長春版語文七上第13課傻瓜word教學(xué)參考(已修改)
2024-12-24 20:52 本頁面
【正文】 一三 傻 瓜 文本解讀 一、整體感知 本文作為屠格涅夫《散文詩》的代表作之一，充分體現(xiàn)了作家晚年創(chuàng)作意識的核心—— “ 孤獨感 ” ，也與作家晚年和年青一代之間的糾葛有密切關(guān)聯(lián)?！渡倒稀芬晃?，從這一角度看，是研究屠格涅夫晚年思想感情與社會關(guān)系的重要參考資料。 然而，對于這篇文章的旨意，如果僅停留于發(fā)掘其罵的對象和含義，或是從中尋找出作家對年青一代的復(fù)雜感情仍是不夠的，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生作進一步深入的探討。 從文章標題和它最后的結(jié)論中，我們可以發(fā)現(xiàn)許多東西。 首先，作家把這位冒牌的評論家、 危險的惡劣分子不稱做 “ 惡棍 ”“ 文痞 ”“ 幫兇 ”?? 而稱做 “ 傻瓜 ” ，這里包含著一種輕蔑。他對這種人實際上是不屑一顧的。他并不把他們當做值得認真對待的敵人。同時，他也好像是在告訴讀者：這種人不僅愚蠢，而且低下，在人類崇高遠大的理想面前，只能稱他們?yōu)橐蝗菏竽看绻獾纳倒?。在這篇文章里，作家用獨特的敘述手法為他的對手刻畫出一副生動如畫的丑惡靈魂和嘴臉，并且揭露出這個 “ 沒頭沒腦的怪物 ” 的冒牌權(quán)威和傻瓜那以唱反調(diào)來嚇膽小鬼的拙劣騙術(shù)。文章調(diào)子是平靜的，然而批判卻是辛辣的，打擊得準確有力，也咒罵得痛快，因此具有一種威懾力，使 被罵者只能默默地承受而不敢出面辯駁。因為那樣一來，人們就會發(fā)現(xiàn)，他就是那個 “ 傻瓜 ” 。從作品最后一句結(jié)語中，我們可以體會出，像這個 “ 傻瓜 ” 這樣的人物何以能在社會上肆意妄為，其原因在于那是一個膽小鬼的世界。這些人（包括那群作者對之表示惋惜的年輕人），之所以膽小，只為怕別人說他 “ 落伍 ” ，怕不能躋身潮流，撈取個人利益。膽小鬼原是自私自利者，如此而已，而兇狠惡毒的 “ 傻瓜 ” 權(quán)威當然是出于私利而在欺世盜名的。 整個說來，作者所描繪的是一個上上下下私欲橫流的社會。在那樣的社會中， “ 傻瓜 ”之類的騙子是能夠得逞的。說到 這里，我們便觸及到了這篇作品更深層的主題。這里原來又是隱藏著作家一片憂國憂民之心。孟子在他見梁惠王時說： “ 上下交征利，而國危矣！ ” 屠格涅夫有鑒于俄國 1861年改革后社會中私欲的泛濫，深感它給國家民族社會帶來的危害，出于一片愛人之心，懷著他一貫所抱的人類崇高道德境界的理想，憤憤然要對這種現(xiàn)象進行揭露和批判。因此，他才會苦心孤詣，采用民間口頭故事的形式，寫出了這篇妙文。 二、問題探究 ，也因此涌現(xiàn)出了許多杰出的文學(xué)大師。本文在敘述中也是采用民間故 事的形式，首先看開頭部分 “ 從前有一個傻 瓜 ??” 幾乎世界各民族的故事都是這樣開始的。其次，文中傻瓜的伎倆也充分體現(xiàn)了民間故事的重復(fù)律，再則，懲惡揚善的對比性主題，集中的情節(jié)，簡樸純凈的民間語言等等，《傻瓜》這篇作品真像是一篇形式上完美無缺的民間口頭創(chuàng)作。 文章語言富有藝術(shù)表現(xiàn)力，卻又極具諷刺力，行文簡練，語句優(yōu)雅。他的詞匯豐富多彩，形象生動，栩栩如生，他的句子簡短精悍，結(jié)構(gòu)清晰，節(jié)奏和諧。許多人都曾指出屠格涅夫語言的特殊魅力，對他運用語言的才能給予極高的評價。