【正文】 第一篇：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論語(yǔ)音教學(xué)的方法：。如運(yùn)用發(fā)音部位圖。 語(yǔ)音教學(xué)原則：，先聽后說(shuō)。、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的目的：，發(fā)展智力，培養(yǎng)漢語(yǔ)的自學(xué)能力3掌握漢語(yǔ)的文化因素，熟悉基本的中國(guó)國(guó)情和文化背景知識(shí)，提高文化素養(yǎng) 偏誤分析的意義與局限：，促進(jìn)了第二語(yǔ)言教學(xué)的發(fā)展；偏誤分析的具體研究成果對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)包括總體設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)、教材編寫和測(cè)試提供了積極地反饋和依據(jù)，有利于教學(xué)實(shí)踐的改進(jìn)與提高。，還很不平衡。，但這方面的研究并未深入下去，而且是橫切面式的靜態(tài)分析，并未研究中介語(yǔ)的正確部分。語(yǔ)言能力和語(yǔ)言交際能力：，是一種內(nèi)化了的包括語(yǔ)音、詞匯、,包括傳遞信息、交流思想和表達(dá)感情。①語(yǔ)法（言學(xué)）能力。包括語(yǔ)音、拼寫、詞的組成、詞匯、句子結(jié)構(gòu)等規(guī)則、能辨別并造出合乎語(yǔ)法的句子和聽說(shuō)讀寫的技巧。語(yǔ)法性語(yǔ)法上是否正確?？山邮苄浴诮浑H中能否被人接受。得體性在具體的情境中是否得體現(xiàn)實(shí)性是否是現(xiàn)實(shí)中常用的。②社會(huì)語(yǔ)言學(xué)能力。掌握語(yǔ)用規(guī)則，在真實(shí)的社會(huì)環(huán)境中得體地運(yùn)用語(yǔ)言的能力（包括功能、場(chǎng)合等）③話語(yǔ)能力—運(yùn)用話語(yǔ)進(jìn)行連貫表達(dá)的能④交際策略能力—交際中根據(jù)發(fā)生的情況，策略地處理語(yǔ)言的能力。（包括解釋、迂回、改正、請(qǐng)求證實(shí)、重復(fù)、猶豫、回避、猜測(cè)、語(yǔ)體轉(zhuǎn)換、語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換）兒童第一語(yǔ)言學(xué)習(xí)的主要理論：1．刺激—反應(yīng)論。代表人物：美國(guó)心理學(xué)家斯。2．先天論—對(duì)刺激反應(yīng)論的批判代表人物：美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基3認(rèn)知論。代表人物：瑞士著名兒童心理學(xué)家皮亞杰。4．語(yǔ)言功能論。代表人物：英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家韓禮德第二語(yǔ)言習(xí)得理論和假說(shuō)：一、對(duì)比分析假說(shuō)二、中介語(yǔ)假說(shuō)三、內(nèi)在大綱和習(xí)得順序假說(shuō)四、輸入假說(shuō)五、普遍語(yǔ)法假說(shuō)六、文化適應(yīng)假說(shuō)第一語(yǔ)言習(xí)得和第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的對(duì)比:一、共同點(diǎn)：①都是主觀條件和客觀條件相結(jié)合的結(jié)果。②都是為了獲得語(yǔ)言能力和語(yǔ)言交際能力。③都必須掌握語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等要素和受文化制約的語(yǔ)用規(guī)則，都必須形成一定的聽說(shuō)讀寫的技能。④習(xí)得一種言語(yǔ)現(xiàn)象都需要經(jīng)過(guò)感知、理解、模仿、記憶、鞏固和應(yīng)用這樣幾個(gè)階段。不同點(diǎn)。①習(xí)得的動(dòng)力不同。②習(xí)得的環(huán)境和方式不同。③習(xí)得的過(guò)程不同。④文化因素習(xí)得的不同。⑤主體的生理、心理特點(diǎn)不同。對(duì)比分析的理論基礎(chǔ)和步驟：語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)：結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué) 心理學(xué)基礎(chǔ)：行為主義心理學(xué)和遷移理論。