【正文】 含義。？是怎樣的感受？ 明確： “不能辨別其隱藏含義的人”，他們的理解是膚淺的，直接的，表面的。，面對這聲狼嗥留意的還有誰呢？ 明確： “我”，“我自己對這一點(diǎn)的認(rèn)識”——山對深層含義的認(rèn)識（二）讀47自然段，思考：，作者以前的觀點(diǎn)是怎樣的？ 明確：“在那些年代里，沒有人會放過打死一只狼的機(jī)會?！薄霸谝幻腌娭畠?nèi)，我們就把槍彈上了膛，過度的興奮竟使我們無法瞄準(zhǔn)?！薄爱?dāng)時(shí)我很年輕，正是不動扳機(jī)就感到手癢的時(shí)期。那時(shí)，我總是認(rèn)為，狼越少，鹿就越多，因此，沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂。”？ 明確：顯然不是“在看到這垂死時(shí)的綠光時(shí)，我感到，無論是狼，或是山，都不會同意這種觀點(diǎn)的?！?，哪一刻、哪一場景觸動了作者的心靈？ 明確：“我們到達(dá)那只老狼的附近時(shí)，正好看見在它眼中閃爍著的、令人難受的、垂死時(shí)的綠光”4.“這種觀點(diǎn)”和“新的東西”是什么？ 明確：“這種觀點(diǎn)”：從前的觀點(diǎn)——“沒有狼的地方就意味著獵人的天堂 ”“新的東西”：新的觀念——對狼的負(fù)罪感?！皼]有狼的地方就意味著獵人的天堂”當(dāng)人們一個(gè)州接一個(gè)州地消滅了它們所有的狼后，天堂出現(xiàn)了嗎？出現(xiàn)了什么情況？明確：“自那以后，我親眼看見一個(gè)州接一個(gè)州地消滅了它們所有的狼??這些鹿因其數(shù)目太多而死去的?！保ɡ菧缏顾郎蕉d）五、讀810自然段，思考：，面對著那一座座無狼出沒的山，作者想到了什么呢？ 明確：（1）破壞的草原很難恢復(fù)：“正像當(dāng)初鹿群在對狼的極度恐懼中生活著那樣，那一座山將要在對它的鹿的極度恐懼中生活?！薄耙黄惶嗟穆雇掀Ａ说牟菰?，可能在幾十年里都得不到恢復(fù)?！保〝M人）（2）牧牛人殺死狼也不是好事： “河水把未來沖刷到大海去”“太多的安全可能產(chǎn)生了長遠(yuǎn)的危險(xiǎn)” 2.“這個(gè)世界的啟示在荒野”是什么意思？明確：人類只是自然萬物生靈中的一種，并沒有高高凌駕于其他事物之上的權(quán)力。3.“大概，這也是狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵”，狼嚎究竟有著怎樣的更深層的內(nèi)涵？ 明確：文眼。萬物之間都是平等的，要相互尊重，否則就會引發(fā)生態(tài)危機(jī)，反映了作者深沉的憂患意識。六、小結(jié)像山那樣思考是一種怎樣的思考?誰要像山那樣思考？為什么要像山那樣思考？明確：“像山那樣思考”賦予山以人的靈性，它是一種詩意的表達(dá)，形象而深刻。人類并不是地球的霸主，也不是大自然的主人，人同萬物的關(guān)系和山同萬物的關(guān)系沒有什么區(qū)別，人應(yīng)該像大山一樣去思考，要客觀地、從長遠(yuǎn)利益去思考人與自然的關(guān)系，這就要求我們樹立平等對待一切的思想和生態(tài)保護(hù)意識。第三篇：像山那樣思考 教學(xué)設(shè)計(jì)像山那樣思考 教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】（1）領(lǐng)會本文所闡述的道理對保護(hù)我們的生存環(huán)境的意義。