【正文】 第一篇：思修論文題（小編推薦）《思修》論文題試論大學(xué)怎樣適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境。試論大學(xué)生樹立嶄新形象應(yīng)具備的素質(zhì)。試論思想道德修養(yǎng)與法律素質(zhì)修養(yǎng)的關(guān)系。試論思想道德修養(yǎng)與大學(xué)生成長成才。試論大學(xué)生與社會主義核心價(jià)值體系的關(guān)系。試論學(xué)習(xí)“思修”的意義和方法。淺談大學(xué)生增強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的途徑。結(jié)合大學(xué)生活談理想信念與大學(xué)生成長成才。當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育中自我教育思考。多元文化背景下大學(xué)生的理想信念。1理想,信念,追求。1培養(yǎng)大學(xué)生理想信念的重要意義。1網(wǎng)絡(luò)文化與理想信念。1理想——“利想”之我見。1十八大精神與當(dāng)代大學(xué)生的“中國夢”。1擁抱中國夢，傳遞青春正能量。1結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)談?wù)剬ΜF(xiàn)實(shí)理想的長期性艱巨性和曲折性的認(rèn)識。1開展青年愛國主義教育的有效途徑的研究。1新時(shí)期的愛國主義與民族復(fù)興。弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)道德與社會主義道德建設(shè)的關(guān)系。2大學(xué)生如何做到愛國主義的知行合一？2今天我們該怎樣愛國？2當(dāng)代大學(xué)生的人生觀與價(jià)值觀的思考。2試論人與自然怎樣達(dá)到和諧？2試論當(dāng)代大學(xué)生的人生觀選擇。2淺談人類對自然的道德責(zé)任。2當(dāng)代中國人的價(jià)值觀之研究。2如何正確認(rèn)識和處理個(gè)人與社會的關(guān)系？2新時(shí)期的“為人民服務(wù)”。當(dāng)代大學(xué)生如何樹立和踐行社會主義榮辱觀？3南京彭宇案、天津許云鶴案、一系列的“扶不起”??，分析這些現(xiàn)象。3談?wù)劗?dāng)前如何加強(qiáng)道德建設(shè)？3分析大學(xué)生誠信道德的特點(diǎn)，談?wù)勅绾螛淞⒄\信道德？3如何理解“個(gè)人財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”，分析其與集體主義的關(guān)系。3分析中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)對當(dāng)今社會的積極意義。3論弘揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng)道德與社會主義道德建設(shè)的關(guān)系。3論依法治國與以德治國的辯證關(guān)系。3論法律調(diào)整的局限性。3試論大學(xué)生就業(yè)的法律保護(hù)。淺析中國實(shí)現(xiàn)法治的社會基礎(chǔ)。4從當(dāng)前我國公民法制觀念談社會主義法制建設(shè)的重要性。4淺議權(quán)利與依法治國的關(guān)系。4大學(xué)生如何培養(yǎng)社會主義法治思維方式？4論維護(hù)社會主義法律權(quán)威與我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的關(guān)系。4從***、劉志軍案件看保障法律的至上地位。4結(jié)合公民道德規(guī)范請談大學(xué)生應(yīng)如何增強(qiáng)自身公德意識？4淺談青年大學(xué)生戀愛中的道德觀。4大學(xué)生的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)觀。4論述如何加強(qiáng)個(gè)人品德與修養(yǎng)。50、對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德的思考。5結(jié)合自己所學(xué)專業(yè)，談?wù)剬β殬I(yè)道德素質(zhì)的認(rèn)識。5對大學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成的探索。論文要求：手寫、3000字以上，有封面、大小標(biāo)題、摘要、關(guān)鍵詞，正文之后要列出主要參考資料。第二篇：思修材料題1．大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？在學(xué)習(xí)要求，生活環(huán)境，社會活動都有變化的大學(xué)中首先要認(rèn)識大學(xué)生活的新特點(diǎn)。要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，獨(dú)立思考問題解決問題的能力：要學(xué)會過集體生活也要獨(dú)立：。樹立獨(dú)立生活的意識。虛心求教，細(xì)心體察。大膽實(shí)踐。樹立自主學(xué)習(xí)的理念。樹立全面學(xué)習(xí)的理念。樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念。樹立終身學(xué)習(xí)的理念。培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。勤奮。嚴(yán)謹(jǐn)。求實(shí)。創(chuàng)新。樹立遠(yuǎn)大的理想?！八夹蕖闭n的意義和方法。這是一門融思想性，政治性，知識性，綜合性，實(shí)踐性于一體的學(xué)科。意義：（1）有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識立志，樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。（2）有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎(chǔ)。（3）有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德’與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展。方法：注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論。注重學(xué)習(xí)和掌握高思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識。注重聯(lián)系實(shí)際,注重行知統(tǒng)一。？科學(xué)內(nèi)涵；馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不解地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民。..用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這四個(gè)方面內(nèi)容相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。重要意義； 是黨在思想理論建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)分析當(dāng)前形勢提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。涉及經(jīng)濟(jì)，政治，文化，思想等社會方面，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)，是激勵(lì)全民奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。適應(yīng)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，適應(yīng)了社會主義先進(jìn)文化建設(shè)要求，適應(yīng)現(xiàn)階段社會主義思想道德建設(shè)的要求… 也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針。？理想；人們在實(shí)踐中形成的，對未來社會和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀，人生觀，和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。信念；是認(rèn)知，情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動力。5，理想信念對大學(xué)生成才的作用指引人生的奮斗目標(biāo)/提供人生的前進(jìn)動力/提高人生的精神境界/引導(dǎo)大學(xué)生做什么人 走什么路 為什么學(xué)?個(gè)人理想與社會理想之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。首先，社會理想決定和制約個(gè)人理想。社會理想居于高層次，是最根本的、起主導(dǎo)作 用的。個(gè)人理想居于低層次，并從屬于社會理想。