(yè) 摘錄文中新穎妥帖的比喻句。第3課時教學(xué)重點朗讀課文，感受文章寫景的意境，～100三幅圖片配文字說明。感悟自然教學(xué)重點把握兩文寫景、抒情、說理以及虛實結(jié)合的寫作特色。領(lǐng)會作品獨特的韻味，了解作者的處境，理解作者的精神境界，概括作品抒寫的人生感悟。教學(xué)時數(shù) 1課時導(dǎo)入 古語說：仁者樂山，智者樂水。山的靜穆，水的靈動總能給人以啟迪和思考。本板塊兩篇文章都是作者在特定的人生境遇中感悟自然的杰作。思考與討論 作者看到了怎樣的自然景象？產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想？表達了怎樣的人生感悟？文學(xué)常識 蘇軾、柳宗元與唐宋八大家湖山沉思教學(xué)重點與文本對話，在處理人與自然關(guān)系時，能把自己看成是大自然的一員，對自然、社會和人生能有更深刻的認識和思考。研習(xí)文本，理解本板塊對人與自然關(guān)系的思考。教學(xué)時數(shù) 2課時閱讀與討論要點靜心感受理解文章所寫“寂寞”的含義。狼的一聲嚎叫的含義是什么？為什么只有山能客觀的聽這一聲嚎叫？像山那樣思考”的含義是什么？第10課時教學(xué)要點 專題小結(jié)檢查背誦課文《赤壁賦》。文學(xué)常識 郁達夫 蘇軾、柳宗元與唐宋八大家 賦寫出景物特征，這既是客觀的，又是主觀的，是作者的心中之景，要善于在寫景中融入自己的感受和思考，否則難免空洞和膚淺。本專題的文章融寫景狀物、抒情、說理于一體，表現(xiàn)作者面對自然，與自然對話時的理性思考，回味每篇課文是怎樣在寫景中表現(xiàn)個性的思考的。第二篇：《像山那樣思考》教學(xué)設(shè)計7.《像山那樣思考》【教學(xué)目標(biāo)】。，培養(yǎng)學(xué)生建立起和諧的人與自然關(guān)系的意識?！窘虒W(xué)重點】，理清文章脈絡(luò)?！窘虒W(xué)難點】?！窘虒W(xué)過程】一、新課導(dǎo)入美國好萊塢有一部大片——《阿凡達》，影片展示了未來世界，由于地球資源日益枯竭，人類為了掠奪新的資源，啟動阿凡達計劃，攻擊潘多拉星球的故事?！栋⒎策_》雖然只是一部科幻電影，但卻給觀眾引出了人?自然?科學(xué)的話題。面對日益惡化的生存環(huán)境，和越來越嚴(yán)重的能源危機，人類不得不重新審視自己的行為。二、關(guān)于作者近代環(huán)保之父”——奧爾多利奧波德（1887—1948）美國作家，生態(tài)學(xué)家，被稱為是美國環(huán)境倫理的播種者。三、整體感知“像山那樣思考”，像山那樣思考是一種怎樣的思考？是誰要像山那樣思考那？為什么要像山那樣思考？明確：“像山那樣思考”是一種詩意的表達，警示人類應(yīng)該像山一樣思考自身與萬物之間的關(guān)系。四、課文品讀（一）讀13自然段，思考：: 文章開篇就是對這聲狼嗥的特寫，這一段表達了一種怎樣的情感？注意抓住一些關(guān)鍵性的詞語。明確：“深沉的”、“驕傲的”、“不馴服的”、“對抗性的”、“悲哀”、“蔑視”——是狼痛苦的哀號，更是它反抗的號角。？說出一些與狼有關(guān)的成語，并說說這些成語最大的共同點是什么？明確：狼狽為奸、狼奔豕突、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼煙四起、狼子野心 狼狽不堪、引狼拒虎、狼前虎后、鬼哭狼嚎、聲名狼藉、狼心狗行??（貶義。狼在中國人看來，幾乎成了“邪惡的化身”。但是，狼的存在卻有著鮮為人知的意義。），留意的有哪些事物？它們的反應(yīng)是怎樣的？或者說這聲狼嗥對不同事物意味著什么？明確：鹿它是死亡的警告（威脅，死亡）松林它是半夜里在雪地上混戰(zhàn)和流血的預(yù)言（撕殺，戰(zhàn)斗）郊狼是即將分得一份殘羹剩飯的允諾（食物）牛人是銀行賬戶透支的威脅（損失）獵人是狼牙抵制彈丸的挑戰(zhàn)（挑戰(zhàn)），還有什么也有感受？是怎樣的感受？ 明確：山，它才能聽懂這聲狼嗥背后的深層
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