步驟(1)描寫：對(duì)目的語(yǔ)和學(xué)習(xí)者的第一語(yǔ)言進(jìn)行詳細(xì)的、具體的描寫，作為對(duì)比的基礎(chǔ)(2)選擇：在兩種語(yǔ)言中選擇進(jìn)行對(duì)比的某些有意義的語(yǔ)言項(xiàng)目或結(jié)構(gòu)；(3)對(duì)比：對(duì)兩種語(yǔ)言中選擇好的語(yǔ)言項(xiàng)目或結(jié)構(gòu)進(jìn)行對(duì)比，找出兩種語(yǔ)言的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)(4)預(yù)測(cè)：在對(duì)比的基礎(chǔ)上對(duì)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的困難和發(fā)生的錯(cuò)誤進(jìn)行預(yù)測(cè)對(duì)比分析的意義:有利于確定教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)有利于預(yù)測(cè)學(xué)生可能會(huì)犯的錯(cuò)誤有利于選擇測(cè)試項(xiàng)目有利于發(fā)現(xiàn)單語(yǔ)研究中發(fā)現(xiàn)不了的問(wèn)題對(duì)比分析強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)言形式的分析，是每一個(gè)語(yǔ)言教師必須具備的基本功，也可以作為語(yǔ)言教學(xué)的資源和背景，在語(yǔ)言教學(xué)中有舉足輕重的作用。局限:第一，主要觀點(diǎn)是兩種語(yǔ)言的相同之處產(chǎn)生正遷移，不同之處產(chǎn)生負(fù)遷移；兩種語(yǔ)言的差異越大，干擾越大，學(xué)習(xí)的困難也就越大。實(shí)際情況并非如此，兩種語(yǔ)言差別大，雖然掌握起來(lái)要慢一些，但干擾反而小，掌握的準(zhǔn)確度要大。第二，對(duì)比分析只研究第一語(yǔ)言對(duì)目的語(yǔ)學(xué)習(xí)的遷移作用，對(duì)比分析在結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)理論的影響下，只對(duì)語(yǔ)言的表層結(jié)構(gòu)進(jìn)行對(duì)比，而且主要集中于語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法幾個(gè)方面，沒(méi)有語(yǔ)義、語(yǔ)用、話語(yǔ)、文化等方面的比較，因此這種對(duì)比是不全面的。第四，對(duì)比分析最大的問(wèn)題在于把學(xué)習(xí)者看作是機(jī)械刺激的對(duì)象，不重視對(duì)學(xué)習(xí)者的研究，拋開學(xué)習(xí)者，只是進(jìn)行目的語(yǔ)和學(xué)習(xí)者母語(yǔ)的對(duì)比，甚至根本沒(méi)有涉及學(xué)習(xí)者的實(shí)際語(yǔ)言表現(xiàn)和學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)。因此有的學(xué)者認(rèn)為對(duì)比分析只是一種語(yǔ)言的研究，不應(yīng)包括在第二語(yǔ)言習(xí)得研究的范圍之內(nèi)。偏誤分析:偏誤分析的理論基礎(chǔ)和作用 偏誤分析是對(duì)學(xué)習(xí)者在第二語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中所產(chǎn)生的偏誤進(jìn)行系統(tǒng)的分析，研究其來(lái)源，揭示學(xué)習(xí)者的中介語(yǔ)體系，從而了解第二語(yǔ)言習(xí)得的過(guò)程與規(guī)律。偏誤：科德把學(xué)習(xí)者所犯的錯(cuò)誤分為失誤(mistake)和偏誤兩種。失誤是指偶然產(chǎn)生的口誤或筆誤偏誤則是指由于目的語(yǔ)掌握不好而產(chǎn)生的一種規(guī)律性錯(cuò)誤，它偏離了目的語(yǔ)的軌道，語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)則是喬姆斯基的普遍語(yǔ)法理論。第二語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程被看成是規(guī)則形成的過(guò)程，即學(xué)習(xí)者不斷從目的語(yǔ)的輸人中嘗試對(duì)目的語(yǔ)規(guī)則做出假設(shè)，并進(jìn)行檢驗(yàn)與修正，逐漸向目的語(yǔ)靠近并建構(gòu)目的語(yǔ)的規(guī)則體系?？频率瞧`分析最早的倡導(dǎo)者。他認(rèn)為偏誤分析有如下作用(1)通過(guò)偏誤分析，教師可以了解學(xué)習(xí)者對(duì)目的語(yǔ)的掌握程度及其所達(dá)到的階段；如語(yǔ)音偏誤、“是”的偏誤；“被”的偏誤等出現(xiàn)在不同的階段(2)通過(guò)偏誤分析，研究者可以了解學(xué)習(xí)者是如何習(xí)得目的語(yǔ)的，有助于了解學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中所采取的學(xué)習(xí)策略和步驟；(3)通過(guò)偏誤分析，學(xué)習(xí)者可以更好地檢驗(yàn)對(duì)所學(xué)的語(yǔ)言規(guī)則做的假設(shè)。學(xué)習(xí)者了解后可指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。