【正文】 第一篇：東坡與稼軒豪放詞風格的異同2004020839東坡與稼軒豪放詞風格的異同單位：江永縣進修學校姓名：周愛松考籍號：290105200225內(nèi)容提要：詞作為一種新的文學形式，已經(jīng)在五代時就取得了可喜的成就。到了宋代，詞的發(fā)展蔚為大觀。無論是在詞的題材，還是詞的內(nèi)容，詞的技巧上都獲得了豐富和發(fā)展。尤其是在風格上，宋人把詞從靡靡之音中解救出來。一洗綺羅香澤之態(tài)。開創(chuàng)了詞的豪放風格。而蘇試和辛棄疾就是這方面的代表。但由于他們的個人氣質(zhì)，生活的經(jīng)歷不同。因此，他們的豪放詞風格同中有大異?？傊瑬|坡的豪放詞豪放中見曠達，灑脫。辛棄疾的豪放詞則豪放中見慷慨悲壯沉郁，氣魄雄大。一個是士大夫文人之詞，一個是軍人英雄之詞。關(guān)鍵詞：蘇東坡辛棄疾豪放詞一、豪放詞的發(fā)展歷程豪放詞源遠流長，與整個詞史相始終。早在唐、五代詞體初興時，一些“邊塞詞”即可視為豪放詞的濫觴。如現(xiàn)存敦煌曲子詞中的《望遠行》、《生查子》等。文人作品中有韋應(yīng)物的《調(diào)笑令》和毛文錫的《甘州遍》等。在北宋詞中，首先把豪放風格帶入詞的，當推范仲淹的《漁家傲》。在這首詞中，作者首次把西北邊陲的鼓聲帶入詞壇，使詞進一步向社會化靠攏。本篇為發(fā)端者之一。全詞氣魄極大，語氣沉郁雄渾。風格悲壯，愛國主義的英雄氣概充滿字里行間，開蘇、辛豪放詞先河，同時他是北宋詞風轉(zhuǎn)變的一個標志。（1）到了蘇東坡和辛棄疾更是把花間月下，談戀愛的男女帶到了塞外，趕到了戰(zhàn)場上。尤其是辛棄疾，他在繼承蘇東坡的前輩詞人的基礎(chǔ)上，以詞人中特有的戰(zhàn)斗精神和愛國思想，使其詞在戰(zhàn)場上得到的實踐，不僅延續(xù)了蘇詞的方向，寫出了具有雄放闊大的作品，而且以蔑視一切陳規(guī)的氣勢以及豐富的學養(yǎng)，過人的才華。在詞的領(lǐng)域進行了極富個人特色的創(chuàng)造，在推進蘇詞風格的范圍，開拓了更自由廣闊的天地。二、蘇、辛豪放詞創(chuàng)作的社會和個人因素法國的丹納在他的《藝術(shù)哲學》(2)中認為：一種植物的生長需要一定的氣候條件，同樣一種文學風格的形成也需要一定的時代土壤。蘇、辛的豪放詞創(chuàng)作也得益于一定的社會因素，但主要的還是個人因素。隨著北宋王朝內(nèi)憂外患的愈演愈烈，隨著詞的詩歌形式的日益成熟，加之范仲淹的導夫先路，詞的題材愈來愈擴大了，但畢竟在發(fā)揮社會功用上面。尤其是到了南宋初期，許多志士仁人放對偏安求和，力主恢復(fù)中原。不僅見之實際行動。同時也通過各種文學樣式來抒憤，來宣傳。靖康之變的社會巨變，民族斗爭的白熱化。在創(chuàng)作題材和風格上給詞注入了新的生命力。蘇、辛無疑是他們中的代表人物，蘇、辛分別在北、南宋這樣的土壤下吸取了不同豪放詞風格的養(yǎng)料。另外從個人因素看：蘇東坡生活在北宋，在這一歷史階段，雖然說國內(nèi)各種矛盾都趨于尖銳復(fù)雜，但由于階級矛盾和民族矛盾所引起的統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾對他的影響比較大。他就是在新、舊黨的斗爭中遭受坎坷的。他為官數(shù)年，宦海浮沉，大起大落。盡管如此，但一方面，他有儒家的入世思想。胸有大志，隨時為國家效力。在貶黃州是他寫下了《念奴橋赤壁懷古》。那種“亂石穿孔，進套拍案，卷起千堆雪”氣勢和英雄形象都是蘇東坡所追求向往的。而在統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭失敗之后，他能夠采取回避的態(tài)度，接受了老莊的處世哲學，他又是天才橫溢、秉性中奔放樂觀與自由、自信。在思想上，融儒、釋、道思想于一體。能夠表現(xiàn)出“小舟從此逝，江海寄余生。”的心態(tài)。