【正文】 演講的題目是“誠信——至高無上的行為準(zhǔn)則”。片面將毛澤東思想的分析拘泥于對(duì)毛澤東個(gè)人的分析，只能耽誤我們社會(huì)主義建設(shè)的大好時(shí)機(jī)。同時(shí)，毛澤東思想，并不等同于“毛澤東的思想”。第三篇：馬原演講稿毛澤東思想介紹中國哲學(xué)是一條長河，而毛澤東思想也是長河中的一部分，我們今天要介紹的就是毛澤東思想。直到多年以后，才有后人重新發(fā)掘這些知識(shí)，重新得到大眾的承認(rèn)，而本該享受所帶來榮譽(yù)的勇敢探索者，卻經(jīng)歷了一生坎坷，早已長眠于地下。古希臘哲學(xué)往往給人以神秘，古樸的印象，因?yàn)楣畔ＥD的哲學(xué)與神話常常是密不可分的，而年代久遠(yuǎn)也使得一部分史料變得不可考證，這無疑為古希臘哲學(xué)增添了幾分神秘色彩?？傊?，科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。中國古代的四大發(fā)明推動(dòng)了人類社會(huì)的歷史進(jìn)程，特別是極大的促進(jìn)了歐洲近代社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)革命是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿馬克思曾說過科學(xué)是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。其一，改變了社會(huì)生產(chǎn)力的構(gòu)成要素；其二，改變了勞動(dòng)形式；其三，改變了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，特別是導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。為了保護(hù)我們的家園，我們應(yīng)努力做到：改變觀念，樹立全球觀念和危機(jī)意識(shí)；尊重自然，善待自然，合理利用自然資源；增強(qiáng)人們合理控制各種生產(chǎn)活動(dòng)和消費(fèi)活動(dòng)的能力和手段，為人類擺脫困境創(chuàng)造新的物質(zhì)條件；變革不合理的社會(huì)制度等等。數(shù)百幾千年過后，這遠(yuǎn)古的預(yù)言逐漸顯示出它的正確性，古往今來，多少的科學(xué)發(fā)明和哲學(xué)發(fā)現(xiàn)，都建立在后人對(duì)前人的懷疑上，想列舉出來未免太過艱難。最終，宗教徹底戰(zhàn)勝了哲學(xué)，盲從的宗教取代了理性的哲學(xué)，始終也沒能成功反轉(zhuǎn)。因而毛澤東思想具有活的靈魂，而這靈魂是貫穿于上述各個(gè)理論的立場、觀點(diǎn)和方法之上的，具體表現(xiàn)在實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主幾個(gè)方面。因此，我們應(yīng)當(dāng)充分肯定毛澤東思想的價(jià)值。繼承并發(fā)揚(yáng)了毛澤東思想的“鄧小平理論”，“三個(gè)代表”，“科學(xué)發(fā)展觀”等思想，如今也在指導(dǎo)我國穩(wěn)步推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)。誠實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則，因?yàn)橹挥幸哉\待人，別人才會(huì)同樣以誠相待。誠信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國家則更為重要。難道真的就沒有解決的辦法了嗎？我們難道不應(yīng)該覺得這種周期性的事情是可以避免或者讓這個(gè)周期變更長一些嗎？說到底，次貸危機(jī)就是由于人們不能做到信守誠諾，而使得銀行出現(xiàn)赤帳危機(jī)，導(dǎo)致物價(jià)上漲，貨幣貶值。魯迅先生曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。那么我們不禁產(chǎn)生了第一個(gè)問題，劉備是否應(yīng)該發(fā)動(dòng)這場戰(zhàn)爭？ 我們首先來了解一下這場戰(zhàn)爭的具體背景：當(dāng)時(shí)劉備剛奪得了益州，受命鎮(zhèn)守荊州的關(guān)羽急于建功，又自恃天下無敵，極度輕敵，最終被東吳的呂蒙所殺，丟掉了兵家必爭之地荊州。所以從天時(shí)的角度來說，這對(duì)劉備東征是很不利的。所以在名義上劉備是站不住腳的。所以，要想在有生之年實(shí)現(xiàn)個(gè)人報(bào)負(fù)，必須奪回荊州，進(jìn)而攻克東吳。根據(jù)前面的分析，很容易知道，劉備這場戰(zhàn)爭是打不贏的，既然打不贏，那應(yīng)該是輸?shù)绞裁闯潭饶?？歷史告訴我們，劉備此戰(zhàn)一敗涂地。由于天氣儼熱，劉備在駐扎部隊(duì)過程中，犯了致命性的錯(cuò)誤，完全沒有考慮退路，沒有考慮如何防守，結(jié)果被陸遜一把火燒的丟盔棄甲，落荒而逃，幾乎全軍覆沒。這就是三國鼎立的局面。劉備的一些計(jì)策對(duì)他毫無用處，而他只一把火就燒得劉備丟盔棄甲，無力回天。那么劉備為什么會(huì)敗得那么的慘呢？按說劉備身邊忠誠的謀士武將是不缺的，又有五萬大軍東征，即使敗了，也是可以正常回國的。所以對(duì)于劉備個(gè)人來說，此仗是非打不可的，就連諸葛亮也是勸阻不了的，這一點(diǎn)諸葛亮自身也是明白的。東吳這邊是上下一心，目的只有一個(gè)，那就是擊敗劉備，這邊就沒有了觀點(diǎn)分歧的問題。而且東吳多山地，對(duì)于劉備駐軍和攻擊都是不利的。