【正文】 第一篇：思想政治③《博大精深的中華文化》教案 博大精深的中華文化教學(xué)目標(biāo)一、知識目標(biāo)識記文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)對中華文化的意義；理解不同區(qū)域文化的形成原因、相互關(guān)系及對中華文化的意義；明白各民族文化都是中華之瑰寶、民族之驕傲。二、能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化基本特征的能力。三、情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)幫助學(xué)生充分認(rèn)識中華文化的基本特征，感悟中華文化的博大精深，增強對中華文化的認(rèn)同感，增強對社會主義祖國的熱愛之情。教學(xué)重點中華文化的獨特性、區(qū)域性和民族性。教學(xué)難點中華文化的包容性。教學(xué)方法情境創(chuàng)設(shè)法、合作探究法、分析講授法。課時安排：1課時。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課中華文化有兩大基本特征：源遠(yuǎn)流長、博大精深。上節(jié)課，我們跨越千年，體味了 中華文化的源遠(yuǎn)流長。今天這節(jié)課，我們繼續(xù)領(lǐng)略華夏神韻，感悟中華文化的博大精深。二、新課教學(xué)中華文化內(nèi)容極為豐富，既體現(xiàn)在教育、歷史、哲學(xué)、道德方面的內(nèi)容，也包括文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)容。特別提示：源遠(yuǎn)流長是從中華文化歷史悠久（縱向）的角度說的，博大精深是從中華文化的內(nèi)涵豐富厚重（橫向）的角度來說的。前者側(cè)重從中華文化的發(fā)展歷程上來說明中華文化的特點，后者側(cè)重從中華文化的內(nèi)涵上來說明中華文化的特點。下面我們從三個主要方面來體會博大精深的中華文化。（一）獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷（獨特性）課堂探究：參考上述事例，結(jié)合你所學(xué)過的歷史知識，可否對中華文化的特色及其對世界的貢獻作出描述? 探究提示：(1)中華文化的特色是源遠(yuǎn)流長、博大精深，文化內(nèi)容既反映上層人們生活，也貼近百姓；園林設(shè)計上呈現(xiàn)地域差異，南方園林多體現(xiàn)居者閑適心境，北方園林多呈現(xiàn)皇權(quán)的尊榮顯貴；傳統(tǒng)科技發(fā)達，許多古代科技居世界前列，火藥、指南針、印刷術(shù)實現(xiàn)了科技劃時代的發(fā)展。(2)對世界的貢獻：傳統(tǒng)文化光輝燦爛，在很長一段時間內(nèi)走在世界前列。中華文化圈的形成及傳播對亞洲乃至世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用。宋元時期中國三大發(fā)明先后西傳，對近代西方資產(chǎn)階級改造舊社會產(chǎn)生了巨大推動作用，積極推動了近代社會的到來。馬克思說過：火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明，火藥把騎士階層炸得粉碎；指南針打開世界市場并建立殖民地；而印刷術(shù)變成新教的工具。中國造紙術(shù)的西傳結(jié)束了歐洲用羊皮紙的歷史，加快了信息傳播的速度，使文藝復(fù)興成為可能。中華文化獨樹一幟、獨領(lǐng)風(fēng)騷的特點，可以從文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)兩個主要方面得到有力的證明。1．中國文學(xué)藝術(shù)獨樹一幟中華民族文化，像一塊巨大的磁石，緊緊地將世界的目光吸住。她那燦爛的成就，對推動人類文明的進步，作出了十分杰出的貢獻。從瑰麗奇特的遠(yuǎn)古神話到《詩經(jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說??此起彼伏，高潮迭起，連綿數(shù)千年。中國文學(xué)藝術(shù)歷史悠久而且有獨特的魅力。展示四大名著、皮影戲、雙簧。教師活動：你還知道哪些文學(xué)藝術(shù)成就？ 學(xué)生回答：略。教師活動：歸納總結(jié)中國文學(xué)藝術(shù)的作用、特點、地位。(1)作用：文學(xué)藝術(shù)對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特的作用?？偟恼f來，中華文化中的文學(xué)藝術(shù)具有哪些特點？(2)特點：輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨特的風(fēng)格。例如，作為文學(xué)藝術(shù)中的東北“二人轉(zhuǎn)”，可謂家喻戶曉。