拿的起，放得下。因此，在他的詞作中，便是“大江東去浪淘盡”、“亂石穿空，卷起千堆雪”的氣勢，奔放。即便是“人生如夢”、他也在“把愁苦寄托給江月”中尋找曠達。而對于辛棄疾的一生。他生活的歷史時期，國內(nèi)的主要矛盾是民族矛盾。這種矛盾的深度和廣度，決非是統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾可比擬的。這是一場民族存亡，你死我活的大搏斗。正是由于在這種時代生活的辛棄疾，青少年的他親眼所見，有過青少年時期的那段火熱的斗爭實踐。一段充滿傳奇色彩的人生。就形成他一腔的忠憤之情和民族意識、愛國主義思想。在這種形勢下，在時代人民的需要下，不可能采取回避的態(tài)度。棄黎民百姓于不顧，而只能“事有可為，殺身不顧?！倍衅渲?。想忘世而不能忘世，欲求超脫而不能超脫。因此，在這種進功立業(yè)與隱逸之間難以抉擇，就反映到他的詞作中，表現(xiàn)出戰(zhàn)斗中的慷慨激昂、悲壯的豪。理想與現(xiàn)實矛盾的沉郁頓挫詞風。三、東坡和辛棄疾豪放詞的同和異東坡和辛棄疾的豪放詞都是在繼承前人的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，所以他們的豪放詞具有共同之處：他們詞風的共同之處在于那些語言明快、直抒胸臆的作品。由于蘇、辛兩人都是積極入世的士大夫，都表現(xiàn)詞的社會工具性價值。具有很強的現(xiàn)實感和歷史責任感。要求干預(yù)現(xiàn)實、為國效力。所以他們的一些詞都豪氣萬丈，有氣勢。如蘇東坡的《江城子》密州出獵。詞以“老夫聊發(fā)少年狂”起首，開篇聊發(fā)正是作者政治失意、理想不能實現(xiàn)而心深處郁積已久苦悶無法抑制的迸發(fā)?！吧倌昕瘛眲t說明他雄心未滅，壯心未老。豪氣十足。又如《念奴橋赤壁懷古》，作者通過集中周瑜的形象，刻畫了一個年輕氣盛，具有雄才大略。從容不迫。談笑間大破敵人的儒將形象。而以“情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。”借懷古抒發(fā)自己的理想抱負及對老大無為的感嘆。同樣，辛棄疾的《破陣子》“醉離挑燈看劍了卻君王天下事，贏得生前生后名，可憐白發(fā)生?！?一樣要求為國效力，建功立業(yè)。而一句“可憐白發(fā)生”則感嘆自己白發(fā)上頭，大好時光已經(jīng)流逝報國壯志難以實現(xiàn)。等等，以上蘇辛的詞都表現(xiàn)出了豪放氣概，這是他們的共同之處。下面我們著重談?wù)勊麄冎g的顯著差異。首先，讓我們來看看他們各自的代表作品：一篇《念奴嬌赤壁懷古》，一篇《永遇樂京口北固亭懷古》，一個蘇東坡，一個辛棄疾，你懷古，我也懷古，同為豪放詞；你方唱罷“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”我也吟出“千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去”?？芍^“競自風流”，一時難分高下。難怪二人在我國古典文學史上好比巍巍聳立的兩座駝峰，可比肩相共，合稱“蘇辛”了。記得一副對聯(lián)專寫辛棄疾成就與為詞之風格：“銅板鐵琶，繼東坡高唱大江東去。美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛?！鼻〉莱龆嗽~的前承后繼的密切關(guān)系。但是，正如世界上沒有完全相同的兩片樹葉一樣，二人詞雖有相通之處，也是有著明顯區(qū)別的。首先，寫作目的、背景不同。蘇軾詞《念奴嬌赤壁懷古》約作于公元1054年，當時，作者40多歲，貶于黃州，任黃州團練副使，是個閑職，這對于一向想建功立業(yè)、素有大志的蘇軾來說，不啻是一場重大打擊——身貶異地，命運難定，遠離朝廷，頓覺報國無門。