【正文】 中國(guó)傳統(tǒng)色彩在動(dòng)漫角色服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究 摘 要 隨著全球一體化 速度的加快，地域性、民族性差異變小，我國(guó)的動(dòng)漫市場(chǎng)處于覺醒時(shí)期 ，開始重視中華民族的傳統(tǒng)因素。傳統(tǒng)色彩對(duì)于民族精神的影響具有深遠(yuǎn)的意義，在現(xiàn)代 動(dòng)漫角色 中傳承傳統(tǒng)色彩，對(duì)于具有中國(guó)特色 的動(dòng)漫角色 設(shè)計(jì) 有著深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。本文通過 對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)色彩和中國(guó) 動(dòng)漫角色服飾設(shè)計(jì) 進(jìn)行全面深入的分析和歸納，其意義在于依托傳統(tǒng)色彩文化的精髓，啟迪和發(fā)展現(xiàn)代思維，尋求傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代的演繹方式，使我國(guó)的 動(dòng)漫角色服飾 設(shè)計(jì)具有民族韻味。同時(shí)論證了 動(dòng)漫 設(shè)計(jì)離不開傳統(tǒng)文化，只 有將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合起來， 才能使設(shè)計(jì)既有民族的文化精神，又有世界的設(shè)計(jì)語言。 論文包括四部分內(nèi)容 : 一、緒論。 當(dāng)今世界正面臨著一個(gè)視覺文化時(shí)代，這是一個(gè)對(duì)于“視覺”空前熱情的時(shí)代。在這個(gè)變化過程中，動(dòng)畫藝術(shù)的疾速發(fā)展逐漸引起了人們的關(guān)注，它已經(jīng)成為與我們的生活密切相關(guān)的一種范圍廣闊而繁復(fù)的社會(huì)文化現(xiàn)象。而中國(guó)動(dòng)畫愈來愈找不到自己的定位，放棄了自己的傳統(tǒng)，丟掉了自己市場(chǎng)和民族文化觀念， 因此，對(duì)于研究中國(guó)傳統(tǒng)色彩的文化內(nèi)涵、象征意義和在 動(dòng)漫角色服飾設(shè)計(jì) 的再應(yīng)用是極其必要的。 二、 中國(guó) 傳統(tǒng)色彩概述。這一部分主要闡述 了中國(guó)傳統(tǒng)色彩的概念，追溯了其早期形態(tài)、形成形態(tài)以及成熟形態(tài)不同時(shí)期的發(fā)展歷程，并總結(jié)歸納了中國(guó)傳統(tǒng)色彩主要由原始色彩、五行五色、儒家色彩觀、道家色彩觀、佛家色彩觀共同組成，從而為傳統(tǒng)色彩在 動(dòng)漫角色服飾設(shè)計(jì) 中的應(yīng)用研究鑒了基礎(chǔ)。 三、 中國(guó)傳統(tǒng)服飾的色彩特征。 主要分析研究了我國(guó)古代服飾色彩演變的歷史，傳統(tǒng)色彩文化在不同時(shí)期對(duì)我國(guó)服飾色彩形成的影響，在悠久的傳統(tǒng)色彩文化影響下，充分表現(xiàn)出獨(dú)特的服飾色彩藝術(shù)，形成了 具有中國(guó)特色 的民族服飾色彩文化。 四、 中國(guó) 動(dòng)漫角色服飾設(shè)計(jì)闡述 。本部分起著承上啟下的作用。著重對(duì)中國(guó)動(dòng)漫角色服飾設(shè)計(jì)的 闡述， 動(dòng)漫角色服飾 設(shè) 定中所包含的服裝專業(yè)知識(shí)，是形成這一語言的核心內(nèi)容。不了解服裝的專業(yè)知識(shí)是創(chuàng)作不出好的動(dòng)漫角色服飾作品的。 五 、傳統(tǒng)色彩在 動(dòng)漫角色服飾設(shè)計(jì)中 的應(yīng)用。本部分內(nèi)容將用現(xiàn)代的應(yīng)用手法將這五點(diǎn)啟示科學(xué)的應(yīng)用到 動(dòng)漫角色服飾 設(shè)計(jì) 中去，并用實(shí)例以及筆者的實(shí)踐創(chuàng)作加以論證，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)色彩精髓的思想在 動(dòng)漫角色服飾 設(shè)計(jì) 中的重要性和必要性。 