【正文】 第一篇：教育學(xué)復(fù)習(xí)范圍選擇題：我國古代提倡：“有教無類”的教育家是孔子。我國和世界教育史上成書最早的教學(xué)論專著是《學(xué)記》。古希臘教育家蘇格拉底在教育學(xué)上的突出貢獻是首創(chuàng)了“產(chǎn)婆術(shù)”。著有《雄辯術(shù)原理》的教育家是古羅馬的昆體良。著有《大教學(xué)論》的教育家是夸美紐斯。著有《普通教育學(xué)》的教育家是德國的赫爾巴特。英國教育家斯賓塞提倡科學(xué)教育，著有《教育論》。實驗教育學(xué)強調(diào)運用客觀、實驗的自然科學(xué)的研究教育成為教育學(xué)新流派。杜威是美國實用主義教育家。法國教育家保羅?朗格朗系統(tǒng)地闡述了終身教育思想。1建構(gòu)主義教育學(xué)主張教學(xué)就是幫助學(xué)生實現(xiàn)建構(gòu)。1懷特海的后現(xiàn)代教育思想是過程教育，其最大特點是強調(diào)教育的整合性。1提出五育并舉的教育家是蔡元培。14我國教育家陶行知提出生活教育理論。1教育的構(gòu)成要素包括教育者、受教育者和教育中介。1教育的生物起源論的提出者是法國的利托爾諾。1美國教育家孟祿是教育的心理起源論的代表人物。1創(chuàng)立“人力資本論”的是美國經(jīng)濟學(xué)家舒爾茨。1教育在傳播文化過程中，不是簡單的復(fù)制文化，還要重視文化的創(chuàng)造與更新，這是教育文化的創(chuàng)造功能。教育可以改變“重男輕女”、“多子多?！钡嚷浜笥^念，強調(diào)教育可以提高人口質(zhì)量，還可以完善人口結(jié)構(gòu)。2孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映了教師勞動的示范性特點。2人們常說：“教育有法，教無定法”，這反映教師勞動具有創(chuàng)造性特點。2個體身心發(fā)展的順序性要求教育工作應(yīng)做到循序漸進。2在教育中搞“一刀切”、“一鍋煮”，違背個別差異性的教育規(guī)律。2美國教育家布魯納提倡發(fā)現(xiàn)法。2學(xué)生在小組或團隊中有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)方式屬于合作學(xué)習(xí)。2從學(xué)習(xí)過程來看，把學(xué)習(xí)看成是復(fù)雜的內(nèi)部心理加工過程屬于認知學(xué)習(xí)理論。2突破學(xué)科界限，體現(xiàn)某類知識體系之間內(nèi)在聯(lián)系的課程屬于綜合課程。2泰勒將課程開發(fā)與研制界定為確定目標(biāo)、選擇與組織經(jīng)驗和評價經(jīng)驗。這屬于目標(biāo)模式。前蘇聯(lián)教育家贊科夫通過實驗創(chuàng)立了發(fā)展性教學(xué)理論。3要求學(xué)生從實際出發(fā)，針對學(xué)生的個別特點進行教學(xué)，這是貫徹了因材施教原則。3能以輕松愉悅的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生樂學(xué)是教學(xué)藝術(shù)的諧悅功能。3強調(diào)自主道德學(xué)習(xí)的德育模式屬于“學(xué)會關(guān)心”德育模式。3通過口頭或書面話語講述道德故事促進學(xué)生思想形成和發(fā)展的方法是道德敘事法。3班主任運用他人的英雄事跡和模范行為去教育和影響學(xué)生的思想教育方法屬于榜樣法。3捷克教育家夸美紐斯創(chuàng)立了班級授課制。3班主任重視校內(nèi)外各種教育力量和影響因素的整合，這強調(diào)的新理念是一體化育人。3“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”反映了鞏固性教學(xué)原則。3教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是上課。名詞解釋《學(xué)記》：是我國先秦時期儒家教育思想的總結(jié)性著作，是我國和世界教育史上最早、體系最完整的教學(xué)論專著。終身教育：從出生到死亡所接受的教育都是終身教育。學(xué)校教育：是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會需要和促進社會發(fā)展的人。教育目的：教育目的是一定社會培養(yǎng)人的總要求，是根據(jù)不同社會的政治、經(jīng)濟、科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的要求和受教育者身心發(fā)展?fàn)顩r確定的。教育機智：是教師在教育教學(xué)過程中對突發(fā)性教育問題迅速作出的恰當(dāng)而準(zhǔn)確的判斷并進行隨機應(yīng)變的能力。課程開發(fā)：是指課程開發(fā)主體基于不同的課程觀自主自覺地進行調(diào)研審視與研制課程方案的過程。課程實施：就是將課程方案付諸實踐，并在實踐中對課程進行調(diào)試和創(chuàng)生的過程。教學(xué)模式：是正確反映教學(xué)客觀規(guī)律、有效指導(dǎo)教學(xué)實踐的教學(xué)行為范型。教學(xué)藝術(shù)：是教師嫻熟地綜合運用教學(xué)技能技巧，按照美的規(guī)律而進行的獨創(chuàng)性教學(xué)實踐活動。