【正文】 第一篇：夏日山中原文及賞析夏日山中原文及賞析原文：懶搖白羽扇，裸袒青林中。脫巾掛石壁，露頂灑松風(fēng)。翻譯：懶得搖動(dòng)白羽扇來祛暑，裸著身子呆在青翠的樹林中。脫下頭巾掛在石壁上，任由松樹間的涼風(fēng)吹過頭頂。注釋裸袒（tǎn）：指詩人在青林里脫去頭巾，不拘禮法的形態(tài)。青林：指山中樹木蒼翠、遮天蔽日。脫巾：摘下帽子。露頂：露出頭頂。松風(fēng)：松樹間吹過的涼風(fēng)。賞析：“懶搖白羽扇，裸袒青林中?！币?yàn)槭窍奶?，所以有“白羽扇”；因?yàn)槭巧街?，所以有扇而懶得搖。因?yàn)樯搅种羞^往的人煙稀少，詩人敢于脫去頭巾，表現(xiàn)出悠然自得，不拘禮法的形象。句中通過“懶”、“裸”，突出了詩人在山中夏日乘涼的悠鬧情趣描繪了一幅生動(dòng)的夏日消閑圖畫。“脫巾掛石壁，露頂灑松風(fēng)。”詩人解下頭巾，掛在山中的石壁上，多么涼爽宜人。袒胸露頂，棲身林下，大有解除塵累，反歸自然的情趣。通過“脫”、“露”，來表達(dá)詩人無拘無束，向往自然的心情。“任”體現(xiàn)了詩人豪放不羈，任憑山風(fēng)從頭上吹過，表現(xiàn)出一種豁達(dá)、爽快的感覺。全詩寫出了作者在山林無拘無束，曠達(dá)瀟灑，不為禮法所拘的形象，有魏晉風(fēng)度。詩人忘情沉醉于“夏日山中”，悠悠然一種自樂自足的39。逍遙，特別是對(duì)個(gè)人情感的放縱與宣泄，可以說達(dá)到了極點(diǎn)。在《夏日山中》羽扇可以不搖，衣履可以不穿?！奥泱w青林中”，“露頂灑松風(fēng)”更體現(xiàn)出詩人悠然自得，親近自然的心情詩通過對(duì)詩人自身狀態(tài)的描寫，來突出夏天的炎熱。同時(shí)借夏天炎熱的環(huán)境，表達(dá)詩人無拘無束，在山林間豪放自如的狀態(tài)。詩中在夏天炎熱的環(huán)境下，對(duì)詩人狀態(tài)的描寫生動(dòng)，別有一番悠然自得的閑趣。第二篇：夏日山中原文翻譯及賞析夏日山中原文翻譯及賞析2篇夏日山中原文翻譯及賞析1原文：懶搖白羽扇，裸袒青林中。脫巾掛石壁，露頂灑松風(fēng)。翻譯：懶得搖動(dòng)白羽扇來祛暑，裸著身子呆在青翠的樹林中。脫下頭巾掛在石壁上，任由松樹間的涼風(fēng)吹過頭頂。注釋裸袒（tǎn）：指詩人在青林里脫去頭巾，不拘禮法的形態(tài)。青林：指山中樹木蒼翠、遮天蔽日。脫巾：摘下帽子。露頂：露出頭頂。松風(fēng)：松樹間吹過的涼風(fēng)。賞析：“懶搖白羽扇，裸袒青林中?！币?yàn)槭窍奶欤杂小鞍子鹕取保灰驗(yàn)槭巧街?，所以有扇而懶得搖。因?yàn)樯搅种羞^往的人煙稀少，詩人敢于脫去頭巾，表現(xiàn)出悠然自得，不拘禮法的形象。句中通過“懶”、“裸”，突出了詩人在山中夏日乘涼的悠鬧情趣描繪了一幅生動(dòng)的夏日消閑圖畫?！懊摻頀焓?，露頂灑松風(fēng)。”詩人解下頭巾，掛在山中的石壁上，多么涼爽宜人。袒胸露頂，棲身林下，大有解除塵累，反歸自然的情趣。通過“脫”、“露”，來表達(dá)詩人無拘無束，向往自然的心情。“任”體現(xiàn)了詩人豪放不羈，任憑山風(fēng)從頭上吹過，表現(xiàn)出一種豁達(dá)、爽快的感覺。全詩寫出了作者在山林無拘無束，曠達(dá)瀟灑，不為禮法所拘的形象，有魏晉風(fēng)度。詩人忘情沉醉于“夏日山中”，悠悠然一種自樂自足的逍遙，特別是對(duì)個(gè)人情感的放縱與宣泄，可以說達(dá)到了極點(diǎn)。