陀思妥耶夫斯基 稱屠格涅夫為 “ 俄羅斯語言的巨匠 ” 。高爾基說： “ 未來的文學(xué)史專家談到俄羅斯語言的發(fā)展時，一定會說：這種語言是普希金、屠格涅夫和契訶夫創(chuàng)造的。 ” 思考與討論 一、 “ 您呀 —— 落伍啦。 ” 傻瓜憑著這樣的話唬住了人們。想一想，人們?yōu)槭裁磳幙上嘈派倒系恼f法，也不肯相信自己的認識？究竟誰是 “ 傻瓜 ” ？設(shè)計此題的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的探究意識，讓學(xué)生更進一步地理解課文。屠格涅夫筆下的傻瓜，實際是一個精神騙子，他利用人們謙卑求尊的心理，利用人們的虛榮心進行欺騙。 “ 夸獎起一位知名的畫家 ” ，其人是炫耀自己懂藝 術(shù)； “ 我今天讀了 一本非常好的書 ” ，是吹噓自己文學(xué)鑒賞水平高超；贊揚自己朋友多么了不起，意在暗示與鳳同翔，自己身價不俗。這些人表演的內(nèi)容不同，骨子里是一樣的，本來是酒囊飯袋，卻硬充有識之士。話說得大，心里虛，別說在智者面前要原形畢現(xiàn)，就是在 “ 傻瓜 ” 面前也禁不住 “ 唬 ” 。設(shè)想一位有真知灼見的藝術(shù)評論家，一位經(jīng)世識人的長者，能遭 “ 落伍啦 ” 一擊就敗下陣嗎？能不堅持己見、不遞辯駁之詞就 “ 得了 ” 嗎？傻瓜行騙得逞不在于他裝得像，而在于那些被騙對象裝得不像。 “ 知之為知之，不知為不知 ” ，顯示著求知過程的道德力量，盲從常常并不是因為無知，而是對 自己的淺薄進行掩飾。人們道德上的這一缺憾，常造成偽權(quán)威受寵的悲劇，也是偽科學(xué)泛濫的孽根。沒有求實在先，認識上的是非就蕩然無存了。 二、《傻瓜》是屠格涅夫針對當時俄羅斯文壇一些評論家只顧一味批判而不求建樹的現(xiàn)象有感而寫的。請你觀察一下現(xiàn)實生活中類似的人和事，并說一說，你心目中的 “ 權(quán)威 ”的標準是什么？對待權(quán)威，我們應(yīng)當采取什么樣的態(tài)度？設(shè)計此題的目的是為了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)有所用，培養(yǎng)學(xué)生有正確的價值觀，有良好的是非觀念。 是非當分明，真?zhèn)尾还泊妫倒吓c真正權(quán)威是敵對的。 “ 假做真時真亦假 ” ，傻瓜不能動 搖人們對真權(quán)威的信念，便設(shè)法 “ 唬 ” 住被欺訛的對象。人們出于個人恩怨，盡管覺得傻瓜 “ 兇狠 ”“ 惡毒 ” ，到底還是夸贊起了他 “ 頭腦多聰明 ”“ 口才多好啊 ” ！并終于承認了 “ 他的確是個天才 ” ！結(jié)果是，一家報社居然請那位傻瓜去主持評論專欄。不否定真正的權(quán)威，不打倒真正的權(quán)威，傻瓜們?nèi)绾文苋ゴ笮衅淦垓_之道？我們對有真才實學(xué)的權(quán)威，對經(jīng)過實踐檢驗、公眾認可的權(quán)威，理應(yīng)尊重。精神世界、科學(xué)殿堂的真權(quán)威位尊名顯，真理才能得以傳播，是非才能真正分明，社會才能進步，也才斷了傻瓜一類鬼魅蠱惑人心、施威行騙的途路 尊重權(quán)威，不是一 味地迷信權(quán)威，生活中確有傻瓜這樣的假權(quán)威在呀！人們的認識又無不有局限性，就 權(quán)威而言，他們的認識也只是個人探索所得，不可能窮盡認識
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