于是，滿腔悒郁與悲憤亟待排遣，便只好借寫周郎以自慰，聊發(fā)懷古之幽思，而寄半生無成之感慨了。而辛棄疾詞《永遇樂京口北固亭懷古》約作于公元1076年，其目的是申訴當前對西夏戰(zhàn)爭的不利，警告當時擁有兵權(quán)，好大喜功的韓佗胄，勿沽名釣譽而急躁冒進，同時，也為自己的長期閑置而不被重用鳴不平，對朝廷中無人能恢復(fù)中原失地深表隱憂。所以，這首詞與其說是一篇懷古之作，倒不如說是一篇啟奏書，一篇傾吐心中不平的志氣篇。其次，懷古內(nèi)容不同。蘇軾詞題為《赤壁懷古》，立足懷古，旨在追念與仰慕三國時眾英雄，尤其是年輕有為、俊采風流的周瑜。詞中寫周瑜：英俊瀟灑，儒雅而多情，更為重要的是他少而得志，深得孫氏家族之重用，結(jié)為內(nèi)親，又足智多謀，立下不世之功，聲名遠播。此等際遇怎能不令同樣有才華而仕途坎坷的作者感慨萬分呢？所以借懷古慕英雄自慰人生的不稱意，則必成自然之勢。而《永遇樂京口北固亭懷古》一詞，從內(nèi)容上看，雖也屬懷古之作，詞中多典，略顯繁雜，但該詞的取材范圍卻僅限于京口北固亭之一地，寫的可謂緊湊與精簡。京口，今江蘇鎮(zhèn)江，歷來為兵家必爭之地，作為一個早年就曾參與抗金的名將，一個關(guān)心國事立志收復(fù)失地的愛國主義詩人，一旦登上軍事重鎮(zhèn)京口之北固亭，則必定會萬事皆涌心頭，心憂天下之事了——借懷古以寄當時之憂?？梢赃@樣說，該詞其懷古是表面的，其抒發(fā)建功立業(yè)的抱負才是本質(zhì)的——“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，這里有雄心壯志的真情流露；“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”，有對統(tǒng)治者盲目出兵的嚴辭警告；“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”，有對早年馳騁沙場，縱橫中原的戰(zhàn)斗回憶；“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”，有對統(tǒng)治者不思收復(fù)中原所寄的隱憂；“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否”，既有報國無路的傷感流露，更有對國事關(guān)注的熱腸慷慨?？傊?，辛詞《京口北固亭懷古》與蘇詞《赤壁懷古》相比自不同，它更多的是立足現(xiàn)實，著眼于祖國的前途與命運，現(xiàn)實性更強。再次，寫作方法、表現(xiàn)技巧不同。蘇軾詞最大特點是借景抒情，多用烘托、反襯手法。詞中寫景：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，用筆精練、傳神。“江山如畫，一時多少豪杰”，概括有度，抒情自然。這里，無論寫景，還是抒情，都能創(chuàng)設(shè)出赤壁古戰(zhàn)場的雄奇險峻之勢，更好地突出駕馭這場戰(zhàn)爭的主帥——周瑜的指揮若定與文韜武略，較完美地塑造出一個年輕的成功者形象。借以表現(xiàn)作者自己的渴慕英雄，建功立業(yè)的用世之情。此外，寫三國時的眾英雄，寫小喬的初嫁，無一不是采用烘托手法，突出周瑜的智慧與偉業(yè)，英俊與瀟灑，風流與儒雅。辛棄疾詞，則多敘事、用典。詞中從孫權(quán)寫到劉裕，寫到劉義隆，寫到霍去病，寫到廉頗，無處不用典，以至不太長一詞竟多用五典，可謂是典故入詞的大膽突破與典范示例。可以推想，作者當時肯定是心懷國事才登上北固亭遙望中原。彼時彼地，也一定是“萬事憂樂寄心頭”，凡與北固亭有關(guān)事情一并向作者腦海涌來，幾令作者“將欄桿拍遍”而難盡悲憤。其用典以敘事，其敘事以抒情，實屬自然之勢。盡管如此，也能讓我們透過他的屢屢用典，窺見其“欲說還休”的難言之隱與艱難心曲，洞見其志在收復(fù)河山的“鐵石肝膽。”