在《夏日山中》羽扇可以不搖，衣履可以不穿。“裸體青林中”，“露頂灑松風(fēng)”更體現(xiàn)出詩人悠然自得，親近自然的心情詩通過對(duì)詩人自身狀態(tài)的描寫，來突出夏天的炎熱。同時(shí)借夏天炎熱的環(huán)境，表達(dá)詩人無拘無束，在山林間豪放自如的狀態(tài)。詩中在夏天炎熱的環(huán)境下，對(duì)詩人狀態(tài)的描寫生動(dòng)。夏日山中原文翻譯及賞析2原文：夏日山中朝代：唐朝作者：李白懶搖白羽扇，裸體青林中。脫巾掛石壁，露頂灑松風(fēng)。譯文及注釋：譯文懶得搖動(dòng)白羽扇來祛暑，裸著身子呆在青翠的樹林中。脫下頭巾掛在石壁上，任由松樹間的涼風(fēng)吹過頭頂。注釋①裸袒：指詩人在青林里脫去頭巾，不拘禮法的形態(tài)。②青林：指山中樹木蒼翠、遮天蔽日。賞析：“夏日”和“山中”是理解這首小詩的關(guān)鍵。因?yàn)槭窍奶?，所以有“白羽扇”；因?yàn)槭巧街校杂猩榷鴳械脫u。詩僅四句，描寫的場(chǎng)景也不大，但卻真實(shí)、貼切地把夏日的山中和山中的夏日展現(xiàn)在了讀者面前。夏日的清風(fēng)吹來，山中的松葉沙沙作響，詩人解下頭巾，掛在山中的石壁上，多么涼爽宜人。全詩寫出了作者曠達(dá)瀟灑，不為禮法所拘的形象，有魏晉風(fēng)度。第三篇：山中原文翻譯及賞析山中原文翻譯及賞析精選15篇山中原文翻譯及賞析1山中雪后晨起開門雪滿山，雪晴云淡日光寒。檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。賞析《山中雪后》描繪了一幅冬日山居雪景圖?！俺科痖_門雪滿山，雪晴云淡日光寒?！笔钦f清晨，詩人推開門，外面天寒地凍、銀裝素裹，剛剛升起的太陽也顯得沒有活力。院子里，屋檐下長(zhǎng)長(zhǎng)的冰溜子沒有融化的跡象，墻角的梅花也好像被凍住了，遲遲沒有開放的意思。詩歌前兩句描繪了一幅清晨，雪后大地銀裝素裹，旭日東升，云彩淡淡；雪后初晴、天寒地凍的景象的畫面?！伴芰魑吹蚊坊▋?，一種清孤不等閑”運(yùn)用了襯托的手法“檐流未滴”“梅花凍”突出了天氣的寒冷，“清孤不等閑”則是突出了梅花堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，作者托物言志，含蓄地表現(xiàn)了作者清高堅(jiān)韌的性格和潔身自好的品質(zhì)。在這首詩歌中，鄭板橋由大雪之后的寒冷，寫到自己內(nèi)心深處的凄涼，看似寫景狀物，實(shí)則見景生情，將景和物交融一起，對(duì)歷經(jīng)苦難的身世發(fā)出深深的感嘆。譯文及注釋譯文清晨起，打開門看到的是滿山的皚皚白雪。雪后初晴，白云慘淡，連日光都變得寒冷。房檐的積雪未化，院落的梅花枝條仍被冰雪凝凍。這樣清高堅(jiān)韌的性格，是多么不尋常??！注釋這是一首寓托身世的詩這句是說，屋上積雪未化，庭中亦因寒而未開放。清孤：凄清孤獨(dú)等閑：尋常、一般。創(chuàng)作背景這首詩的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。只知是作者在大雪之后見景生情所做的詩歌。鄭板橋出身貧寒，年輕時(shí)“為忌者所囑不得入試”，曾流浪街頭賣畫，有時(shí)甚至靠乞討度日，飽嘗人間辛酸。所以他經(jīng)常在詩詞作品中，抒發(fā)對(duì)自己身世的感慨。山中原文翻譯及賞析2長(zhǎng)江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。