班級授課制：是將學(xué)生按大致相同的年齡和知識程度編成班級，教師按照課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的目標(biāo)和內(nèi)容，以及固定的教學(xué)時間表規(guī)定的時間和相對固定的場所，面對全班學(xué)生進行教學(xué)的一種集體教學(xué)形式。簡答題簡述我國教育目的的理論基礎(chǔ)和精神實質(zhì)。我國社會主義的教育目的是建立在馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論基礎(chǔ)之上的。精神實質(zhì)：堅持教育的社會主義性質(zhì)和方向。堅持“德、智、體等方面全面發(fā)展”的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)堅持為社會培養(yǎng)“勞動者”和“建設(shè)者”堅持教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的基本途徑簡述世界各國課程改革的發(fā)展趨勢。課程決策主體多元化課程內(nèi)容現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式個別化課程設(shè)置綜合化課程視野全球化列出五種課堂教學(xué)中常用的教學(xué)模式。283290掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式講解接受教學(xué)模式案例教學(xué)模式發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式探究教學(xué)模式過程教學(xué)模式列舉五種中小學(xué)常用的教學(xué)方法。講授法談話法討論法演示法實驗法參觀法欣賞教學(xué)法舉例說明如何貫徹集體教育與個別教育相結(jié)合的原則。407是指在德育過程中要注意依靠學(xué)生集體，通過集體教育個人；又通過教育個人影響集體的形成和發(fā)展，把教育集成和教育個人辯證地結(jié)合起來。學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的重要條件有哪些？人具有可教育性和對教育的需要性遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律發(fā)揮兒童的主觀能動性優(yōu)化教育資源主動協(xié)調(diào)社會和家庭的教育影響社會發(fā)展要求教師具有怎樣的專業(yè)角色？學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)者學(xué)生主體意識的發(fā)展者學(xué)生健康心理的培育者民主師生關(guān)系的構(gòu)建者教育教學(xué)實踐的研究者學(xué)生終身學(xué)習(xí)的示范者一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？368370目標(biāo)明確，完成任務(wù)內(nèi)容正確、充實，抓住重點、難點、關(guān)鍵方法適合，善“啟”會“導(dǎo)”組織科學(xué)，具有教學(xué)機智語言清晰，教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代教育技術(shù)有機整合態(tài)度積極，氣氛活躍 辨析題霍爾說：“一兩遺傳勝過一噸教育。”（辨）答：這種說法是不對的。人的發(fā)展不僅僅由遺傳因素決定而是由遺傳環(huán)境和教育等多種因素共同相互作用的結(jié)果。這是遺傳決定論，僅強調(diào)遺傳對人的發(fā)展作用，遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提，片面夸大遺傳的作用，而忽視了環(huán)境的作用。遺傳素質(zhì)為人類身心進化和發(fā)展提供生物前提。遺傳素質(zhì)只是兒童身心發(fā)展的條件之一，是兒童身心發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)、自然前提和可能性，并不能決定兒童一生的發(fā)展?fàn)顩r。遺傳素質(zhì)對兒童而言，不是決定條件，決定條件是教育和實踐活動。因此，應(yīng)該將遺傳與環(huán)境相結(jié)合，才能更好的促進人的發(fā)展只要教育得法，人人都可以成為歌唱家、科學(xué)家、詩人。（辨）答：不對。教學(xué)方法是在教學(xué)過程中，教師指導(dǎo)學(xué)生為實現(xiàn)教學(xué)目的，由一整套教學(xué)方式組成的操作策略。教學(xué)方法又是師生共同完成教學(xué)活動所采取的手段，而并非單指教師的工作方法。而教育是一種培養(yǎng)人的社會活動，是促進人的身心發(fā)展的基本途徑，它的構(gòu)成要素包括教育者、受教育者以及教育中介。教育只是起鋪墊作用，并不能決定一個人的職業(yè)。也就是說，只靠教育是不足以把人培養(yǎng)成各種人才的，一個成功的教學(xué)還受到學(xué)生本身以及其他許多社會因素的影響。教師應(yīng)