（2）了解生物知識，培養(yǎng)學(xué)生建立起和諧的人與自然關(guān)系的意識?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】（1）整體感知文章，理清文章脈絡(luò)。（2）體味文中作者對人與自然關(guān)系的生態(tài)倫理的思考。（3）學(xué)習(xí)選取個(gè)性化的角度表現(xiàn)哲理的寫法?！绢A(yù)習(xí)要求】利用工具書自查生字詞注音及重點(diǎn)詞語釋義?！跋裆侥菢铀伎肌庇性鯓拥膬?nèi)涵？用一句話說說自己對課文的理解。劃出不理解的句子 【教學(xué)時(shí)數(shù)】二課時(shí)⑴餓殍(piǎo)：被餓死的動物或人的尸體。⑵艾蒿(224。i hāo)閱讀課文，理一理，文中分別有哪些段落寫到了“狼”、“鹿”、“?！?？作者是怎么從“狼——鹿、?！荨边@條生物鏈引發(fā)出“人的思考”和“山的思考”的？明確：文章從“一聲深沉的、驕傲的嗥叫”開始，經(jīng)過“只有山長久地存在著，從而能夠客觀地聆聽狼的嗥叫”，最后以“這個(gè)世界的啟示在荒野——這也許是狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵，它已被群山所理解，卻還極少為人類所領(lǐng)悟”作結(jié)，通過完整而嚴(yán)密的思路，體現(xiàn)了作者對人類破壞生態(tài)平衡的憂患意識。三、小組討論，合作提升為了更好地表達(dá)，作者是如何安排文章結(jié)構(gòu)的？ 明確：看見所有可吃的灌木和樹苗都被吃掉，先是衰弱不振，然后死去。這樣一座山看起來就好像什么人給了上帝一把大剪刀，叫他成天只修剪數(shù)目，不做其他的事。結(jié)果，那原來渴望著事物的鹿群的餓殍，和死去的艾蒿叢一起變成了白色，或者就在高出鹿頭的部分還留有葉子的刺柏下腐爛掉?！@些鹿因其數(shù)目太多而死去的?！保顾郎蕉d）這里，作者就寫到了它認(rèn)識的另一個(gè)由來：眾多狼的死去，眾多狼死去之后，鹿數(shù)目增加以致餓死。作者連用了幾個(gè)“看見”，這樣一組排比句，給人一種緊迫感，增強(qiáng)了文章的氣勢，寫出了狼接二連三地被消滅后出現(xiàn)的嚴(yán)重后果?！斑@樣一座山看起來就好像什么人給了上帝一把大剪刀，叫他成天只修剪樹木，不做其他的事。”是一個(gè)比喻句，這個(gè)比喻生動形象地寫出了樹木被鹿群蠶食的速度之快。“這些鹿是因其數(shù)目太多而死去的?！边@個(gè)結(jié)果恰好說明了生態(tài)之間有自己特殊的調(diào)節(jié)方法，人不遵從就會出現(xiàn)嚴(yán)重后果。⑸、當(dāng)一個(gè)州接一個(gè)州地消滅了它們所有的狼，當(dāng)眾多的狼死去之后，面對著那一座座無狼出沒的山，利奧波德想到了什么呢？明確：⑴破壞的草原很難恢復(fù)：（學(xué)生齊讀 思想，形成了作者面對自然萬物所有一切時(shí)所采取的平等態(tài)度。人類只是自然萬物生靈中的一種，并沒有高高凌駕于其他事物之上的權(quán)力。思考：文章的題目是“像上那樣思考”，像山那樣思考是一種怎樣的思考？是誰要像山那樣思考那？為什么要像山那樣思考？明確：“像山那樣思考”是一種詩意的表達(dá)，警示人類應(yīng)該像山一樣思考自身與萬物之間的關(guān)系。文章開頭就是對一聲狼嗥進(jìn)行特寫，接著就敘述了鹿、松林、郊狼、牧牛人、獵人對這聲嗥叫的反應(yīng)，進(jìn)而指出在這些明顯而迫切的希望和恐懼之后，還有更加深刻的、只有這座山才能