【正文】 第一篇：繼續(xù)教育培訓(xùn)：科研方法與論文寫作繼續(xù)教育培訓(xùn)：科研方法與論文寫作各位老師：大家好!受學(xué)校的安排，我于12月22日至12月26日參加了“商州區(qū)教育系統(tǒng)專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育培訓(xùn)”，根據(jù)培訓(xùn)時(shí)的要求和學(xué)校的安排，現(xiàn)在我把培訓(xùn)的一些記錄和感受給大家做以匯報(bào)。首先，我想用一首詩作為發(fā)言的開頭。年年歲歲，我們?cè)谶@廣袤的土地上用心靈、用智慧、用生命耕耘、播種、澆灌、呵護(hù)歲歲年年，我們?cè)谶@金黃的土地上收獲喜悅，收獲未來，收獲成功歲月更迭，變幻的是田野四時(shí)無盡的風(fēng)景日月輪回，不變的是園丁永遠(yuǎn)的執(zhí)著和赤誠(chéng)！一、樹立教育理想，克服職業(yè)倦怠。記得培訓(xùn)的王老師說過：“我們一線的中小學(xué)教師，整天為管理學(xué)生、應(yīng)對(duì)考試而疲于奔命，無暇思考、總結(jié)，更沒時(shí)間寫論文，久而久之，就會(huì)產(chǎn)生職業(yè)倦怠?！蔽蚁?，我們雙語的老師們都是非常敬業(yè)負(fù)責(zé)的，每天忙忙碌碌、披星戴月地去工作，但是，當(dāng)一切喧鬧沉寂下來的時(shí)候，我們是否想過，我的教育追求是什么？我是否在進(jìn)行著機(jī)械重復(fù)的工作？我把學(xué)生帶進(jìn)了快樂的求知殿堂里了嗎？面對(duì)每天備課、講課、批閱作業(yè)、與學(xué)生溝通的繁復(fù)勞動(dòng)，我們是否還有當(dāng)年的熱血與激情？老師們，“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，當(dāng)我們的心靈已感覺疲倦、職業(yè)夢(mèng)想不再明晰的時(shí)候，就需要樹立起崇高的教育理想，用理想點(diǎn)亮我們的教育之路。去年讓學(xué)生看過一本書，是日本作家黑柳徹子的小說《窗邊的小豆豆》。小說的主角叫小豆豆，從常規(guī)意義上的好孩子的角度來評(píng)判，童年的小豆豆決不是個(gè)討老師喜歡的角色。她“上課的時(shí)候，總要把課桌蓋開開關(guān)關(guān)地弄上上百遍”；不認(rèn)真聽課，卻站到窗子邊上，把化妝品廣告宣傳員叫進(jìn)教室來演出；老師講課時(shí)，她大聲嚷嚷著，跟那只在教室的屋檐下筑巢的燕子搭話。她的這一系列雖出自孩子天性，卻被老師或者說傳統(tǒng)教育觀念看做“不規(guī)矩”、“奇怪”的行為，終于給她——這個(gè)“麻煩”的小豆豆帶來了退學(xué)處分。退學(xué)后的小豆豆被母親送進(jìn)了巴學(xué)園。這個(gè)沒有圍墻、只用兩棵掛著樹葉的小樹做校門、用廢棄電車做教室的小學(xué)校，有一位對(duì)幼兒教育有獨(dú)到的見解的校長(zhǎng)。這位“頭發(fā)稀疏，門牙已經(jīng)脫落，臉色很好，身材雖不太高，肩膀和胳膊卻很結(jié)實(shí)，整整齊齊地穿著一身已經(jīng)陳舊的黑色西裝”的小林宗作校長(zhǎng)，在耐心地連續(xù)聽六歲的小豆豆說了四個(gè)小時(shí)的話以后，收下了這頗為另類的小學(xué)生。小豆豆的新生活畫卷由此拉開了。在這個(gè)全新的學(xué)校，小豆豆和她的同學(xué)們幾乎每天都生活在一種新鮮之中。這個(gè)學(xué)校沒有固定的座位，學(xué)生們可以根據(jù)當(dāng)天的興致和其它情況，每天換一個(gè)自己喜歡坐的地方；學(xué)校在第一節(jié)課開始的時(shí)候，由女老師把當(dāng)天課程表上全部課程的問題都滿滿地寫在黑板上，然后對(duì)學(xué)生們說：“好，就從你自己喜歡的那個(gè)題開始作吧！”學(xué)校集體午餐時(shí)，校長(zhǎng)會(huì)瞧著同學(xué)們飯盒里的飯菜，口里問道：“有海里的和山里的東西么？”學(xué)?？梢砸勒諏W(xué)生的需要來決定學(xué)習(xí)和活動(dòng)的內(nèi)容；學(xué)校為了滿足孩子的好奇心，組織孩子夜宿禮堂，只為了看明白廢電車如何被弄進(jìn)學(xué)校；學(xué)校為了消除一個(gè)殘疾孩子的自卑，而讓所有孩子裸體游泳，讓孩子明白所有的身體都是美好的這個(gè)簡(jiǎn)單審美理念；學(xué)校還喜歡組織禮堂里的野營(yíng)，喜歡“晚上到九品佛寺院里進(jìn)行‘試膽量’游戲”?？傊?，這個(gè)學(xué)校的一切，都和小豆豆原來經(jīng)歷的學(xué)校教育截然不同。