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正文內(nèi)容

電大中學(xué)語文教學(xué)研究平時作業(yè)(一)(已修改)

2024-10-21 02:40 本頁面
 

【正文】 第一篇:電大中學(xué)語文教學(xué)研究平時作業(yè)(一)南京電大開放教育試點漢語言文學(xué)專業(yè)(師范)《中學(xué)語文教學(xué)研究》第一次平時作業(yè)(緒論~第四章)一、填空題(,共25分)中國古代教育分為原始社會教育、奴隸社會教育、封建社會教育三階段。我國古代語文教育在識字教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)等方面積累了豐富的經(jīng)驗?,F(xiàn)代教育的價值轉(zhuǎn)型必然要求教學(xué)目標體現(xiàn)新的價值觀,主要體現(xiàn)新的學(xué)生觀以及教學(xué)同生活的聯(lián)系。“道非文不著,文非道不生”精辟地道出了 語文內(nèi)容決定語文形式,語文形式為表達內(nèi)容服務(wù)這種 辯證統(tǒng)一關(guān)系。語文教學(xué)設(shè)計是以哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、課程論、教學(xué)論等作為理論基礎(chǔ)、運用系統(tǒng)的觀點和分析方法制訂語文教學(xué)的規(guī)劃??茖W(xué)性和藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一,是語文教學(xué)設(shè)計的本質(zhì)特征。文教學(xué)設(shè)計的橫向是 識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際和綜合性學(xué)習(xí)五個領(lǐng)域。教學(xué)方法具有 多樣性 和 兩重性 的特點。教學(xué)資源指兩個方面,即 物質(zhì) 和 人。教學(xué)目標是指教學(xué)活動 預(yù)期所要達到以最終結(jié)果。1語文教學(xué)目標的確定,要依據(jù) 教學(xué)總目標和階段目標、語文教學(xué)的實際水平和 學(xué)生的認知狀況。1比較常見的教學(xué)方法有 語言的方法、直觀的方法、實踐的方法、自學(xué)成才的方法 四類,具體的教學(xué)方法還有 發(fā)現(xiàn)法、愉快教學(xué)法、分步教學(xué)法、暗示教學(xué)法 等。1語文教案的整體結(jié)構(gòu)一般分兩大部分課題計劃 和 課時計劃。1閱讀期待,主要表現(xiàn)為 體裁期待、形象期待、意蘊期待、自我期待等四個方面。1創(chuàng)意性閱讀也叫創(chuàng)造性閱讀,這種閱讀以形成 讀者自己的創(chuàng)見為目的。1閱讀教學(xué)的主要方法有提問對話法、整體感悟法、理清思路法、言語分析法、誦讀涵泳法、文學(xué)鑒賞法、單元閱讀法等。二、簡答題(每題6分,共30分)1. 語文教學(xué)設(shè)計的性質(zhì)和特點是什么?1).語文教學(xué)設(shè)計的性質(zhì):性質(zhì)是屬于學(xué)科教學(xué)設(shè)計,是從教學(xué)設(shè)計的一般原理出發(fā),結(jié)合語文學(xué)科特點,按照語文課程的教學(xué)目標和要求,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的實際和學(xué)生認知規(guī)律的實際,結(jié)合教師的自身特點和優(yōu)勢,對教學(xué)過程的安排和教學(xué)方法的運用所作出的一種策劃。2).語文教學(xué)設(shè)計的要素:理念、目的、策略、過程安排和評價。3).語文教學(xué)設(shè)計特征:語文教學(xué)設(shè)計既要有科學(xué)性,又要有藝術(shù)性??茖W(xué)性和藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一,是語文教學(xué)設(shè)計的本質(zhì)特征。4).