20xx秋鄂教版語(yǔ)文九上第18課魚(yú)我所欲也(已修改)
2024-12-24 11:31 本頁(yè)面
【正文】 第十八篇 魚(yú)我所欲也 原文呈現(xiàn) 課文翻譯 章節(jié)精解 魚(yú) ， 我所欲也；熊掌 ， 亦我所欲也。二者不可得兼 ， 舍 魚(yú) 而取熊掌者也。生 ， 亦我所欲也； 義 ， 亦我所欲也。二者不可得兼 ， 舍生而取 義 者也。生亦我所欲 ， 所欲有甚于生者 ， 故不 為 茍得也；死亦我所 惡 ，所 惡 有甚于死者 ， 故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生 ， 則 凡可以得生者何不用也？使人之所 惡 莫甚于死者 ， 則 凡可以辟患者何不 為 也？由是 則 生而有不用也 ， 由是 則 可以辟患而有不 為 也。是故所欲有甚于生者 ， 所 惡 有甚于死者。非獨(dú) 賢 者有是心也 ， 人皆有之 ， 賢 者能勿 喪 耳。 一簞食 ， 一豆羹 ，得之 則 生 ， 弗得 則死。呼 爾 而與之 ，行道之人弗受；蹴爾 而與之 ， 乞人不屑也。萬(wàn) 鐘則 不 辯禮 義 而受之 ， 萬(wàn) 鐘于我何加焉！ 為宮室之美 ， 妻妾之奉 ，所 識(shí)窮 乏者得我與？鄉(xiāng)為 身死而不受 ，今 為宮 室之美 為 之；鄉(xiāng)為 身死而不受 ，今 為 妻妾之奉 為 之；鄉(xiāng)為 身死而不受 ，今 為 所 識(shí)窮 乏者得我而 為 之：是亦不可以已乎？此之 謂失其本心。 魚(yú)是我所想要的 ， 熊掌也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話 ， 那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛(ài)的 ， 大義也是我所喜愛(ài)的。如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都得到的話 ， 那么我就只好舍棄生命而選取大義了。生命是我所想要的 ， 但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西 ， 所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的 ， 但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事 ， 所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒(méi)有超過(guò)生命的 ， 那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段 ， 什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的 ， 那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的事情 ， 有什么不可用呢？按照這種方法能夠活命 ， 可是有的人卻不肯采用；按照這種辦法就能夠躲避災(zāi)禍 ， 可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn) ， 他們所想要的有比生命更寶貴的東西 (那就是“ 義 ” )；他們所厭惡的 ， 有比死亡更嚴(yán)重的東西 (那就是 “ 不義 ” )。不僅僅是賢人才有這種本性 ， 人人都有 ，不過(guò)賢人能夠不喪失罷了。
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