在巴學(xué)園完全開放式的教育教學(xué)環(huán)境中，小豆豆所有的好奇心得到了良好的釋放，所有的個(gè)性都在“大愛”的包容中自由成長(zhǎng)。小豆豆每天都迫不及待地想著到學(xué)校上學(xué)，并在這種迫不及待中一天天長(zhǎng)大，長(zhǎng)成一個(gè)充滿智慧和善良、充滿好奇心和探究精神的好少年。讀完這本書，學(xué)生們大都是羨慕和向往，帶給我們的也許是對(duì)當(dāng)下教育思考，因?yàn)樵谶@閱讀中，我分明感受到一種屬于理想的東西正與我們的現(xiàn)實(shí)漸行漸遠(yuǎn)。上學(xué)期我讀過這樣兩本書，朱永新的《新教育之夢(mèng)》和肖川的《教育的理想與信念》，這兩本書用理性和熱情給我們描繪了理想的教育藍(lán)圖。朱永新在《新教育之夢(mèng)》倡導(dǎo)“新教育實(shí)驗(yàn)”。他提出了五種設(shè)想。第一，新教育實(shí)驗(yàn)提出了“過一種幸福完整的教育生活”的價(jià)值追求。第二，新教育實(shí)驗(yàn)提出了“共讀共寫共同生活”的理念，努力推動(dòng)書香校園和書香社會(huì)的建設(shè)。第三，新教育實(shí)驗(yàn)把教師的發(fā)展作為教育改革的邏輯起點(diǎn)，號(hào)召教師和學(xué)生們同寫教育筆記，書寫自己職業(yè)生涯的傳奇，讀書、寫作、思考應(yīng)成為教師生活的常態(tài)。第四，新教育實(shí)驗(yàn)主張?jiān)趯?shí)驗(yàn)學(xué)校推進(jìn)“營(yíng)造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)建理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)、締造完美教室、家校合作共建”等十大行動(dòng)，實(shí)踐了“知行合一”的優(yōu)良傳統(tǒng)。第五，新教育實(shí)驗(yàn)通過挖掘各門課程的中國(guó)文化元素，提出“知識(shí)、生活和生命的共鳴”等主張，并且通過“晨誦、午寫、暮省”的方式，以及開學(xué)日、涂鴉節(jié)等各種慶典和儀式，把自己的根深深扎在中國(guó)文化的沃土上。第六，新教育實(shí)驗(yàn)提出“文化為學(xué)校立魂”的主張，通過開展“文化植根”“文化育人”等方面的學(xué)校文化實(shí)驗(yàn)，將中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神滲透到學(xué)校建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域。朱永新2000年提出并踐行了他的教育理想，到2003年就有162所新教育實(shí)驗(yàn)的掛牌學(xué)校。所以，行動(dòng)，就有收獲；堅(jiān)持，就有奇跡。我們每一位雙語人都應(yīng)為自己的職業(yè)生涯設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo)，做一個(gè)不因循守舊、會(huì)做夢(mèng)的教師，用夢(mèng)想和激情克服職業(yè)倦怠。二、科學(xué)思維，創(chuàng)新為首。有人說過，教育家和普通教師的一個(gè)最大區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越和創(chuàng)新的精神。但我們從事基礎(chǔ)教育的同行們普遍科研意識(shí)不強(qiáng)，過分偏重于對(duì)學(xué)生文化基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)，在應(yīng)試的壓力下，缺乏創(chuàng)新思想。中小學(xué)教師搞教育科研，就應(yīng)該從記錄教育現(xiàn)象、記錄自己的感受、記錄自己的思考開始。把這一串串的“珍珠”串起來，那就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈。智力人的智力主要體現(xiàn)在五個(gè)重要方面，即 觀察力、注意力、記憶力、想象力和思維能力。其中，思維能力是核心。關(guān)于思維能力的重要性有許多名言，如：知識(shí)并沒有力量，而智慧才有力量?！斞杆季S領(lǐng)先，技巧關(guān)鍵，表達(dá)至上，拒絕復(fù)制?！绹?guó)考試思想學(xué)歷是銅牌，能力是銀牌，人脈是金牌，思維是王牌?！蹲x者》山高人為峰，人高腦為峰，腦高思為先?！