按照美學(xué)家王朝聞先生的說法，二人轉(zhuǎn)“好像一個天真、活潑、淘氣、靈巧、潑辣甚至帶點野性的姑娘，既很優(yōu)美，又很自重，也可以說是帶刺兒的玫瑰花”?！岸宿D(zhuǎn)”從白山黑水的東北黑土地上熱熱鬧鬧地一直走到今天，這種民間藝術(shù)形式已經(jīng)有200多年的歷史了。東北民間流傳著這樣的一句話：“寧舍一頓飯，不舍二人轉(zhuǎn)”，足見其群眾基礎(chǔ)之深厚。它那粗獷、通俗、火爆的表演風(fēng)格，富有傳奇色彩的故事情節(jié)和令人忍俊不禁的幽默感，以及獨特的表演形式和舞蹈，正是二人轉(zhuǎn)藝術(shù)別具一格的魅力所在。(3)地位：展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置。注意：文學(xué)藝術(shù)，不僅僅包括文學(xué)，還包括音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、戲曲等多種形式。點撥：相關(guān)鏈接說明中國古典小說四大名著內(nèi)容博大，語言雅俗共賞，深刻反映社會生活，皮影戲也是我國民間藝術(shù)的組成部分，反映中華民族豐富的創(chuàng)造力。如果說中華文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)寶庫中堪稱獨樹一幟，那么我們的古代的科學(xué)技術(shù)在世界科學(xué)技術(shù)史上更是當(dāng)之無愧的“獨領(lǐng)風(fēng)騷”。2．中國科學(xué)技術(shù)成就獨領(lǐng)風(fēng)騷(1)地位：科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一。在古代，中國的科學(xué)技術(shù)成長期處于世界的前列。教師要引導(dǎo)學(xué)生分析教材“相關(guān)鏈接”和教材第68頁小字體，感悟中國古代科技的巨大成就。（2）特點：總的來說，我國古代科學(xué)技術(shù)注重實際運用，具有實用性和整體性的特點。（3）意義：中華民族在認(rèn)識、改造自然的過程中創(chuàng)造的一切科技成果，都是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。例如，中國古代科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界的前列, 對整個人類文明的發(fā)展作出了巨大貢獻。在秦始皇陵兵馬俑坑發(fā)現(xiàn)的數(shù)以萬計的青銅兵器雖埋在地下兩千多年，但挖出來后，仍然寒光閃閃，鋒利無比。經(jīng)過考古人員的現(xiàn)代技術(shù)分析和檢驗，發(fā)現(xiàn)兵器表面有一層致密的含鉻化合物的氧化層，具有良好的防腐蝕功能?？梢娀瘜W(xué)鍍鉻技術(shù)早在兩千多年前的秦代就已經(jīng)產(chǎn)生。而且青銅劍的鋒利程度簡直讓人難以想象?，F(xiàn)存于故宮博物院的青銅寶劍，有人曾作過實驗，在桌子上放一疊紙，然后輕輕將劍從紙上拉過，一次居然劃透19張紙。這把劍是用銅、錫、鉛等金屬制成的，各種金屬的比例掌握得恰到好處，從而使秦劍堅硬鋒利而富有韌性。中國古代的兵器制作技術(shù)在當(dāng)時來說處于領(lǐng)先的地位。課堂探究：選擇你最熟悉的一項，談?wù)勛约旱囊娊狻Ｌ骄刻崾荆簭某鮿?chuàng)于商代、到真正創(chuàng)制于東漢時期的中國瓷器，是中國人為世界文明史的又一重要貢獻。唐代瓷器的制作技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)作已達到高度成熟；明清時代從制坯、裝飾、施釉到燒成，技術(shù)上又都超過前代。我國的陶瓷業(yè)至今仍興盛不衰，質(zhì)高形美，其中比較著名的陶瓷產(chǎn)區(qū)有江西景德鎮(zhèn)、湖南醴陵、江蘇宜興、河北唐山和邯鄲、山東淄博等。二十四節(jié)氣是我國勞動人民長期對天文、氣象、氣侯進行觀測、探索、總結(jié)的結(jié)果。在我國廣大農(nóng)村開展農(nóng)事活動有廣泛的應(yīng)用價值，一般更適用黃河流域一帶的農(nóng)事活動。在華夏大地上誕生的中華文化受特定的地理、歷史、經(jīng)濟、政治等因素的影響，各地方文化帶有明顯的區(qū)域特色。（二）一方水土，一方文化（區(qū)域性）區(qū)域文化的絢爛多彩體現(xiàn)了中華文化的博大。1．我國區(qū)域文化形成的原因我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。中國南北文化大致是以長江為界。長江以北的屬于北方文化，長江以南的屬于南方文化。北方崇尚簡樸，南方追求華美，很大程度上也是地域特點造成的。北方冷而干燥，把毛毯、彩染布掛在墻上，顯得溫馨暖和。南方則掛不出這種效果，看了會渾身燥熱，還老去聞是不是一股可疑的霉味。北方人睡坑，南方人睡床。多媒體展示：民居建筑：福建土樓、蒙古氈房、陜北窯洞。2．