偏誤分析的步驟和偏誤的分類(1)搜集供分析的語(yǔ)料：從第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的口頭和書面表達(dá)中或聽力理解中選擇供分析用的語(yǔ)料。(2)鑒別偏誤：首先要區(qū)分是有規(guī)律性的偏誤還是偶然的失誤(二者的鑒別并不是很容易的事情)，同時(shí)要區(qū)分是結(jié)構(gòu)形式偏誤還是語(yǔ)用偏誤。(3)對(duì)偏誤進(jìn)行分類。(4)解釋偏誤產(chǎn)生的原因。(5)評(píng)估偏誤的嚴(yán)重程度，是否影響到交際。語(yǔ)音測(cè)試的種類：：學(xué)能測(cè)試、成績(jī)測(cè)試、水平測(cè)試、：客觀性測(cè)試、：分立式測(cè)試、綜合性測(cè)試、：標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)試、：標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試、非標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試教學(xué)原則：教學(xué)原則是從一定的教育和教學(xué)目的出發(fā)，在教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，根據(jù)對(duì)教學(xué)過(guò)程客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)而定制的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。、。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的性質(zhì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是語(yǔ)言教學(xué)。語(yǔ)言教學(xué)和語(yǔ)言學(xué)教學(xué)的差異： 教學(xué)目的不同、教學(xué)內(nèi)容不同、教學(xué)原則不同、教學(xué)方法不同、教學(xué)技巧不同五不同對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)以培養(yǎng)漢語(yǔ)交際能力為目標(biāo)，以技能訓(xùn)練為中心，以基礎(chǔ)階段為重點(diǎn)：在初級(jí)階段打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)非常重要，以語(yǔ)言對(duì)比為基礎(chǔ)：通過(guò)與母語(yǔ)對(duì)比確定難點(diǎn)和重點(diǎn)，以糾正錯(cuò)誤，與文化因素相結(jié)合：應(yīng)包含用目的語(yǔ)成功交際的文化內(nèi)容(烏龜、帽子)集中強(qiáng)化的教學(xué)方式語(yǔ)言能力和語(yǔ)言交際能力（1）語(yǔ)言能力—是指人們所具有的語(yǔ)言知識(shí)，是一種內(nèi)化了的包括語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等的語(yǔ)言規(guī)則體系（2）語(yǔ)言交際能力—在實(shí)際生活中運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行社會(huì)交往的能力,包括傳遞信息、交流思想和表達(dá)感情。美國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家戴爾﹒海姆斯第一次提出交際能力的概念，他還提出了交際能力的四個(gè)特征：語(yǔ)法性語(yǔ)法上是否正確?？山邮苄浴诮浑H中能否被人接受。如：人騎車、騎車人、車騎人、車，人騎、騎人（家的）車“人家喜歡嘛！”老子、莊子等。得體性在具體的情境中是否得體。現(xiàn)實(shí)性是否是現(xiàn)實(shí)中常用的。語(yǔ)言形式通常指語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)體系，也稱語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。語(yǔ)言功能：語(yǔ)言功能是指語(yǔ)言所能發(fā)揮的作用，這里所說(shuō)的是用語(yǔ)言做事或用語(yǔ)言完成交際任務(wù)。學(xué)習(xí)與習(xí)得這兩種獲得語(yǔ)言的途徑，并非完全隔絕或相互排斥，而是相互交叉、相輔相成。無(wú)論是兒童或成人在獲得語(yǔ)言的過(guò)程中，都同時(shí)存在這兩種途徑，只是主次不同。學(xué)習(xí)與習(xí)得不僅相互交叉，而且還主要體現(xiàn)在不同的學(xué)習(xí)階段。