語文教學(xué)設(shè)計有助于教學(xué)系統(tǒng)的優(yōu)化運行。2. 語文教學(xué)評價有哪些作用?教學(xué)評價是提高語文教學(xué)質(zhì)量的重要保證。教學(xué)評價是完善教學(xué)系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)。教學(xué)評價是推動教學(xué)活動不斷增值的重要手段。3. 怎樣做好語文教學(xué)目標設(shè)計?語文教學(xué)設(shè)計要明確教學(xué)目標,必須認識語文教學(xué)目標系統(tǒng),把握其中的基本精神。要辯證地、靈活地理解語文教學(xué)目標。明確語文教學(xué)目標就應(yīng)該突出學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的主體地位,突出現(xiàn)代社會對語文能力的新要求,突出語文課程的實踐性特點,認真落實三個維度、五個領(lǐng)域的目標。教學(xué)目標是教學(xué)活動預(yù)期所要達到的最終結(jié)果。做好語文教學(xué)目標設(shè)計要確定教學(xué)目標的依據(jù)和正確表述教學(xué)目標。語文教學(xué)目標的確定,要依據(jù)語文課程標準規(guī)定的教學(xué)總目標和階段目標,依據(jù)語文教學(xué)的實際水平,依據(jù)教師對教學(xué)內(nèi)容熟悉和掌握的程度,依據(jù)學(xué)生認知狀況。語文教學(xué)目標的表述需注意以下問題。1).目標表述的基本要素。一般情況下,基本要素有四個:行為主體、行為動詞、行為條件、表現(xiàn)程度。2).目標表述的基本方式:結(jié)果性、體驗性或表現(xiàn)性目標表述方式。3).行為主體應(yīng)是學(xué)生。教學(xué)成功與否,教學(xué)效益高低,其直接依據(jù)是學(xué)生有無具體的進步,而不是教師是否完成任務(wù)。因此,語文教學(xué)目標表述必須從學(xué)生發(fā)展的角度出發(fā),行為主體必須是學(xué)生而不是教師。盡管有時作為主體的“學(xué)生”沒有出現(xiàn),但也必須是隱含著的。4. 閱讀的本質(zhì)是什么?閱讀是一種從印的或?qū)懙恼Z言符號中取得意義的心理過程。也是一種基本的智力技能,它是由一系列的過程和行為構(gòu)成的總和。學(xué)習(xí)閱讀,就是學(xué)習(xí)一系列規(guī)則,學(xué)習(xí)如何從基本上是語言的書面文字材料中提取信息的方法。它具有多重性。蘊含著閱讀教學(xué)的多元目標,決定了閱讀教學(xué)的方法論意義,注定學(xué)生是閱讀教學(xué)過程中的讀書主體。5. 簡要闡釋閱讀期待的理論和方法?答:“閱讀期待”指的是“閱讀過程中,作為接受主體的讀者,基于個人和社會的復(fù)雜原因,心理上往往會有一個既成的結(jié)構(gòu)圖式。讀者的這種據(jù)以閱讀本文的既成心理圖式,叫做閱讀經(jīng)驗期待視野?!弊x者的閱讀期待,主要表現(xiàn)為(1)體裁期待。(2)形象期待。(3)意蘊期待。(4)自我期待。形成閱讀期待是讀者在閱讀準備階段的最主要、最核心的狀態(tài)。因為閱讀期待有助于激發(fā)和保持讀者對讀物的直接動機和興趣,有利于形成讀者閱讀過程中的問題導(dǎo)向,給自己樹立起具體的閱讀路標,因而,也就十分有利于進一步的閱讀理解。閱讀期待是一種十分積極的閱讀心態(tài)。期待使得讀者不停頓地追尋探查、補充填空、猜測確證;不停頓地向作者發(fā)出追問,進行對話;不停頓地在閱讀中比較對照、反躬自問。最后,達到與作者的期待視野融合;不僅深刻理解了作者的原意,而且產(chǎn)生了富有個性的獨特見解和體驗。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生利用已有的關(guān)于范文的文體和語體知識,形成閱讀期待。文體和語體模式不僅為寫作者提供了語言的“編碼”程序,也為讀者的讀解暗示了“解碼”方式,給讀者提供了讀解的標準和期望。范文的文體和語體模式顯示了作品的整體框架,減少了讀者閱讀的復(fù)雜性,便于讀者進行定向的閱讀。