古詩簡(jiǎn)介《山中》由王勃?jiǎng)?chuàng)作，作于被廢斥后客居巴蜀期間，原題《思?xì)w》。起句“長(zhǎng)江悲已滯”不同凡響，既寫景，又抒情，情因景起，景又生情?！叭f里念將歸”，是緊承首句具體抒發(fā)遠(yuǎn)游思?xì)w的悲苦心境的。第三句轉(zhuǎn)為寫物候，承接上兩句含義，在深秋寒風(fēng)颯颯之夜令人感傷不已。結(jié)句“山山黃葉飛”寫深秋的景象，強(qiáng)調(diào)了詩人所處的環(huán)境，突現(xiàn)了人物的形象和心情。這首五言絕句語言洗練，而意象十分豐富，塑造了一個(gè)天涯游子的典型形象。翻譯/譯文長(zhǎng)江好似已經(jīng)滯流，在為我不停地悲傷。萬里遠(yuǎn)游之人，思念著早日回歸。更何況秋風(fēng)風(fēng)寒。黃葉在漫山飄飛。注釋①滯：停滯，不流通。②萬里：形容歸程之長(zhǎng)。③屬：恰逢，正當(dāng)。④高風(fēng)：秋風(fēng)。賞析/鑒賞這首抒寫旅愁鄉(xiāng)思的小詩，是王勃在唐高宗咸亨二年（672）漫游巴蜀時(shí)寫的。詩人在寥寥二十個(gè)字中，巧妙地借景抒情，表現(xiàn)出了一種悲涼渾壯的氣勢(shì)，創(chuàng)造了一個(gè)情景交融的開闊的意境。首句“長(zhǎng)江悲已滯”，是即景起興。詩人在蜀中山上望見長(zhǎng)江逶迤東去，觸動(dòng)了長(zhǎng)期滯留異鄉(xiāng)的悲思。古代詩人往往借江水來抒發(fā)羈旅愁情。王勃的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性在于；他不僅借大江起興，而且把自己的悲愁之情注入大江，使長(zhǎng)江感情化、人格化。詩人客居巴蜀．一顆心為歸思纏繞而無法排解，因此，當(dāng)他在山上俯瞰長(zhǎng)江時(shí)，竟感到這條浩浩奔流的大江，也為自己的長(zhǎng)期淹留而傷心悲痛，以至它的水流也遲滯不暢了。這新奇的想象，既緣于詩人的“移情”作用，又符合生活的實(shí)感。人在山上望長(zhǎng)江，由于距離遠(yuǎn)，看不清它的滾滾奔騰的波濤，往往會(huì)感到江水是凝滯不動(dòng)的。所以，這句詩中長(zhǎng)江悲傷滯留的形象，也真切地表達(dá)了詩人的直覺感受。悲愁的長(zhǎng)江與悲愁的詩人相互感發(fā)、契合、共鳴，強(qiáng)烈地感染了讀者的情緒。詩一開篇，境界便很悲涼渾壯。詩人在創(chuàng)造了長(zhǎng)江悲滯的新奇意象之后，才在第二句“萬里念將歸”中直接抒情，點(diǎn)明自己身在他鄉(xiāng)，想到盼望巳久的萬里歸程而深深感嘆。“悲”、“念”二字，是全篇之“眼”，此詩所要抒寫的，就是懷念故鄉(xiāng)而不得歸的悲愁情緒。緊接著，詩人緊緊抓住眼前的環(huán)境和景色，寫出了“況屬高風(fēng)晚，山山紅葉飛”兩句。從字面上看，這兩句純是寫景，寫他遇著晚秋的風(fēng)吹起來了，把每一座山上的黃葉刮得零落亂飛．這里沒有一個(gè)直接表現(xiàn)感情的字眼，但我們卻強(qiáng)烈地感到，在這一幅秋風(fēng)蕭瑟、千山萬嶺黃葉紛飛的畫面上，滲透了詩人濃厚的感情。這里的秋天景色，兼寓“比”、“興”之意。從“興”的作用來看，在這樣凄涼蕭索的環(huán)境中，詩人的鄉(xiāng)思是難忍和難以排解的。