第二篇：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論《對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論》0944612對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論學(xué)分：2適用專業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)預(yù)修課程：古代漢語(yǔ) 現(xiàn)代漢語(yǔ) 中國(guó)古代文學(xué) 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué) 中國(guó)當(dāng)代文學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)介：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論視為漢語(yǔ)言文學(xué)本科專業(yè)開設(shè)的選修課，本課程講授對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的歷史演進(jìn)、教學(xué)理論、特點(diǎn)、教學(xué)規(guī)律、總體設(shè)計(jì)、教學(xué)原則、課堂教學(xué)教學(xué)方法和測(cè)試方法以及一般的語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律和各種教學(xué)理論、方法，并把文化因素、語(yǔ)用規(guī)則納入對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的范疇之內(nèi)，從而使從事這一事業(yè)的有關(guān)人員具備較高的理論素養(yǎng)，掌握其教學(xué)規(guī)律和方法，最大可能地提高對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的效率。教材及參考書：《對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)發(fā)展概要》呂必松著 北京語(yǔ)言大學(xué)出版社1990年出版《對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論》劉珣主編 北京語(yǔ)言大學(xué)出版社 1997年出版《對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)課程研究》李楊主編編北京語(yǔ)言大學(xué)出版社 1997年出版 《對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與文化》周思源主編 高等教育出版社1997年出版第三篇：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論 高文利老師 教學(xué)課件第一章緒論（1）性質(zhì)：是對(duì)外國(guó)人進(jìn)行的漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)。第二語(yǔ)言教學(xué)與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是對(duì)外國(guó)人進(jìn)行的漢語(yǔ)教學(xué)，其性質(zhì)是一種外語(yǔ)教學(xué)，也可以說(shuō)是一種第二語(yǔ)言教學(xué)。(1)中國(guó)人學(xué)外語(yǔ)；(2)少數(shù)民族學(xué)漢語(yǔ)；(3)少數(shù)民族學(xué)外語(yǔ)；(4)外國(guó)人學(xué)中文（即對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)）母語(yǔ)：從親屬角度，一般指本民族的語(yǔ)言。Mothertongue外語(yǔ): 從國(guó)別角度，一般指外國(guó)語(yǔ)或者外族語(yǔ)。Foreignlanguage第一語(yǔ)言：一出生就接觸、學(xué)習(xí)、習(xí)得的語(yǔ)言。通常是指學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)或本族語(yǔ)而言的。盡管有些時(shí)候，學(xué)習(xí)者的第一語(yǔ)言并不是他的母語(yǔ)或本族語(yǔ)。First language第二語(yǔ)言：第二語(yǔ)言是在第一語(yǔ)言之后學(xué)習(xí)和使用的其他語(yǔ)言。在習(xí)得第一語(yǔ)言以后學(xué)習(xí)和使用的本民族的語(yǔ)言、本國(guó)其他民族的語(yǔ)言和外國(guó)語(yǔ)言都叫做第二語(yǔ)言。Second language 目的語(yǔ)：Target language對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)科地位應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)： （機(jī)器翻譯、情報(bào)檢索、信息過(guò)濾?）