【正文】 “是別有人間，那邊才見，光影東頭？“詩人想象還有另外一個人間，月亮從我們這里的西邊落下，正好從另一個人間的東頭出現(xiàn)。這和我國古代的天園地方說、天地不動說都完全不同。距麥哲倫證實地球是球形的早了三四百年。清代王國維的《人間詩話》評這詞說：詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學家密合，可謂神悟。詞的下片通過歷史上漢武帝時陳皇后遭忌失寵住在長門宮，以黃金百斤請司馬相如寫《長門賦》，希望重新得寵而“準擬佳期又誤”這件事，暗示自己遭受排擠的苦悶。”同時，他也希望得到最高統(tǒng)治者的了解，也希望得到最高統(tǒng)治者的重用，他也曾經(jīng)明確地說過：“事有可為，殺身不顧。詞接著以歷史上曾經(jīng)得寵的楊玉環(huán)、趙飛燕如今化為塵土了，來警告那些嫉賢妒能的人。休倚危欄，斜陽正在、姻柳斷腸處。整首詞就是運用想象手法來寫的。鳳尾龍香撥，自開元霓裳曲罷，幾番風月？最苦潯陽江頭客，畫舸亭亭待發(fā)。馬上離愁三萬里，望昭陽、宮殿孤鴻沒，弦解語，恨難說。推手含情還卻手，一抹梁州哀徹。賀老定場無消息，想沉香亭北繁華歇。這是辛棄疾南來后的第一次罷官后寫的，他想到自己被排斥，抗金壯志未酬、失地未復，想到北宋當年的繁華、南宋而今的衰頹，所以異常感傷。接著兩句轉(zhuǎn)寫自己，壯志未酬，天涯淪落，遭誣被罷，倚舟待發(fā)，內(nèi)心非常痛苦，因此說“最苦”。下片開始三句緊接上片，說徽、欽二帝被擄北去，消息斷絕。白狼河北音書斷，丹鳳城南夜秋長。以下說往事如煙，繁華銷歇，再無定場賀老，使人異常悲痛。句句寫琵琶，而反映的卻是自己的被罷斥和念念不忘被擄北去的徽、欽二帝及淪陷的中原，嘆息而今朝中無“定場”的人物。前面說《摸魚兒》《賀新郎〃賦琵琶》等詞是用象征手法來寫的，也不是任意猜測的，它是有跡可尋的，是聯(lián)系作者的生平、思想和整個作品的形象考慮的。辛詞往往采用形象化的議論。小愈，因臥無聊，戲作以自適》：晨來問疾，有鶴止庭隅。（其一）秋水堂前，曲沼明于鏡，可燭眉須。誰使吾廬，映污渠；（其二）嘆青山好，檐外竹，遮欲盡，有還無。千百慮，累吾軀。有要言妙道，往問北山愚，庶有廖乎。詩人生病，鶴早晨來問候，詩人向鶴訴說有三件事不能解決，使他發(fā)愁，所以病了。為什么呢？因為這不是病，是閑居的苦悶。與這首《六州歌頭》相似的如《沁心春〃將止酒，戒酒杯使勿近》也是把酒杯擬人化，通過和酒杯的對話，來寫戒酒的決心。這首詞實際是通過議論戒酒來抒發(fā)自己政治上失意的牢騷?！庇蓙碇翗?，總屬閑人。歲晚情親，老語彌真。把相牛經(jīng)，種魚法，教兒孫。詩人閑居的苦悶，報國無路的悲憤也都清楚地表達出來了。通過使用典故來發(fā)表議論。下片接著用三個典故來展開論述“登臨意”。詩人面臨著的是故鄉(xiāng)淪陷，國家危機的時刻，他登高望遠不是思念故鄉(xiāng)，而是懷念包括故鄉(xiāng)在內(nèi)的整個淪陷區(qū)?！痹娙苏J為如果自己也像許汜那樣為自己去購買田地房產(chǎn)，一定會受到英雄豪杰志士仁人的恥笑，自己也感到慚愧。”而詩人“可惜流年”和恒溫完全不同，詩人可惜的是自己起義南來已經(jīng)十二年了，而自己時時刻刻希望的；出兵北伐，驅(qū)逐金兵，恢復中原。而國家外有強敵，內(nèi)有權奸，處在風雨飄搖之中，使人憂愁。四、用典的貼切性用典故多，是辛詞藝術特點之一。然猶未至用靜，用史，牽雅頌入鄭衛(wèi)也。及稼軒橫豎爛熳，乃如禪宗棒喝，比比皆是。辛詞用典的方法也多種多樣。