從“比”的作用看，這蕭瑟秋風(fēng)、飄零黃葉，不正是詩人的蕭瑟心境、飄零旅況的象征嗎了這兩句可能化用了宋玉《九辯》中的“悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰”的詩意，卻用得沒有模擬的痕跡，又使讀者增添一層聯(lián)想，對(duì)詩的意境起了深化作用。從通篇的藝術(shù)構(gòu)思來看，詩人采用了“興法起結(jié)”的藝術(shù)手法。一下筆便借景興情，結(jié)尾處又以景結(jié)情，把所要抒寫的思想感情融入一個(gè)生動(dòng)、開闊的畫面中，讓讀者從畫中品味。這樣，便收到了語雖盡而思緒無窮的藝術(shù)效果。王績(jī)有一首出色的田園詩《野望》：“東郊薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。”王勃《山中》的后半篇，從煉句取意，都可以看出是受了其叔祖《野望》詩中第二聯(lián)的影響。但這兩首詩在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上明顯不同?！兑巴肥鞘孜矁陕?lián)抒情，中間兩聯(lián)寫景，采取情——景——情的結(jié)構(gòu)方式，而《山中》卻是首尾三句寫景，第二句抒情敘事，采取景情景的結(jié)構(gòu)。由于情在詩結(jié)尾處藏于景中，所以《山中》的意境更含蓄，更耐人尋味。山中原文翻譯及賞析3原文興亡千古繁華夢(mèng)，詩眼倦天涯?？琢謫棠?，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。數(shù)間茅舍，藏書萬卷，投老村家。山中何事？松花釀酒，春水煎茶。賞析序文折一身瘦骨，踩雨后的虹橋，進(jìn)山。在山山與樹樹的夾縫間，辟半畝薄地，起一間柴屋，只栽松柏。男松站遠(yuǎn)些，剛勁孔武，護(hù)塞戌邊；女松倚近些，端茶遞水，紅袖添香。老松可對(duì)奕，小松可共舞。酒醉茶酣也可“以手推松曰‘去’”。山認(rèn)樵夫給樹，水認(rèn)漁翁給魚，我非樵非漁，便擁有一切，無路則處處是路。山中何事？閑閑地餐風(fēng)飲露，忙忙地耕云種月。寫幾行駢文驪句，用松針釘在籬笆上，花朵來讀有花香，蝴蝶來讀有蝶味，螢火蟲來讀有螢光，山鬼來讀有鬼意，仙人來讀有仙氣……詩越讀越厚，日子越讀越薄，生命越讀越輕。明天有明天的飛花，后天有后天的落葉。反正這山中沒個(gè)忙人，反正這山中沒個(gè)閑人。蓄了一春的露，檐前的小瓴也該滿個(gè)七八分了。日頭下端進(jìn)新壘的紅泥小爐。用去歲曬干的花尸燃火，才不會(huì)把水煎老。寵自己一回，今年就用那把不曾舍得用的養(yǎng)得釉亮的晚唐小壺。一盞香茗、一柱檀香，一人獨(dú)對(duì)一山，一心靜面一世。往日的塵緣都不得記不起來了，就喝眼前的茶吧。茶要獨(dú)品，酒需共酌。這好山只歸我一人所有。讓我如何能信？可不，山中無甲子，大約在三個(gè)秋天之前就有山背后的白 飄胸的老翁來訪，用一串銅錢來換我的松花酒。我說如如今通用銀子，他不懂。好說歹說，用三雙草鞋換去我兩竹筒的酒。并向我打探山外的世道，我故意很使勁地想，然后說是元。他詭詭地一笑，笑得我心里發(fā)虛。再問我進(jìn)山的道，我指的東西南北，他丟下兩句沒頭沒腦的話，徑自去了。此后也就是隔山說些陰晴圓缺的話，也沒什么來往。年前找他對(duì)酌，只見兩間茅屋，一間緊閉，草繩緊緊拴了門環(huán)，另一間住人，極其簡(jiǎn)陋。