關(guān)鍵詞 :傳統(tǒng)色彩 ， 動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)，服飾設(shè)計(jì) ，應(yīng)用 ABSTRACT KEY WORDS： （ 英文 ） 目 錄 第一章 緒論 研究背景與現(xiàn)狀 研究目的及意義 研究?jī)?nèi)容與方法 創(chuàng)新點(diǎn) 第二章 中國(guó)傳統(tǒng)色彩概述 中國(guó)傳統(tǒng)色彩概念簡(jiǎn)述 中國(guó)傳統(tǒng)色彩的五色觀 中國(guó)傳統(tǒng)色彩文化意蘊(yùn) 本章小結(jié) 第三章 中國(guó)傳統(tǒng)色彩在服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 中國(guó)傳統(tǒng)服飾色彩特征 國(guó)內(nèi)動(dòng)漫服飾色彩特征 我國(guó)現(xiàn)代動(dòng)漫角色服飾色彩存在的問題 本章小結(jié) 第四章 、 中國(guó)傳統(tǒng)色彩在動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 中國(guó)傳統(tǒng)色彩對(duì)動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)的啟示 與應(yīng)用 作品《紅袖添香》動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)色彩應(yīng)用的探索 第五章 結(jié)語 參考文獻(xiàn) 附錄 第一章 緒論 研究背景與現(xiàn)狀 ． 1 研究背景 梁一儒先生在《民族審美心理學(xué)概論》中提到 :“色彩文化是民族文化中最突出醒目的部分”。中華民族早于西方一千多年形成了獨(dú)特的“五色體系”，成為民族文化基因中重要的一個(gè)文化因子，并以其獨(dú)特的色彩文化，引導(dǎo)了整個(gè)民族的色彩審美，同時(shí)對(duì)整個(gè)中華民族的服飾用色也起到了關(guān)鍵性的引導(dǎo)作用 ，也深深影響了近代興起的動(dòng)畫藝術(shù)。 20 世紀(jì) 70 年代人類文明進(jìn) 入后現(xiàn)代審美意識(shí)形態(tài)。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)注重情感，重視傳統(tǒng)文化，重視地域文化，注重多元文化兼收并蓄。人們對(duì)傳統(tǒng)的反思和回歸意識(shí)似乎超過了以往任何時(shí)期。人們的審美需求也趨向于多元化、本土化、民族化。在這種思潮的影響下， 動(dòng)畫這個(gè)新興產(chǎn)業(yè) 也開始從歷史和傳統(tǒng)中尋找靈感和 情趣意味，其中，動(dòng)畫角色的服飾設(shè)計(jì)更是大量參照了中國(guó)傳統(tǒng)色彩，走出了以傳統(tǒng)為依歸， 作為現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)中非常具有發(fā)展?jié)摿Φ囊粋€(gè)門類， 動(dòng)畫 角色 設(shè)計(jì)近年來得到了 社會(huì)各界人士的廣泛關(guān)注。在動(dòng)畫 理論研究尚不完善的情況下，加之動(dòng)畫服飾設(shè)計(jì)本身交叉性的學(xué)科背景和設(shè)計(jì)者 的專業(yè)背景限制，關(guān)于動(dòng)畫角色 服飾設(shè)計(jì)理論的探討和 理論的拓展性研究缺乏應(yīng)有的關(guān)注。設(shè)計(jì)具有藝術(shù)價(jià)值及民族內(nèi)涵的動(dòng)畫角色 服飾，是設(shè)計(jì)界迫切需要研究的一個(gè)新課題。 研究現(xiàn)狀 中國(guó)傳統(tǒng)的色彩文化統(tǒng)治了中國(guó)色彩領(lǐng)域近五千年的時(shí)間，其中寓含著豐富的哲理性和藝術(shù)性，這其中的精華部分需要我們傳承。