又如《行香子》首句的“歸去來兮”，直接用陶淵明《歸去來辭》的首句。這類句子雖然出前人詩句，但用在這里非常貼切、自然，已經(jīng)成為辛詞有機組成部分了。例如《滿江紅。化用唐詩人白居易《琵琶行》結(jié)句：“座中泣下水最多？江州司馬青山濕”。”嘗于永嘉西堂思詩，竟日不就，忽夢見惠連，即得“池塘生春草”，大以為工。”這種方法使得許多故事能按需要濃縮入詞。這明顯地的說明，詩人寫詞用典是從需要出發(fā)的，不是為用典而用典的。兒輩功名都付與，長日惟消棋局。但由于用典多，也使少數(shù)詞出現(xiàn)晦澀的情況。這一點，辛棄疾自己也是承認的。他在一首詞中所用的典故之間不是割裂的，是用真摯的感情把它們?nèi)坭T在一起的，這些典故往往是和他的思想感情密切關聯(lián)的。更主要的是辛棄疾一生堅持抗金復國，南宋統(tǒng)治者卻只愿保住江南半壁江山，而且茍且偷安所以放任權奸橫行，殺害忠良，屈膝求和。這就使得辛棄疾的理想與現(xiàn)實產(chǎn)生了尖銳的矛盾，形成了辛棄疾對現(xiàn)實的強烈不滿和報國無路的苦悶，被打擊迫害的悲憤。因此，他的詞中，運用神奇的想象、形象的議論、多種多樣的典故和象征的手法，驅(qū)使上下古今的許許多多的人和事，自然界的山川河流、日月星辰、風云雷雨，鳥獸蟲魚以及香草美人來為它抒發(fā)感情服務。感悟辛棄疾詞的豪放風格，體會詩人的情感。教學難點為：學習借景抒情的表現(xiàn)手法和用典的寫法。教學方法為：傾情誦讀 —— 整體感知，體會情感 —— 感受形象，咀嚼涵詠 —品味語言的方法。他原是智勇雙全的英雄，也天生一副英雄相貌。因此，他一生都在進行抗金御敵，統(tǒng)一中原的奮斗。身為“歸正人”的辛棄疾，因受到歧視而不被重用。與蘇軾同為豪放詞派的代表，合稱“蘇辛”。上片中詞人用了我們常見的表現(xiàn)手法，你們發(fā)現(xiàn)了嗎？—— 借景抒情那么詞中哪些句子是景色描寫，他們分別描寫了什么景色？—— 江月、山景、落日、斷鴻、游子師：一切景語皆情語，這些景色描寫又牽動了詞人怎樣的心緒呢？教師提示：請大家抓住關鍵詞（學生討論完成）——（1）詞人由水寫到山，有無情之景寫到有情之景，“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”是詞人在賞心亭上看到的江景，水天一色的遼遠和如簪似髻的山影便牽動了他久蓄的愁苦。（2）人心中有愁有恨，所見之遠山也似乎在“獻愁供恨”，這是移情及物的手法。南望則山河雖好，無奈僅存半壁；朝廷主和，壯士不得其位，即思進取，也限于國力。詩人借遠山之獻供，盡情抒發(fā)內(nèi)心擔負。“斷鴻”是失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的心情。其中的“游子”指誰呢？這又表達了詞人的什么情感？—— 指自己?？墒悄纤谓y(tǒng)治集團不把辛棄疾看作自己人，對他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子了，內(nèi)心酸楚可想而知了… …詞人除了寫景，還寫到了自己的行為，你能找出一些富有表現(xiàn)力的動詞嗎？那么它們又表達了詞人怎樣的情感呢？請大家談談你們的理解。以物比人，這怎能不引起辛棄疾的感慨呢？“欄桿拍遍”是表示胸中那說不出來的抑郁苦悶之氣，借拍打欄桿來發(fā)泄的意思，用在這里，就把作者雄心壯志無處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。