前人評辛棄疾詞，多道其沉郁悲壯之風如唐朝之老杜，很為中肯。最后，結(jié)尾感情不同。蘇軾：“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月”，體現(xiàn)更多的是豪放與曠達，雖有“人生半百而無成”的感慨與遺憾，但在勘破仕途的蘇軾看來，人活著更應(yīng)該灑脫與大度。也許蘇軾的高明之處正在于此，他很會自遣與自嘲。盡管此時已是“早生華發(fā)”而“人生如夢”，但“借酒以酹江月”也倒不失為一種超脫世俗、擺脫煩惱的好辦法——無半點沉淪與憂愁！辛棄疾詞是如此結(jié)尾的：“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”熱心報國之志終不能捐棄放下！盡管無人引薦老身，然而一旦淪為貧身，讓他真的變成“卻將萬字平戎策，換得鄰家種樹書”，他豈能心甘？積極用世之心終不能變！這，也許就是辛棄疾的人生悲劇和詞家之幸的必然了?。?）其次，由于他們個性的差異，氣質(zhì)的不同。蘇、辛兩人的豪放詞風格必然會有各自的特點。如蘇東坡，他性格傾向豪放——心胸開闊、雄放不羈，表現(xiàn)在詞作上，便自然形成內(nèi)容廣闊，筆勢縱放的情狀；他有政治家的氣度，詩人的風雅，冷靜的理性，富于探索精神，胸懷坦蕩，隨遇而安，樂觀詼諧；他還有“靈氣仙才”、曠達的人生態(tài)度、浪漫的詩人氣質(zhì)。他學得了李白的灑脫，學得了李白的豪放飄逸、豪放灑脫的氣度和自由創(chuàng)造的浪漫主義情懷。在他的豪放詞中融入了盛唐的氣來，情來和神來。同時，他的豪放、灑脫又與李白的不盡相同。而是融入了自己對人生與世界的理性思考。從而形成其豪放詞豪邁奔放曠達灑脫的風格。如《江城子密州出獵》?！熬坪ㄐ啬懮虚_張”的豪情，“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！钡膲阎?，《定**沙湖道中遇雨》。“竹仗滿鞋輕勝馬，誰怕，一蓑陰雨任平生。”的胸懷；《滿庭芳》“百年里，渾教是醉，三萬六千場”的狂放；《歸朝歡》“我夢扁舟浮震澤，雪浪搖空千傾白，覺來滿眼是廬山。倚天無數(shù)開天壁?！钡男燮妫弧肚邎@春》“有筆頭千字，胸中萬卷，至君堯舜，此事何難?！钡臑t灑?！端{(diào)歌頭》“一點浩然氣，千里快哉風。”的奔放。早在風華正茂，年輕有為，考取功名的青年時期。他所寫下的《沁園春懷子由》，天才橫溢的蘇軾就在這首詞中表現(xiàn)的那樣的奔放和自信。下面我們就來看看他的《念奴橋赤壁懷古》：一開始，詩人就放高唱：“大江東去，浪淘盡、千古風流人物?！?、這不僅僅是全詞的總起，更是全詞內(nèi)容的總括。本詞最足以代表蘇軾的豪放詞風，它的豪放主要表現(xiàn)在它的語言、氣勢、物象和人物形象的豪放，通過江浪洶涌的形象和高亢的音節(jié)。給讀者以筆力雄渾，氣象萬千的感受?！皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”寫眼前赤壁的景色，穿空、裂岸、卷起等一系列詞匯構(gòu)成的驚險氣氛和大江東去構(gòu)成一幅十分壯美的畫面。這種壯美的藝術(shù)形象必然滲透作者的思想感情——宏偉的事業(yè)心，對祖國和人民的責任心，這樣的胸懷和抱負，體現(xiàn)了他思想感情的豪放，同時，詞中還寫到了周瑜這一英雄人物形象。寄托了作者的思想感情——要像周瑜那樣建功立業(yè)。但是“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”也對自己的遭遇，沒有成就大業(yè)而感慨、怨恨，然而“人生如夢，一樽還酹江月?！毕蚪聝A訴和表白的心理狀態(tài)來說，在存在感慨中更多的是表示不做具體計較的曠達心態(tài)，而這種心態(tài)有促使他發(fā)出“江月是能了解我”的那種堅持理想的精神。這就表現(xiàn)了東坡豪放中見曠達的詞