在傳統(tǒng)色彩文化問題的研究上，黃國(guó)松的著作《色彩設(shè)計(jì)學(xué)》中不僅論述了西方色彩學(xué)的基本知識(shí)，而且還將中國(guó)傳統(tǒng)色彩文化納入到了色彩學(xué)的范疇，為讀者全面地了解色彩科學(xué)知識(shí)提供了參考。李廣元和李黎的《中西色彩比較》將中西色彩的產(chǎn) 生和發(fā)展進(jìn)行了比較研究。國(guó)內(nèi)還有一些論文也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)色彩文化進(jìn)行了研究和闡述，但對(duì)于如何應(yīng)用卻提及很少，特別是在 新興藝術(shù)形式 —— 動(dòng)畫 中的應(yīng)用。 動(dòng)畫中的角色塑造是動(dòng)畫 的靈魂。 而動(dòng)畫角色 服飾造型的設(shè)計(jì) 是非常重要的一環(huán)， 不僅對(duì)人物形象的塑造起直觀作用 ,并在輔助 劇情發(fā)展 、體現(xiàn)作品主題思想和藝術(shù)內(nèi)涵方面有著不可忽視的作用。 國(guó)內(nèi)一些學(xué)術(shù)論文和書籍中有相關(guān)的研究， 如學(xué)者劉明來、楊群所著《動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)》中探討了服飾設(shè)計(jì)對(duì)動(dòng)畫角色設(shè) 計(jì)的重要作用 和 動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的規(guī)范 ；袁宣萍等在《人物與服飾 :動(dòng)畫與影視角色造型參考》中講述了 服 裝、道具在動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。 還有眾多學(xué)者紛紛撰文呼吁強(qiáng)化中國(guó)動(dòng)畫的民族性，重塑動(dòng)畫的“中國(guó)學(xué)派” 輝煌。但目前，關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)色彩與動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)結(jié)合的文章甚少，這與動(dòng)畫是一新興行業(yè)有關(guān)，也有動(dòng)畫研究領(lǐng)域廣闊，學(xué)者尚未將注意力轉(zhuǎn)移到這一塊的原因。 “民族的就是世界的。” 探討中國(guó)傳統(tǒng)色彩 在動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，有助于強(qiáng)化中國(guó)動(dòng)畫的民族性， 從中國(guó)深厚的文化土壤中吸取養(yǎng)分，同時(shí)也賦予中國(guó)民族文化新的表現(xiàn)形式及涵義，使民族文化在不斷實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新中，得到豐富與發(fā)展。 本篇論文將 從分析中國(guó)傳統(tǒng)色彩文化的角度出發(fā)，研究傳 統(tǒng)色彩在動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，并結(jié)合自己作品探討兩者的結(jié)合問題，以期 為中國(guó)動(dòng)畫的民族化添磚加瓦。 研究目的及意義 研究目的 （一） 動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)的需要。成功的動(dòng)畫角色需要具備鮮明的 個(gè)性，傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用有助于突出角色形象， 體現(xiàn)作品主題思想和藝術(shù)內(nèi)涵 。 （二）藝術(shù)發(fā)展的需要，動(dòng)畫這一新興藝術(shù)，為傳統(tǒng)色彩提供了新的載體與舞臺(tái)，賦予了傳統(tǒng)色彩新的變現(xiàn)形式與涵義。 研究意義 （一） 滿足 了 后工業(yè)時(shí)代人們的審美需求。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)注重情感，重視傳統(tǒng)文化，具有新舊融合的延續(xù)性；重視地域 文化，注重多元文化兼收并蓄。在這種大文化背景的影響下，人們的審美需求也趨向于本土化、民族化、多元化。