他太希望有人來幫助他解除心頭的郁結(jié)，然而又有誰能來給與他慰藉呢？全體女生朗讀師：女生讀的如此有氣勢，男同學想不想和她們比比？那就請男同學激情飽滿的朗讀下片。—— 心志的表白并不能解脫心靈的寂寞，相反，倒增加了一份的凄苦。（1）用“盡西風，季鷹歸未？” 這里，辛棄疾是借張翰來自比，不過卻是反用其意。還寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，并抒發(fā)了對金人、南宋朝廷的激憤，確實收到了一石三鳥的效果。（2）“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣”，劉郎在這里泛指有大志的人，這個典故用在這里是說他既不學為吃鱸魚而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學求田問舍的許汜，“怕應羞見”中的“怕應”二字是詞人為許汜設想，表示懷疑：你這樣的小人，有何顏面去見劉備那樣的英雄人物？表達了對英雄的追慕，折射出了辛棄疾的雄心壯志?！皹洫q如此”指辛棄疾對國事飄搖，時光流逝，北伐無期，恢復中原的夙愿不能實現(xiàn)的憂懼。可見，辛棄疾可謂是用典高手。亦與上片的“無人會、登臨意”相呼應。五、咀嚼涵詠，品味語言師：真正震撼人心的作品往往是情感與語言的完美結(jié)合，這首《水龍吟》也不例外，相信詞中的許多句子都給你留下了深刻的印象，那么現(xiàn)在請大家合上課本，試著回憶一下，哪些句子讓你一見傾心？并說說你的理由。是啊，錦繡河山必然哺育無數(shù)英雄，又何止辛棄疾一人呢？《念奴嬌?赤壁懷古》就為我們塑造了一個抱負遠大，識度明達的蘇軾。六、對比鑒賞，拓展延伸比較《水龍吟》和《念奴嬌?赤壁懷古》兩首詞在情感表達和藝術特色方面的相同點。表現(xiàn)手法：運用了借景抒情和用典。語言：大氣豪放。七、師生再次跟讀這首詞。八、小結(jié)這首詞立意遼遠、意境開闊，它仿佛令我們拔地凌空、極目游騁。天高水遠，無邊無垠。在這里我們感謝辛棄疾，感謝他為我們帶來了這么豐富的精神食糧；感謝他讓我們感受到了濃厚的愛國情結(jié)。元夕》教案眾里尋他千百度 驀然回首那人卻在燈火闌珊處 ——辛棄疾南宋詞人。與蘇軾齊名，并稱蘇辛。出生前13年，山東一帶即已為金兵侵占。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫史。曾進奏《美芹十論》，分析敵我形勢，提出強兵復國的具體規(guī)劃；又上宰相《九議》，進一步闡發(fā)《十論》的思想；都未得到采納和施行。光復故國的大志雄才得不到施展，一腔忠憤發(fā)而為詞，由此造就了南宋詞壇一代大家。東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。鑒賞要點②作者塑造這樣一位美人，用意是什么？她是抒情主人公的意中人，實際上就是作者的一種理想人格的化身。本詞藝術特色：①托寓手法。②兼具婉約、豪放兩種風格。但從所寄托的內(nèi)容主題看，這是關系到國家民族的前途命運的重大問題，深含著一股陽剛之氣。此詞寄勁于婉，寓剛于柔，婉約其表而豪放其中?！保ā端嚭怵^詞選》），你同意他的說法嗎？說說你的理由?！闭J為本詞有所寄托，可謂知音。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。辛棄疾《青玉案》和李清照《永遇樂》都是寫元夕的，試比較二者在立意和表現(xiàn)方法上的異同。