個(gè)人理想只有自覺地順應(yīng)社會理想 并以此為基本方向來進(jìn)行選擇和確立，才有可能實(shí)現(xiàn)，才能更好地、更順利地達(dá)到自 己的理想目標(biāo)。其次，個(gè)人理想不同程度地體現(xiàn)著社會理想。社會理想反映著人們的共同愿望，代表 著人們的共同利益，它要靠千百萬人的實(shí)踐活動來實(shí)現(xiàn)。沒有每一個(gè)人的實(shí)踐活動的 積累，社會理想是不可能實(shí)現(xiàn)的。社會理想有賴于個(gè)人理想地整合，個(gè)人理想又不能脫離社會理想和人類理想。在我國，社會主義理想依靠每一個(gè)公民把自己的理想同社會主義共同理想緊密的結(jié)合起來才能 真正的實(shí)現(xiàn)。個(gè)人理想如果同建設(shè)有中國特色社會主義理想違背，就失去了客觀地依 據(jù)，因此就會受到社會輿論的譴責(zé)。，談?wù)劥髮W(xué)生如何實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想？（1）立志當(dāng)高遠(yuǎn)。立志做大事。立志需躬行。（2）認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長期性，艱巨性和曲折性理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程，要做好充足的準(zhǔn)備； 要正確對待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境和逆境，善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境（3）在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系（思想基礎(chǔ)）堅(jiān)定的信念（重要條件）勇于實(shí)踐，艱苦奮斗（根本途徑）？如何理解其科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)？科學(xué)內(nèi)涵：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。他是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求，政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。優(yōu)良傳統(tǒng)：熱愛祖國，矢志不渝。天下興亡，匹夫有責(zé)。維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂/ 同仇敵愾，抵御外侮。？愛國主義與愛社會主義的一致性/愛國主義與用戶祖國統(tǒng)一的一致性/經(jīng)濟(jì)全球化的形勢下要弘揚(yáng)愛國主義/弘揚(yáng)和培育民族精神 ；愛國主義。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛好和平。勤勞勇敢。自強(qiáng)不息。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。？中華民族精神的內(nèi)涵是什么？民族精神是指一個(gè)民族在長期共同生活和社會實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)所認(rèn)同的價(jià)值取向，思維方式，道德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和。是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱//內(nèi)涵：愛國主義。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛好和平。勤勞勇敢。自強(qiáng)不息。？內(nèi)涵是什么？是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)，順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念，行為方式，價(jià)值取向，精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。內(nèi)涵：改革創(chuàng)新是核心/改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求/是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切要求；是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件？（1）自覺維護(hù)國家利益, 就要自覺承擔(dān)對國家應(yīng)盡的義務(wù) ,維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局,樹立民族自尊心和自豪感（2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一/民族區(qū)域自治，宗教信仰自由，《反分裂國家法》（3）增強(qiáng)國防觀念（4）以振興中華為己任？什么是人生價(jià)值？人生觀：是世界觀的重要組成部分，是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動的目標(biāo)，人生道路的方向和對生活的態(tài)度//人生價(jià)值：一種特殊價(jià)值。是人的生活實(shí)踐對于社會和個(gè)人所具有的作用和意義。？如何理解？本質(zhì)：社會屬性是人的本質(zhì)屬性。任何人都處在一定的社會關(guān)系中從事社會實(shí)踐活動的人。馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，他是一切社會關(guān)系的總和。15人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？關(guān)系：人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容,人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映端正：人生須認(rèn)真/人生當(dāng)務(wù)實(shí)/人生應(yīng)樂觀/人生要進(jìn)取？？（1）社會條件,要從社會客觀條件出發(fā)/人生價(jià)值目標(biāo)要與符合人類社會發(fā)展規(guī)律的社會主義核心價(jià)值體系相一致（2）個(gè)人條件/ 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)/不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)/立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn)/要有自強(qiáng)不息的精神？平等原則。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提。誠信原則。誠信是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保障。寬容原則。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件?；ブ瓌t?；ブ谴龠M(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。？促進(jìn)個(gè)人與社會的和諧，關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會中的地位。a正確認(rèn)識個(gè)體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系。（人的個(gè)體性與社會性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的）b正確認(rèn)識個(gè)人需要與社會需要的統(tǒng)一關(guān)系。（人的需要的滿足，只能借助于社會，憑借一定的社會關(guān)系，通過一定的社會方式實(shí)現(xiàn)，受社會物質(zhì)和精神文化發(fā)展水平的制約；社會需要是個(gè)人需要的集中體現(xiàn)，是社會全體成員帶有根本性、全局性需要的反映）c正確認(rèn)識個(gè)人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系。（在社會主義社會中，個(gè)人利益與社會利益在根本上是一致的。個(gè)人應(yīng)自覺地維護(hù)社會的整體利益；當(dāng)個(gè)人利益與社會利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要自覺服從社會利益）d正確認(rèn)識享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。（承擔(dān)社會責(zé)任和義務(wù)，為社會做貢獻(xiàn)）、功能和作用是什么？本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。功能：*道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。*道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社