研究傳統(tǒng)色彩，重視民族特色，無疑也是對(duì)后現(xiàn)代人們審美需求的滿足。 （二）傳揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。對(duì)傳統(tǒng)色彩的研究和探討并不是為了重復(fù)過去，而是為了更好地服務(wù)現(xiàn)在和未來，借鑒和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有助于在優(yōu)秀文化傳統(tǒng)及歷史文明的基礎(chǔ)上，更好地以現(xiàn)代的理念和表現(xiàn)手法豐富設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手段，使 動(dòng)畫角色設(shè)計(jì) 擁有更為深厚的文化底蘊(yùn)和更為廣闊的發(fā)展空間。 研究?jī)?nèi)容與方法 研究?jī)?nèi)容 本選題主要 研究中國(guó)傳統(tǒng)色彩在動(dòng)畫角色服 飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。通過分析中國(guó)傳統(tǒng)色彩觀的形成，整理服飾設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用歷史，探討了在動(dòng)畫這一新興藝術(shù)形式中，傳 統(tǒng)色彩與角色服飾設(shè)計(jì)的結(jié)合，并通過自己的動(dòng)畫作品進(jìn)行了實(shí)踐研究 ，以期 探索中國(guó)動(dòng)畫民族化的具體實(shí)現(xiàn)方式。 研究方法 文獻(xiàn)查閱法 :根據(jù)課題的需要，對(duì)關(guān)于傳統(tǒng)色彩、工藝、包裝等方面的文獻(xiàn)資料 進(jìn)行閱讀，收集。 總結(jié)歸納法 :歸納和總結(jié)中國(guó)傳統(tǒng)色彩的形式主要由原始色彩、五行五色、儒家 色彩觀、道家色彩觀、佛家色彩觀共同組成，從而為傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代包裝中的應(yīng) 用研 究鑒定了基礎(chǔ)。 比較分析法 :比 較和分析傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代包裝色彩，傳統(tǒng)包裝與現(xiàn)代包裝的聯(lián)系 與區(qū)別，試圖為傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代包裝中的應(yīng)用做一個(gè)良好的鋪墊。 案例論證法 :通過對(duì)包裝作品的分析，找出其使用顏色的出發(fā)點(diǎn)及所要表達(dá)的效 果，從而來論證包裝作品色彩應(yīng)用的成功之處。 創(chuàng)新點(diǎn) （一） 中國(guó)傳統(tǒng)色彩與動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)的結(jié)合，目前研究者甚少，文獻(xiàn)少見，本文為填補(bǔ)該領(lǐng)域 空白作出了貢獻(xiàn)。 （二） 第二章 中國(guó)傳統(tǒng)色彩概述 色彩，在視覺藝術(shù)中是最感情化的因素，具有在瞬間喚起視覺注意與情感共 鳴的效果。同時(shí)，色彩又是文化隱喻豐富的視覺符號(hào)，在人類 生活、勞動(dòng)實(shí)踐的 歷史過程中積淀了豐富的內(nèi)涵，不同地域、民族的文化傳統(tǒng)習(xí)俗和情感傳達(dá)方式 都與色彩有密切的關(guān)系。借助于色彩 ,人們由表及里 ,由淺入深地去觀察各種事物 ,這是人類認(rèn)識(shí)世界的一條重要途徑。 中國(guó)傳統(tǒng)色彩是一個(gè)較為寬泛的概念，具有深厚的人文背景，它植根于古代，存在于近、現(xiàn)代。既有民間色彩、民族色彩、又有宮廷、宗教色彩的類別。雖然種類各異，時(shí)代不同，其色彩現(xiàn)象紛繁復(fù)雜、豐富多彩，但總體而言，中國(guó)傳統(tǒng)色彩融合了中國(guó)人的生活習(xí)俗、民族心理、審美愛好、思想觀念 ，經(jīng)歷了千萬年歷史的積淀和歷代文明的洗禮所形成的色 彩審美定式， 是統(tǒng)一和具有鮮明特色