馬原演講稿(已修改)
2024-10-25 03:44 本頁面
【正文】 第一篇：馬原演講稿社會發(fā)展的動力科學技術(shù)在社會發(fā)展中的作用主要體現(xiàn)在兩方面：一、科學技術(shù)革命是推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大杠桿。二、科學技術(shù)社會作用的兩重性?？茖W技術(shù)革命是推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大杠桿馬克思曾說過科學是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。所謂科學就是是正確反映事物本質(zhì)及規(guī)律的知識體系，是系統(tǒng)化、理論化的自然知識、社會知識和思維知識的總稱。而狹義的技術(shù)則是指生產(chǎn)技術(shù)，即人類改造自然、進行生產(chǎn)的方法與手段。中國古代的四大發(fā)明推動了人類社會的歷史進程，特別是極大的促進了歐洲近代社會生產(chǎn)力的發(fā)展?；鹚帯⒅改厢?、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成了新教的工具，總的來說變成科學復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿。近代以來，科學技術(shù)革命推動了社會歷史的進步。首先，對生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻影響。其一，改變了社會生產(chǎn)力的構(gòu)成要素；其二，改變了勞動形式；其三，改變了社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，特別是導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。其次，對生活方式產(chǎn)生了巨大影響。第 1頁，共 2 頁最后，促進了思維方式的變革?？傊?，科學技術(shù)是社會發(fā)展的重要動力。在科學技術(shù)突飛猛進的當今世界，為了實現(xiàn)社會經(jīng)濟的跨越式發(fā)展，我國制定了科教興國戰(zhàn)略，鼓勵自主創(chuàng)新，推進國家創(chuàng)新體系建設(shè)，促進科技事業(yè)和社會主義建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展?？茖W技術(shù)社會作用的兩重性科學技術(shù)像一把雙刃劍，既能通過促進經(jīng)濟和社會發(fā)展以造福于人類，同時也可能在一定條件下對人類的生存和發(fā)展帶來消極后果。由于人們對科學技術(shù)認識不夠全面，破壞了生態(tài)平衡，使土壤板結(jié)、產(chǎn)生太湖藍藻現(xiàn)象，更嚴重的使人們遭受核輻射等不同程度的傷害?！叭騿栴}”的出現(xiàn)，深刻地反映了人與自然的矛盾，從一定意義上說，是由于科學技術(shù)廣泛應(yīng)用于自然而又失去控制所引起的。為了保護我們的家園，我們應(yīng)努力做到：改變觀念，樹立全球觀念和危機意識；尊重自然，善待自然，合理利用自然資源；增強人們合理控制各種生產(chǎn)活動和消費活動的能力和手段，為人類擺脫困境創(chuàng)造新的物質(zhì)條件；變革不合理的社會制度等等。第 2頁，共 2 頁第二篇：馬原演講稿古希臘哲學中的批判與反思黑格爾在《法哲學原理》這本書中寫過一句箴言——“密涅瓦的貓頭鷹, 總是在黃昏才起飛”。“密涅瓦”是古羅馬神話中的智慧女神，而停在她肩膀上的“貓頭鷹”便是名為“反思”的哲學智慧，每當黃昏降臨，百鳥重歸寂靜之后，這只智慧之鳥在夜幕中悄然起飛。古希臘哲學往往給人以神秘，古樸的印象，因為古希臘的哲學與神話常常是密不可分的，而年代久遠也使得一部分史料變得不可考證，這無疑為古希臘哲學增添了幾分神秘色彩?？墒?，越是神秘的事物越有讓人探幽尋秘的欲望，我們今天就淺談古希臘哲學中那些深奧又淺顯的道理。古希臘哲學分為諸多派別，其中有一類是否分為派別尚有爭議，那就是所謂“智者”，智者雖以傳道授業(yè)為己任，但卻不盲目信任所謂真理，而是崇尚思索和討論，喜愛辯論與懷疑，常常動搖和否定現(xiàn)有的知識框架，有時甚至因?qū)茖W與哲學的向往而懷疑神靈，這在當時的社會背景下是難以想象的，但對于真理的追尋來說卻是難能可貴。偉大的哲人、“智者”普羅塔克拉曾得出這樣的偉大論題：“人是萬物的尺度，既是存在的事物存在的尺度，亦是不存在的事物不存在的尺度?！?，它為我們展示了人的主體性，鼓勵我們以自己本身為標準，始終對外界的一切保持探索的態(tài)度。數(shù)百幾千年過后，這遠古的預(yù)言逐漸顯示出它的正確性，古往今來，多少的科學發(fā)明和哲學發(fā)現(xiàn)，都建立在后人對前人的懷疑上，想列舉出來未免太過艱難。不過，我們不難發(fā)現(xiàn)，一種有價值的哲學的出現(xiàn)，往往
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