不同區(qū)域文化之間的相互關(guān)系不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。各區(qū)域文化都是中華文化不可分割的組成部分，題材豐富、風(fēng)格多樣的各地民歌，共同組成了中國民歌的寶庫。正因為各個區(qū)域文化的存在和發(fā)展，才使得中華文化寶庫的內(nèi)容豐富多彩，博大精深。帶有明顯自然環(huán)境特色和社會人文特點的地方文化，可以相互交流、相互借鑒、相互吸收，共同推動著中華文化的發(fā)展。例如，戲曲文化也是呈現(xiàn)鮮明的地域性，海南主打瓊劇，北京的京劇，河南的豫劇，廣東的粵劇，陜北則是信天游，而各劇種之間又是相互借鑒吸收，取長補短。具體表現(xiàn)：吳越文化和滇黔文化分別具有水鄉(xiāng)文化和邊陲山寨文化特征。點撥：“相關(guān)鏈接”說明我國幅員遼闊，各地區(qū)自然、歷史、地理、社會等因素不同，各地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征。吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，受自然條件影響較大，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征，受自然條件和多民族社會歷史條件影響較大。它們都體現(xiàn)了中華文化的多樣性、博大的特征。課堂探究：(1)你能從“水性使人通、山性使人塞”的意義上，說明吳越文化和滇黔文化的差異嗎?(2)如果把這些文化與你的家鄉(xiāng)文化相比較，你還會發(fā)現(xiàn)什么新的特點嗎? 探究提示：(1)受特定的地理和歷史環(huán)境、社會經(jīng)濟發(fā)展程度的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征?！八允谷送ā薄ⅰ吧叫允谷巳闭f的就是地理環(huán)境對文化的影響。地處華東的江浙，由于地處水鄉(xiāng)，區(qū)域內(nèi)河流縱橫交錯，形成了吳越地區(qū)典型的開放性水鄉(xiāng)文化特征。云南、貴州等地，由于區(qū)域內(nèi)多山，加上云貴高原地勢險峻，區(qū)域內(nèi)生活著多個民族，造成了“十里不同音，百里不同俗”的具有多樣性、內(nèi)斂性的邊陲山寨文化特征。(2)這些文化與我們家鄉(xiāng)相比較，其特點是：歷史悠久，內(nèi)涵豐富，文化底蘊深厚，特點相對穩(wěn)定，具有明顯的區(qū)域風(fēng)情。在長期的歷史發(fā)展中，各民族既分裂又融合，形成了今天歷史悠久、博大精深的中華文化。（三）中華之瑰寶，民族之驕傲（民族性）56個民族56朵花，在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈為中華文化的發(fā)展作出了重要貢獻。教師設(shè)問：你知道哪些少數(shù)民族舞蹈嗎？他們各有什么特點？你能列舉一些少數(shù)民族的著名曲目以及演奏的樂器嗎？教材第70頁課堂探究。學(xué)生活動：分析討論苗族蘆笙舞；土家族──擺手舞；傣族──孔雀舞；哈薩克族──筷子舞。西藏民歌──北京的金山上，演奏樂器是手抓鼓；新疆民歌──掀起你的蓋頭來，演奏樂器是那依；彝族民歌──阿詩瑪；高山族民歌──阿里山的姑娘，演奏樂器是鼻蕭。教師活動：播放多姿多彩的民族舞蹈，感悟豐富多彩的民族文化。1．中華文化的形成：各具特色的民族文化異彩紛呈．都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻。(1)我國的雕刻建筑藝術(shù)是各族人民共同創(chuàng)造的，都是中華文化的瑰寶。例如，敦煌石窟、云岡石窟；克孜爾千佛洞等，是古代的漢族、鮮卑以及西域各族的藝術(shù)家和勞動人民共同創(chuàng)造的。(2)許多少數(shù)民族用自己的語言文字創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學(xué)。例如，藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》被并為三大英雄史詩。注意： 民族文化深深地體現(xiàn)著各民族的風(fēng)俗和精神面貌，通過一定的物質(zhì)展現(xiàn)，可以表現(xiàn)在建筑、民族文學(xué)、舞蹈、習(xí)俗、信仰、衣著等方方面面。2．多民族文化對中華文化的意義(1)中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。(2)地位：它們都是中華之瑰寶，民族之驕傲。(3)各民族文化的關(guān)系：各兄弟民族文化相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化。(4)意義：各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。多民族文化體現(xiàn)了中華文化的博大精深；中華之所以為中華，已不是一個地域的概念，它彰顯了各族人民對祖國的認(rèn)同感和歸屬感。課堂探究：(1)你還知道哪種