X學(xué)森人的思維活動(dòng)主要包括邏輯思維、形象思維、靈感思維、直覺思維等幾種類型。⑴邏輯思維包括歸納推理和演繹推理。邏輯思維主要運(yùn)用于理科、工程技術(shù)方面。比如許多學(xué)生喜歡看《福爾摩斯探案集》，書中一系列扣人心弦的懸念和周密的推理使人驚嘆。⑵形象思維主要用于表達(dá)思想感情方面。例如：譏貪小利者 ——元代〃無名氏奪泥燕口削鐵針頭佛面刮金細(xì)搜求無中覓有鵪鶉膆里尋豌豆鷺鷥腿上劈精肉蚊子腹內(nèi)刳脂油虧，老先生下手 ⑶直覺思維是人對(duì)研究情況的一種突如其來的領(lǐng)悟和理解。往往能幫助人們作出創(chuàng)造性的預(yù)見。例如：青年數(shù)學(xué)家阿普頓剛到愛迪生的研究所工作時(shí)，愛迪生想考考他的能力，于是給了他一只實(shí)驗(yàn)用的燈泡，叫他計(jì)算燈泡的容積。一個(gè)小時(shí)過去了，愛迪生回來檢查，發(fā)現(xiàn)阿普頓仍然忙著測(cè)量和計(jì)算。愛迪生說:“要是我，就往燈泡里灌水，將水倒入量杯，就知道燈泡的容積了?！焙翢o疑問，身為數(shù)學(xué)家的阿普頓，他的計(jì)算才能及邏輯思維能力是令人欽佩的，然而，這個(gè)問題表明，他所缺少的恰恰是象愛迪生那樣的直覺思維能力。⑷靈感思維是“長(zhǎng)期思之，偶然得之?！崩纾好绹?guó)的迪斯尼曾一度從事美術(shù)設(shè)計(jì)，后來他失業(yè)了。原來他和妻子住在一間老鼠橫行的公寓里。一天，兩人呆坐在公園的長(zhǎng)椅上，突然從迪斯尼的行李包中鉆出一只小老鼠。望著老鼠機(jī)靈滑稽的面孔，夫妻倆感到非常有趣，心情一下子就變得愉快了，忘記了煩惱和苦悶。這時(shí)，迪斯尼頭腦中突然閃過一個(gè)念頭。對(duì)妻子驚喜地大聲說道：“好了！我想到好主意了！世界上有很多人像我們一樣窮困潦倒，他們肯定都很苦悶。我要把小老鼠可愛的面孔畫成漫畫，讓千千萬萬的人從小老鼠的形象中得到安慰和愉快?！憋L(fēng)行世界數(shù)十年之久的“米老鼠”就這樣誕生了。迪斯尼在窮途末路、面臨絕境的時(shí)候出現(xiàn)了這樣的靈感，原因何在？其實(shí)，“米老鼠”就是觸發(fā)了靈感的產(chǎn)物。他說：“米老鼠帶給我的最大禮物，并非金錢和名譽(yù)，而是啟示我陷入窮途末路時(shí)的構(gòu)想是多么偉大！還有，它告訴我倒霉到極點(diǎn)時(shí)，正是捕捉靈感的絕好機(jī)會(huì)?！币陨险f了思維的幾種類型，可是說到思維創(chuàng)新，我們的許多觀念還是創(chuàng)新思維的“絆腳石”。培訓(xùn)時(shí)的王天時(shí)老師說了這兩個(gè)事例：有一位數(shù)學(xué)老師給學(xué)生出了一道題，說“一只船上載著86頭牛和34只羊，問船長(zhǎng)的年齡幾何？”學(xué)生有答52歲的（牛減羊的數(shù)字），有答34歲的（亂猜的），只有個(gè)別學(xué)生問老師題目是否有問題。江澤民主席到咱陜西“楊陵”視察后揮筆題字，誤把“楊陵”寫成了“楊凌”，后政府在報(bào)紙上公告把此地改名為“楊凌”。楊陵的得名據(jù)說是隋煬帝的陵墓所在地，此地歷史悠久，改為“楊凌”后則作何解釋？由此可見，我們現(xiàn)在談創(chuàng)新思維，在觀念上要樹立合理的懷疑精神和實(shí)事求是的科學(xué)精神，要培養(yǎng)精神自由、人格獨(dú)立的公民。不盲從，不唯書，不唯上，不主觀臆斷，鼓勵(lì)多元的思考。葉圣陶先生所說的“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”說的就是這個(gè)道理。面對(duì)著一個(gè)個(gè)活生生的學(xué)生，我們每天都在進(jìn)行著創(chuàng)新思維。那么，在教育活動(dòng)中，怎樣更深入的進(jìn)行創(chuàng)新呢？一件平常的事，如果再往深處想、細(xì)處想，就可能變常識(shí)為創(chuàng)新。常見的思維創(chuàng)新有以下幾種形式：⑴概括總結(jié)例如：江澤民主席提出的“三個(gè)代表重要思想”，胡錦濤主席提出的“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想，都是對(duì)前人理論的提煉概括，這種新結(jié)構(gòu)就是理論的創(chuàng)新。如一位全國(guó)優(yōu)秀班主任，他把他的班級(jí)管理概括為“一個(gè)理念（讓優(yōu)良的習(xí)慣成就每個(gè)孩子智慧的人生）、兩個(gè)高度（把每節(jié)課、每個(gè)活動(dòng)都提到教育的高度對(duì)待；用科研的眼光浸潤(rùn)德育無痕的高度）