中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。二者都是以元宵燈節(jié)作為描寫對象，借以寄托另外的思想感情。極寫元宵盛況，反襯出一位獨處于燈火稀落之處的孤高女子，借以表現(xiàn)自己不同流俗的政治操守和高潔的人格。抒發(fā)的是身世之感和家國之悲 比喻、白描、對比、渲染等多方面的對比（今昔、他人與我、樂與悲）以樂寫哀等。這主要是因為二者的立意不同。在對比手法上，二者也有所不同，李詞除了今昔對比外，還從人與我、樂與悲等多方面進行對比，辛詞主要是將世俗與“那人”進行對比。詞中繁華的景象，襯托出一位自憐幽獨，脫俗不群的美人形象，從中表現(xiàn)了詞人唯我獨醒，不隨波逐流的清高品格。蘇軾一改前朝寫詞的委婉之風，大刀闊斧地將所見所思所想寫入自己的作品，前期的作品奔放而雄渾，意境開闊，滿腔的報國熱忱躍然于字里行間；后期被貶黜時的作品多為自我安慰和寬解，豪放中帶著許多看破世間仇怨和苦難的委婉，顯現(xiàn)出其曠達的人生態(tài)度。在豪放詞發(fā)展史上，人們把蘇軾和辛棄疾看作是豪放詞的代表作家，以“蘇辛”并稱。一． “大江東去”與“千古江山”——蘇軾與辛棄疾詞風的相同點總的來看，蘇軾與辛棄疾在詞風上的的改革主要是改變了之前綺麗婉約的風格，將豪放詞創(chuàng)立并且發(fā)展起來。大江東去，浪淘盡，千古風流人物。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。人生如夢，一尊還酹江月。赤壁懷古》這是蘇軾被貶黃州時寫下的千古絕唱，詞的上闋就地寫景，為下闋人物的出場做好準備。”詞的開篇就從滾滾東流的長江入手，創(chuàng)造了一個壯闊雄渾的空間，豪氣沖天，讓人為之一振。”點出地點的位置，隨后用“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。在激烈之后，用“江山如畫，一時多少豪杰。正是這如畫的錦繡江山才造就了一代一代的英雄豪杰，在千千萬萬的英雄豪杰中，蘇軾最看重而且最欣賞三國中談笑間就能使檣櫓灰飛煙滅的周瑜，于是在下闋開頭就集中刻畫這一英雄形象?！痹跐L滾江流之上，一位揮動著羽扇、身著儒衣、衣帶飄飄的青年將軍，談笑著指揮著萬人軍馬，抵擋著敵人來勢洶洶的攻擊，瞬間將敵人擊破化為灰燼?！睂⒆髡邚南胂笾欣氐浆F(xiàn)實中，不免發(fā)出“人生如夢，一尊還酹江月”的感嘆，感嘆世事變遷，感慨人生無常。在蘇軾之前，詞風大都是纏綿悱惻之調(diào)，蘇軾不然，打破了婉約與豪放的界限，在宋代文壇獨樹一幟。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？——辛棄疾《永遇樂他借贊揚歷史上的英雄任務，諷刺茍且偷安、委屈求和的人，表達了堅決抗金，收復中原故土的決心。赤壁懷古》有異曲同工之妙。由于“雨具先去”，同行者皆狼狽，唯有蘇軾一人“吟嘯徐行”，另得一番樂趣。這是蘇軾經(jīng)歷過政治風雨后的體驗，只要能在逆境中保持樂觀，忍住風雨的吹打，終有風和日麗的一天。登建康賞心亭》，主要表現(xiàn)的是他對抗金復國的執(zhí)著和報國無門的感傷。抒發(fā)了英雄無路，懷才不遇的苦悶和對朝廷投降派茍且偷安的不滿。在我看來，出現(xiàn)這種差別的原因首先是二人所處的時代不同，蘇軾處于北宋，社會環(huán)境較為安定，沒有太多的動蕩；而辛棄疾則處于一個國家備受欺凌，時局動蕩的環(huán)境。因此二人一個曠達，一個悲愴，成為豪放詞的代表人物，后人無從超越