三、論述題(每題15分,共45分)談對語文課程綜合性的認識。答:語文課程綜合性包括: 1.語文課程目標的綜合性。2.語文課程內(nèi)容的綜合性。3.語文教學(xué)方法的綜合性。4.語文課程資源的綜合性。在正確的教育理論指導(dǎo)下,認識語文課程性質(zhì)特點——工具性、人文性、基礎(chǔ)性、實踐性、綜合性等,才能充分發(fā)揮師生雙方在語文教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性,強調(diào)結(jié)論與過程的統(tǒng)一,強調(diào)認知與情意的統(tǒng)一,正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)系,從而促進語文教學(xué)工作,提高語文教學(xué)的質(zhì)量和效率。重結(jié)論輕過程的教學(xué)排斥學(xué)生的思考和個性,把教學(xué)過程庸俗化為只需聽講和記憶而不需智慧、不需努力的簡單活動,導(dǎo)致學(xué)生掌握知識卻不去思考知識、創(chuàng)新知識。語文課程的實踐應(yīng)用性與綜合性,要求努力改進課程教學(xué),整體考慮知識與能力、情感與態(tài)度、過程與方法的綜合,提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)。要溝通課堂內(nèi)外,充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源,開展綜合性學(xué)習(xí)活動,拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,增加學(xué)生語文實踐的機會,注意語文學(xué)習(xí)過程中的體驗,強調(diào)結(jié)論與過程的統(tǒng)一。你用自己的閱讀實踐和經(jīng)驗說明閱讀的多重性能。閱讀本質(zhì)的多重性蘊含著閱讀教學(xué)的多元目標:1.閱讀教學(xué)應(yīng)為學(xué)生的健康成長打下一個牢固的精神底子。認識中華文化豐厚博大,尊重多元文化,關(guān)注現(xiàn)代文化,吸收豐富的文化營養(yǎng),培養(yǎng)情感、態(tài)度、價值觀。例如我教《論語十則 》,引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述注釋①《論語》的定義,就補充了儒家以仁愛為本、自尊、對家庭負責的思想,它是凝聚全球華人的共同理念。2.閱讀教學(xué)應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的獨立閱讀能力。讀物無法窮盡,要在閱讀中掌握方法,獲取知識,形成能力。例如我在《論語十則 》的討論環(huán)節(jié),把班級的看法歸納為學(xué)會學(xué)習(xí)和學(xué)會做人兩個方面,并在學(xué)會學(xué)習(xí)這一欄目具體小結(jié)了以下學(xué)習(xí)方法:學(xué)而時習(xí)之——學(xué)會了就經(jīng)常運用 吾日三省吾身——每天小結(jié) 溫故而知新——從復(fù)習(xí)開始學(xué)習(xí)學(xué)而不思則罔 ——會模仿,還要會琢磨知之為知之,不知為不知——了解自己不懂的地方 3.閱讀教學(xué)應(yīng)注重開發(fā)學(xué)生的智力潛能。包括觀察力、思考力、聯(lián)想想像能力等?!妒勒f新語》二則的板書設(shè)計如下:《世說新語》二則劉義慶詠雪謝安:提問:白雪紛紛何所似?(機智、淺顯、富有啟發(fā)性)謝朗:對句:撒鹽空中差可擬。(喻體“撒鹽”活潑但是呆板)道韞:改句:未若柳絮因風(fēng)起。(喻體“柳絮”輕柔、開闊,形似)引導(dǎo)班級聯(lián)想雪花同撒鹽、柳絮的相似點,從中發(fā)現(xiàn)謝朗和道韞在想象力上的優(yōu)劣。結(jié)合教學(xué)實踐經(jīng)驗,說明你對語文教科書中的“范文”的性質(zhì)和作用的理解。答:我國語文教科書采用“文選型”模式,形成了“范文制度”;“語文教材無非是一批例子”的觀念,是以范文為例,去實證各種語文知識規(guī)律。因此,閱讀教學(xué)實踐往往帶有許多模糊和游移。