20xx年教師資格中學(xué)教育學(xué)選擇練習(xí)題及答案1-5(已修改)
2024-11-05 05:38 本頁面
【正文】 第一篇：2011年教師資格中學(xué)教育學(xué)選擇練習(xí)題及答案152011年教師資格中學(xué)教育學(xué)選擇練習(xí)題及答案1 1.“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時(shí)期的教育特征？A．中國B．埃及 C．希臘D．羅馬(B)A．斯巴達(dá)B．埃及 C．希臘D．雅典(D)A．希臘B．埃及 C．斯巴達(dá)D．雅典(C)，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代A．希臘B．埃及 C．斯巴達(dá)D．雅典(D)，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為特征是古代A．希臘B．埃及 C．斯巴達(dá)D．雅典(C)A．古代B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代D．現(xiàn)代(C)“教育的終身化”為教育特征的是A．古代B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代D．現(xiàn)代(D)“教育的民主化”為教育特征的是A．古代B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代D．現(xiàn)代(D)“教育的多元化”是為教育特征的是A．古代B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代D．現(xiàn)代(D)A．《學(xué)記》B．《論語》 C．《禮記》D．《中庸》(A)“有教無類”的教育家是A．孔子B．孟子 C．墨翟D．荀子(A)“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的教育家是A．孔子B．孟子 C．墨翟D．荀子(A)“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是A．孔子B．孟子 C．墨翟D．荀子(A)A．有教無類B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性D．化民成俗，其必由學(xué)(C)A．有教無類B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性D．化民成俗，其必由學(xué)(A)2011年教師資格中學(xué)教育學(xué)選擇練習(xí)題及答案2A．兼愛B．“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”C．復(fù)歸人的自然本性D．化民成俗，其必由學(xué)(B)A．復(fù)歸人的自然本性B．兼愛C．“不憤不啟，不悱不發(fā)”D．化民成俗，其必由學(xué)(C)A．有教無類B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性D．化民成俗，其必由學(xué)(C)《學(xué)記》提出的教育主張是A．有教無類B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性D．化民成俗，其必由學(xué)(D)5.“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”出自A．《學(xué)記》B．《論語》 C．《禮記》D．《中庸》(A)6.“學(xué)不躐等”出自A．《學(xué)記》B．《論語》 C．《禮記》D．《中庸》(A)7.“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了A．教育與政治的關(guān)系B．教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 C．教育與文化的關(guān)系D．教育與科技的關(guān)系(A)A．蘇格拉底B．柏拉圖 C．亞里士多德D．德莫克里特(A)A．《理想國》B．《政治學(xué)》 C．《論演說家的教育》D．《民本主義與教育》(A)A．《理想國》B．《政治學(xué)》 C．《論演說家的教育》D．《民本主義與教育》(B)，探索教育規(guī)律的科學(xué)是A．教育B．教育學(xué)C．教育論D．德育論(C)，《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)的獨(dú)立，其作者是A．夸美紐斯B．赫爾巴特 C．盧梭D．裴斯泰洛齊(A)A．夸美紐斯B．康德C．盧梭D．裴斯泰洛齊(C)“紳士教育”的教育家是A．裴斯泰洛齊B．盧梭C．康德D．洛克(D)“白板說”的教育家是A．洛克B．盧梭C．康德D．裴斯泰洛齊(A)2011年教師資格中學(xué)教育學(xué)選擇練習(xí)題及答案3，他的代表作是A．《大教學(xué)論》B．《愛彌爾》 C．《論演說家的教育》D．《民本主義與教育》(A),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是A．盧梭B．夸美紐斯 C．康德D．赫爾巴特(D),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上，寫了著名的教育學(xué)著作A．《大教學(xué)論》B．《普通教育學(xué)》 C．《論演說家的教育》D．《民本主義與教育》(D)A．教師中心B．學(xué)生中心 C．教材中心D．課堂中心(B),稱為A．白板說B．做中學(xué) C．兒童中心主義D．實(shí)質(zhì)教育派(C)A．《大教學(xué)論》B．《普通教育學(xué)》 C．《論演說家的教育》D．《民本主義與教育》(D)A．教師中心B．兒童中心C．課堂中心D．教材中心(B)，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是A．凱洛夫B．贊可夫C．布魯納D．維果斯基(A)A．50年代B．60年代C．70年代D．80年代(B)A．凱洛夫B．贊可夫C．布魯納D．維果斯基(C)A．凱洛夫B．贊可夫C．布魯納D．巴班斯基(B)A． 生產(chǎn)力B． 科學(xué)技術(shù)C． 政治經(jīng)濟(jì)制度D． 文化(C)A． 科學(xué)技術(shù)B． 政治經(jīng)濟(jì)制度C． 文化D． 生產(chǎn)力(D)“人力資本”理論的學(xué)者是A． 布魯鈉B． 贊可夫C． 舒爾茨D．皮亞杰(C)15.“人力資本”理論創(chuàng)建于（）A． 1948年B． 1952年C． 1958年D． 1960年(D)2011年教師資格中學(xué)教育學(xué)選擇練習(xí)題及答案4 A． 政治經(jīng)濟(jì)制度B． 科學(xué)技術(shù)C． 生產(chǎn)力D． 文化(B)A． 制度化B． 系統(tǒng)化C． 體制化D． 全面化(C)（）A． 系統(tǒng)性B． 能動性C． 客觀性D． 主觀性(B)“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是A． 孔子B． 荀子C． 孟子D． 墨子(C)A． 弗洛伊德B． 威爾遜C． 格塞爾D． 皮亞杰(C)“外鑠論”的代表人物是A．孟子B．墨子C．孔子D．荀子(D)“白板說”的是A． 華生B． 洛克C． 盧梭D．格塞爾(B)、教學(xué)工作應(yīng)A． 有針對性B． 因材施教C． 抓住成熟期D． 循序漸進(jìn)(D)9.“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的A． 階段性B． 順序性C． 不均衡性D． 差異性(B)、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的A． 順序性B． 階段性C． 互補(bǔ)性D． 差異性(D)11.“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的A．差異性B． 不均衡性C． 階段性D． 順序性(A)A． 成熟B． 遺傳素質(zhì)C． 環(huán)境D． 教育(B)13.“一兩的遺傳勝過一噸的教育”強(qiáng)調(diào)的是A． 環(huán)境決定論B． 遺傳決定論C． 教育萬能論D． 二因素論(B)A． 遺傳素質(zhì)B． 環(huán)境C． 個(gè)體主觀能動性D． 教育(C)“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”指的是A． 幼兒期B． 兒童期C． 少年期D． 青年期(C)2011年教師資格中學(xué)教育學(xué)選擇練習(xí)題及答案5 ，就是A． 教學(xué)目的B． 教育目的C． 培養(yǎng)目標(biāo)D． 教學(xué)目標(biāo)(B)A． 教育目的B． 教育任務(wù)C． 教育規(guī)律D．
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