對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)部構(gòu)成（2）任務(wù)：研究——(1)漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的原理；(2)教學(xué)的全過(guò)程；(3)教學(xué)體系中各種因素的相互關(guān)系和相互作用；(4)教學(xué)規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律。并由此制訂出對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的基本原則和方法，用以指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，提高教學(xué)效率和教學(xué)水平。（3）根本目的：培養(yǎng)學(xué)習(xí)者運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。培養(yǎng)外國(guó)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者用漢語(yǔ)進(jìn)行社會(huì)交際的能力。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是培養(yǎng)漢語(yǔ)交際能力。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論 高文利老師 教學(xué)課件1)語(yǔ)言是交際工具，教語(yǔ)言就是要讓學(xué)習(xí)者掌握這個(gè)工具。2)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言的目的是為了進(jìn)行交際。3)社會(huì)發(fā)展的需要，國(guó)家之間聯(lián)系密切，人員交流往來(lái)越來(lái)越多。所以，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中必須重視培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)交際能力。3.“語(yǔ)言教學(xué)”和“語(yǔ)言學(xué)教學(xué)”的區(qū)別(1)目的不同語(yǔ)言教學(xué)重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言技能，不是講授語(yǔ)言學(xué)知識(shí)，所以應(yīng)進(jìn)行大量的技能訓(xùn)練，培養(yǎng)交際能力，而不是大量講理論。(2)教學(xué)內(nèi)容語(yǔ)言學(xué)：：語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、漢字的規(guī)則，保證正確性?！Z(yǔ)用規(guī)則，以保證語(yǔ)言的得體性。：聽、說(shuō)、讀、寫。要掌握言語(yǔ)技能，主要是掌握語(yǔ)言要素；言語(yǔ)交際技能受語(yǔ)用規(guī)則、語(yǔ)言規(guī)則制約。：和語(yǔ)言使用密切相關(guān)的文化要素；國(guó)情(3)教學(xué)原則：語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)生動(dòng)、有條理，理論聯(lián)系實(shí)際。(4)教學(xué)方法：語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心，課堂教學(xué)以技能訓(xùn)練為主，教師適當(dāng)總結(jié)、歸納規(guī)則。(5)教學(xué)技巧：??語(yǔ)言能力和語(yǔ)言交際能力：美國(guó)社會(huì)學(xué)家海姆斯提出“交際能力”：語(yǔ)法性，合乎語(yǔ)法；可接受性，在情境中的得體性和實(shí)現(xiàn)性。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為語(yǔ)言交際能力包括：：語(yǔ)音、詞匯、正字法、語(yǔ)法、語(yǔ)義、聽說(shuō)讀寫技巧：功能、意念、場(chǎng)合、社會(huì)地位、性別、身份、心理因素、行為語(yǔ)言、語(yǔ)體等：即連貫的話：解釋、迂回、改正、重復(fù)、憂郁、回避、猜測(cè)、語(yǔ)體轉(zhuǎn)換、代碼轉(zhuǎn)換等：linguistic petence定義：一個(gè)人掌握語(yǔ)言要素和語(yǔ)用規(guī)則的能力，是一種內(nèi)在的能力，屬于語(yǔ)言的范疇。語(yǔ)言要素包括：語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、文字。語(yǔ)用規(guī)則：語(yǔ)言的使用規(guī)則，根據(jù)一定的語(yǔ)境對(duì)談話 的內(nèi)容、言語(yǔ)的語(yǔ)音形式、詞、句式以及應(yīng)對(duì)方式等進(jìn)行選擇的規(guī)則。語(yǔ)言要素+語(yǔ)用規(guī)則=語(yǔ)言知識(shí)語(yǔ)言知識(shí)+相關(guān)文化知識(shí)=語(yǔ)言能力的構(gòu)成因素：municative petence對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論 高文利老師 教學(xué)課件定義：一個(gè)人用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力，包括口 頭交際能力和書面交際能力，是一種外在的能力，屬于言語(yǔ)范疇。