近年來的細致的研究,把選文鑒別出四種類型,即“定篇”、“例文”、“樣本”、“用件”。以上述觀念為指導(dǎo),教材提出閱讀教學(xué)的主要內(nèi)容是:經(jīng)典文篇,言語經(jīng)驗,讀解策略和方法,語言文化知識,整合性閱讀實踐活動。一、經(jīng)典文篇經(jīng)典文篇就是從古今中外文化典籍中選出來的世界和民族優(yōu)秀的文化和文學(xué)作品。學(xué)生學(xué)習(xí)這些經(jīng)典文篇的主要任務(wù)是沉浸于這些詩文,對詩文加以內(nèi)化(了解和欣賞)。而且,要注意記誦和積累,讓這些經(jīng)典文篇成為自己文化素養(yǎng)的有機組成部分。二、言語經(jīng)驗語文教科書中還有一部分選文,是作為運用語言表情達意的成功范例而編選進來的。使用這種例文時,要注意尋求它在哪一個方面發(fā)揮了“例子”的作用;要研究這些成功的個人言語經(jīng)驗如何凝聚了豐富而又獨特的人文體驗,又具有哪些普遍適用的言語規(guī)律。三、讀解策略和方法(一)讀解策略1.認知語言的策略。包括認知漢字的策略、通曉語音的策略、掌握詞匯的策略、分析句法的策略、解讀段落和語篇的策略、把握語義的策略等等。2.還原語境的策略。包括充分利用上下文微觀語境;探察寫作活動發(fā)生的時間、場合、心態(tài)等中觀語境;以及追尋作者所處的歷史、社會、文化狀況等宏觀語境。3.提純撮要的策略。提取讀物所表述的最主要、最基本的信息。4.聯(lián)想生發(fā)的策略。5.問題導(dǎo)向的策略。(二)讀解方法1.朗讀與默讀。2.精讀與略讀。精讀是為了達到對讀物的充分理解的一種讀書法。精讀是主體,略讀是補充;精讀是準備,略讀是應(yīng)用。略讀是一種在具備了精讀技能之后,才可以練就的讀書方法和技能。精讀時應(yīng)逐字逐句、逐段逐節(jié)地仔細推敲,甚至不應(yīng)放過注釋、標點、序跋、圖表等資料。是一個將無聲的文字化為有聲的言語的過程。3.速讀:瀏覽與跳讀。四、語言文化知識五、整合性閱讀實踐活動語文的整合性閱讀實踐活動具有綜合性、探究性、過程性和合作性等特點。第二篇:電大《中學(xué)語文教學(xué)研究》平時作業(yè)答案電大《中學(xué)語文教學(xué)研究》平時作業(yè)1答案一、簡答題簡述新中國語文教學(xué)改革的歷程。①1950年:將“國語”和“國文”合稱為“語文”,工具性和思想性雙重性質(zhì)思想初步形成; ②1953年:關(guān)于“紅領(lǐng)巾”教學(xué)的討論。出現(xiàn)把“文學(xué)分析”當成語文教學(xué)主要內(nèi)容的傾向 ③1956年:漢語、文學(xué)分科教學(xué)實驗;④1961—1963年:明確提出和重點強調(diào)語文課程的基礎(chǔ)工具性,先后提出“加強雙基”和“工具說”; ⑤1978年:撥亂反正,重新確認語文課程的工具性和思想性;⑥1986—1992年:為提高民族素質(zhì)全面修訂語文課程的教學(xué)目的和要求; ⑦20世紀90年代中后期:主張弘揚語文課程的人文精神; ⑧2001年:《全日制義務(wù)教育語文課程標準(實驗稿)》頒發(fā),啟動新課程改革。提出“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分”?!肮ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點”。為什么說豐富語言材料的積累是語文課程的基礎(chǔ)任務(wù)?語言材料的豐富是語文素養(yǎng)提高的基礎(chǔ),積累豐富的語言材料可以培養(yǎng)語感,豐富語文知識,發(fā)展閱讀,寫作,口語交際能力,此外可以豐富概念和判斷,并接受體現(xiàn)在語言材料中的優(yōu)質(zhì)思維品質(zhì)的負載在語言材料上的文化信息的影響,提交思維能力和思想文化修養(yǎng)。