奇的是窗上糊紙竟是三尺棉宣，依稀可辨三五字句：“興亡千古繁華夢(mèng)，詩眼倦天涯。孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉?！钡故呛镁?，只是意未盡而氣未結(jié)，加上無奈的滄桑像一件短衣，終究遮擋不住曾經(jīng)的少年血?dú)?，不知那雙倦了的詩眼在后句中將望向何處，無從尋覓。更奇的是宣紙已泛黃，浮著一層虛幻的銹色，卻明明白白一陣墨香。再偷覷那間緊閉的屋，門縫里逼出來一股霉味，欲近還難，老翁面有慍色，邊忙知趣告退，疑惑便自此懸于心頭。眼看秋葉落盡，陳釀也快見底。日日忙著拾掇松花釀新酒，我叫它花雕它就叫花雕。想著借開春送酒話個(gè)暖，再一探究竟。孰料面對(duì)的竟是一堆廢墟，老翁已絕了蹤跡。撿出一殘破條幅。卻是新紙鮮墨寫著：“數(shù)間茅舍，藏書萬卷，投老村家。山中何事……”緊接著是一枝疏筆墨梅。想來或是一時(shí)無句信筆點(diǎn)梅；或是墨盡而筆已禿，扔之不舍，意猶未盡，想想，也罷也罷，禿筆余墨畫梅正好。點(diǎn)點(diǎn)梅瓣，拙得很有逸氣。我心中懸石砰然而落，方知是我的眼拙了，那緊閉茅屋乃藏萬卷詩書，山中潮氣重，書霉得也重，而這布衣老者便是隔世的騷人墨客，隔世，隔幾世？唉，千古繁華原只是一道薄風(fēng)，他在山中避過這道風(fēng)。于世間的缺漏與錯(cuò)過，究竟是遺憾還是那幅墨梅枝椏間的最好留白？老翁與書此去何往？山更遠(yuǎn)的山……天以外的天……若下一世能相遇，在紅塵便罷了。若還在山中，我必送他一壺花雕，外加兩句：“松花釀酒，春水煎茶?！彼援?dāng)會(huì)心一哂。一盞淡茶，一壺薄酒。山是空了的山，老翁是空了的人。譯文及注釋譯文千古歲月，興亡更替就像一場(chǎng)幻夢(mèng)。詩人用疲倦的眼睛遠(yuǎn)望著天邊?？鬃蛹易迥沟刂虚L(zhǎng)滿喬木，吳國(guó)的宮殿如今荒草萋萋，楚廟中只有烏鴉飛來飛去。臨到老回到了村中生活，幾間茅屋里，珍藏著萬卷詩書。山中有什么事呢？用松花釀酒，用春天的河水煮茶。注釋人月圓：曲牌名。此詞調(diào)始于王詵，因其詞中“人月圓時(shí)”句，取以為名?！吨性繇崱啡搿包S鐘宮”。曲者，小令用。有幺篇換頭，須連用。詩眼：詩人的洞察力?？琢郑褐缚浊鸬哪沟?，在今山東曲阜。吳宮：指吳國(guó)的王宮。也可指三國(guó)東吳建業(yè)（今南京）故宮。楚廟：指楚國(guó)的宗廟。投老：臨老，到老。賞析二這首曲借感嘆古今的興亡盛衰表達(dá)自己看破世情、隱居山野的生活態(tài)度。全曲上片詠史，下片抒懷。開頭兩句，總寫歷來興亡盛衰，都如幻夢(mèng)，自己早已參破世情，厭倦塵世。接下來三句，以孔林、吳宮與楚廟為例，說明往昔繁華，如今只剩下凄涼一片。下片轉(zhuǎn)入對(duì)眼前山中生活的敘寫，雖然這里僅有簡(jiǎn)陋的茅舍，但有詩書萬卷。喝著自釀的松花酒，品著自煎的春水茶，幽閑寧靜，詩酒自娛，自由自在。“興亡千古繁華夢(mèng)，詩眼倦天涯?！倍淇倢懪d亡盛衰的虛幻，氣勢(shì)闊大?！扒Ч拧笔恰八冀忧лd′’，縱觀古今；“天涯”，是“視通萬里”，閱歷四方。詩人從歷史的盛衰興亡和現(xiàn)實(shí)的切身體驗(yàn)，即時(shí)間與空間、縱向與橫向這樣兩個(gè)角度，似乎悟出了社會(huì)人生的哲理：一切朝代的興亡盛衰，英雄的得失榮辱，都不過像一場(chǎng)夢(mèng)幻，轉(zhuǎn)瞬即逝。正如他在（《普天樂道情》中）所云：“北邙煙，西州淚，先朝故家，破