語(yǔ)言交際能力=言語(yǔ)技能+言語(yǔ)交際技能言語(yǔ)技能：聽說(shuō)讀寫的技能，聽、讀用于口頭交際，是理解；說(shuō)、寫用于書面交際，是表達(dá)。、言語(yǔ)技能、言語(yǔ)交際技能的關(guān)系（1）對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)的發(fā)展1)初創(chuàng)階段（20C 50161。175。s初161。170。60161。175。s初）漢語(yǔ)預(yù)備教育：，清華大學(xué)成立東歐交換生中國(guó)語(yǔ)文專修班（是我國(guó)第一個(gè)從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的專門機(jī)構(gòu)）。周培元、呂叔湘負(fù)責(zé)業(yè)務(wù)工作；鄧懿、王還等6人授課。，由于全國(guó)高校院系調(diào)整，該班調(diào)到北大，更名為北京大學(xué)外國(guó)留學(xué)生中國(guó)語(yǔ)文專修班。，北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院成立了非洲留學(xué)生辦公室。2)鞏固和發(fā)展階段（60’s初—60’s中），北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院外國(guó)留學(xué)生部獨(dú)立，成立了外國(guó)留學(xué)生高等預(yù)備學(xué)校（是我國(guó)第一所以對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)為主要任務(wù)的高校）。，改名為北京語(yǔ)言學(xué)院。，越南政府派來(lái)2000名留學(xué)生，從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的單位擴(kuò)展到23所。，北語(yǔ)為新從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的22所院校舉辦了對(duì)外漢語(yǔ)教師培訓(xùn)班。，北語(yǔ)創(chuàng)辦《外國(guó)留學(xué)生基礎(chǔ)漢語(yǔ)教學(xué)通訊》（是我國(guó)第一份對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的專業(yè)刊物）。1962年，中國(guó)國(guó)際廣播電視開始了漢語(yǔ)教學(xué)節(jié)目。，文革，教學(xué)停頓。1971年，北語(yǔ)被撤消。3)恢復(fù)階段（70’s初—70’s后期），北京交通大學(xué)首先接受200名坦桑尼亞、贊比亞學(xué)生。，北語(yǔ)恢復(fù)，1973年秋開始接受留學(xué)生。4)蓬勃發(fā)展階段（70’s末至今），組成“國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組”，常設(shè)機(jī)構(gòu)“國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室”負(fù)責(zé)日常工作?！痵下半期開始是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)確立學(xué)科時(shí)期。l 學(xué)歷教育：1975年，北語(yǔ)試辦四年制“漢語(yǔ)言”專業(yè)本科（留學(xué)生為對(duì)象）；1986年，北語(yǔ)開始招收現(xiàn)代漢語(yǔ)專業(yè)外國(guó)碩士研究生；1997年，北語(yǔ)建立全國(guó)第一個(gè)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)“課程與教學(xué)論”碩士以及帶有對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)方向的“語(yǔ)言學(xué)和應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)”博士。l 應(yīng)用語(yǔ)言學(xué) 對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論 高文利老師 教學(xué)課件1978年，第一次提出把對(duì)外國(guó)人的漢語(yǔ)教學(xué)作為一個(gè)專門學(xué)科來(lái)研究。1983年6月，正式提出了“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)”的學(xué)科名稱。1984年6月，我國(guó)第一個(gè)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的專門研究機(jī)構(gòu)