根據(jù)語文課程的任務(wù),與之相關(guān)的語文學(xué)習(xí)方法有哪些?A方法的層次分類:①哲學(xué)方法②一般科學(xué)方法③特殊方法④具體方法B方法的思想特點分類:①邏輯思維方法②形象思維方法③直覺思維方法④社會思維方法C語文學(xué)習(xí)的方法的類型:①一般思想方法②一般學(xué)習(xí)方法③語文學(xué)科學(xué)與一般方法④語文學(xué)科學(xué)過程中的具體學(xué)習(xí)方法:制定計劃的方法、有效預(yù)習(xí)的方法、高效聽課的方法、優(yōu)質(zhì)作業(yè)的方法、課外學(xué)習(xí)的方法、系統(tǒng)小結(jié)的方法。簡答設(shè)計教學(xué)過程的原則A教學(xué)過程的設(shè)計要符合學(xué)生的認知規(guī)律; B教學(xué)過程的設(shè)計要考慮教學(xué)內(nèi)容的實際; C教學(xué)過程的設(shè)計要發(fā)揮教師的優(yōu)勢和特長。為什么說形成性評價應(yīng)是教學(xué)評價的重點?這里首先涉及到對教學(xué)評價的認識。教學(xué)評價的主要功能在于:衡量學(xué)生語文水準,評定語文教學(xué)效果;診斷學(xué)生學(xué)習(xí)困難,反饋語文教學(xué)情況;激勵學(xué)生學(xué)習(xí)動機,促進語文教學(xué)工作。所以說,在實施教學(xué)評價中我們應(yīng)該堅持發(fā)揮語文教學(xué)評價的發(fā)展性功能,教學(xué)評價的目的不僅是為了考察學(xué)生達到語文學(xué)習(xí)目標的程度,而且更是為了檢驗和改進學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué),改善課程設(shè)計,完善教學(xué)過程,從而有效促進學(xué)生的發(fā)展。形成性評價是教學(xué)過程中的評價,側(cè)重對所教過的內(nèi)容的及時評價,隨時了解學(xué)生知識掌握的程度和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛質(zhì)。所獲信息有利于學(xué)生和教師根據(jù)需要采取恰當?shù)恼{(diào)適措施。形成性評價可以迅速找出簡單的困難問題并加以解決,形成一個“自我糾正系統(tǒng)”,為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)做好充分準備。所以說形成性評價是教學(xué)評價的重點。請簡要回答閱讀能力教學(xué)包含哪些內(nèi)容?根據(jù)閱讀能力的結(jié)構(gòu)來分析,我們可以這樣來認識閱讀能力教學(xué)所應(yīng)該包含的內(nèi)容:①通過積累性閱讀來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀感知力;②通過理解性閱讀培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解力;③通過欣賞性閱讀培養(yǎng)閱讀審美力;④通過研究性閱讀培養(yǎng)閱讀評價力;⑤通過創(chuàng)意性閱讀培養(yǎng)閱讀創(chuàng)造力;⑥通過“信息閱讀”培養(yǎng)信息搜集和處理能力。二、論述題舉例分析古代語文教學(xué)的特點 ①、語文教學(xué)與文史哲等教育綜合在一起的特點,體現(xiàn)了在漫長的原始社會、奴隸社會和封建社會中,我國古代語文作為學(xué)科不具有獨立性,而與政治、經(jīng)濟、歷史、哲學(xué)、倫理學(xué)甚至自然科學(xué)等多種學(xué)科融合在一起,這也是當時社會發(fā)展水平所決定的。但學(xué)科的非獨立性不說明沒有語文教學(xué)的內(nèi)容,無論是原始宗教、生產(chǎn)、生活,古代神話故事中,還是奴隸社會的“六藝”(禮、樂、射、御、書、數(shù))教育,其中都包含著相當豐富的語文教育內(nèi)容。封建社會的以儒家經(jīng)典為主的經(jīng)學(xué)教育,當中也含有大量語文教學(xué)內(nèi)容。②、啟蒙先識字,后讀經(jīng)書。主要是長期的封建社會中語文教學(xué)方法的具體特點。也就是兒童啟蒙教學(xué)是通過蒙學(xué)讀物先集中識字,再學(xué)習(xí)以儒家經(jīng)典為主,文選為輔的經(jīng)書
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