中學(xué)語文教學(xué)語言研究二稿(已修改)
2025-04-18 06:10 本頁面
【正文】 淺議中學(xué)語文課堂教學(xué)藝術(shù)（二稿）漢語言本科2009上畢業(yè)論文：文婷芳（萍鄉(xiāng)蘆溪考生） 指導(dǎo)導(dǎo)師：程嫩生 【提要】 課堂教學(xué)語言是教師的職業(yè)語言。高水平的語文課堂教學(xué)語言藝術(shù)，不僅可以豐富學(xué)生的知識，啟迪學(xué)生的智慧，提高學(xué)生的思想水平，而且還能引起學(xué)生的美感，使他們得到一種美的享受和情的陶冶。語文作為人文精神的重要載體，在推行素質(zhì)教育的今天，語文教學(xué)對教師提出了更高的要求，正日益迫切地呼喚語言藝術(shù)大師。 【關(guān)鍵詞】 課堂教學(xué) 教師 語言 語文教學(xué) 一、 提高語文課堂教學(xué)語言藝術(shù)的必要性語文學(xué)科與社會生活息息相關(guān)語文是一門歷史悠久的學(xué)科，中國最早出現(xiàn)的學(xué)校（五帝時的“成均”、“大學(xué)”，虞夏時的“庠”、“序”等）開設(shè)的第一門課就是語文，雖然當(dāng)時不叫語文，也未形成獨(dú)立學(xué)科，但它已經(jīng)開始了語文教學(xué)中的一個最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)——識字教學(xué)。最早的語文教材，如《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》等都是識字課本，其目的就是教意識字，給學(xué)生以后讀《四書》、《五經(jīng)》的工具，也就決定了語文的工具性。隨著歷史的發(fā)展，語文的內(nèi)容和作用日趨擴(kuò)大。在清末廢科舉、舉新學(xué)之前，語文也不再局限作為一種識字工具，而被用來當(dāng)作應(yīng)試赴考、攫升仕途的工具，即用來叩開官宦之門的一塊敲門磚。從19世紀(jì)末崇尚科學(xué)、傳授知識20世紀(jì)初倡導(dǎo)的知識融合、重視啟蒙教育，再到解放前的注重社會生活和社會問題，以至建國后的規(guī)范漢語、寫作教學(xué)到以政治需要為主的講授、再到知識的回歸和近年各種教學(xué)流派、教學(xué)改革、教學(xué)實(shí)驗(yàn)，發(fā)展之快著實(shí)驚人。語文已從單一的識字工具發(fā)展為人們學(xué)習(xí)、交流、培養(yǎng)能力、運(yùn)用語言文字學(xué)習(xí)各種科學(xué)知識的基礎(chǔ)學(xué)科。正如劉心武先生強(qiáng)調(diào)的“語文天然是與生活聯(lián)系在一起的，語文是反映生活又反過來服務(wù)于生活水的一種工具。”語文一旦與生活聯(lián)系，馬上就生動活潑起來。語文學(xué)科是以語言文字的特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)則為教學(xué)內(nèi)容的。語文作為社會功能的語言工具，在新文化運(yùn)動的沖擊下，單純的為求取功名的八股文和詩詞歌賦被以記錄社會實(shí)況、說明事物性狀、論述思想觀點(diǎn)，抒寫個人情懷和形象，作為社會交際工具的功能日益受到重視，應(yīng)用文的讀寫訓(xùn)練逐漸列入語文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，所有這些語文屬性和功能的演變，都是與社會生活、社會需求所不可分割的，過去單一的課堂教學(xué)語言越來越顯得蒼白無力，與新時代學(xué)生之間的距離越來越遠(yuǎn)。語文學(xué)科正由重視結(jié)果教育的基礎(chǔ)上注重向過程教育的轉(zhuǎn)變早在奴隸社會的學(xué)校教育，就提出“學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也”（《孟子》），明確指出當(dāng)時的教育就是為了把統(tǒng)治階級自己的子弟培養(yǎng)成大大小小的統(tǒng)治者，在封建社會，學(xué)校教育主要是給學(xué)生灌輸儒家思想，提出“政和、正心、修身、齊家、治國、平天下”等教育目的，按封建階級的要求，培養(yǎng)出為封建統(tǒng)治階級服務(wù)的人才，為鞏固封建制度服務(wù)，其結(jié)果造就的是大批封建衛(wèi)道士，以追求功名利祿為最終目的?？梢哉f，從孔夫子為師到舊中國以前的傳統(tǒng)教學(xué)都是結(jié)果教育。在當(dāng)今教育中，由于社會上人們把讀書作為升學(xué)、就業(yè)、擇業(yè)必備的工具，家長、學(xué)生都拼命追求高分?jǐn)?shù)來達(dá)到自己的新世紀(jì)目的；加上教育部門內(nèi)部過重把教學(xué)成績作為衡量學(xué)校辦學(xué)水平，教師優(yōu)劣的一個標(biāo)準(zhǔn)，因此，多年來高考、中考等各種升學(xué)考試就成了學(xué)校教學(xué)的指揮棒，走進(jìn)了應(yīng)試教育的怪圈，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)的過程教育，這也是新時代結(jié)果教育的一種突出表現(xiàn)。雖然結(jié)果教育有著符合人們追求的理想和階段教育的合理性一面，但過重強(qiáng)調(diào)和突出就會有悖全面實(shí)施素質(zhì)教育，把教育引進(jìn)了一個惡性循環(huán)的泥沼之中，作為基礎(chǔ)學(xué)科的語文教學(xué)也不例外。古代有一卷圣賢書，背出功名來，今有一張試卷定終身，一篇文章論高下，學(xué)生只重在幾篇范文、幾套練習(xí)上重復(fù)勞
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