【正文】 第一篇：人教版九年級第一單元政治提綱九年級政治第一單元復(fù)習(xí)提綱【第一單元 承擔(dān)責(zé)任 服務(wù)社會】第一課 責(zé)任和角色同在責(zé)任的含義（p5）答：責(zé)任是一個人應(yīng)當(dāng)做的事情，責(zé)任是不應(yīng)該做某些事。責(zé)任的來源（p6）答：責(zé)任產(chǎn)生社會關(guān)系之中的相互承諾。責(zé)任可以來自對他人的承諾，分配的任務(wù)，上級的任命，職業(yè)的要求，法律規(guī)定，傳統(tǒng)習(xí)俗，公民身份，道德原則等。角色和責(zé)任的關(guān)系（p6）答：（1）在社會物物舞臺上，每個人都在扮演不同的角色。（2）隨著所處環(huán)境和場所的變化，我們會不斷的變換自己的角色，調(diào)解角色行為，承擔(dān)不同責(zé)任。（3）我們在社會中生活，扮演著不同的角色，而每一種角色往往都意味著一種責(zé)任。（4）只有人人都意識到自己所扮演的角色，盡到自己的責(zé)任，才能共同建設(shè)和諧美好的社會，共享美好的社會生活。（承擔(dān)責(zé)任的重要性）不同責(zé)任的具體表現(xiàn)（p7）答：作為子女，孝敬父母，是我們的責(zé)任；作為學(xué)生，遵守學(xué)校紀(jì)律、完成學(xué)習(xí)任務(wù)是我們的責(zé)任；作為朋友，忠誠、互助、互諒，我們義不容辭；對于陌生人，雖然萍水相逢，扶危濟(jì)困是美德；作為普通公民，我們“位卑未敢忘憂國”；作為社會成員，我們應(yīng)該維護(hù)正義、熱愛和平、保護(hù)環(huán)境。不負(fù)責(zé)任的后果（p9）答：自己對自己負(fù)責(zé)，誰對自己不負(fù)責(zé)，誰就要對自己這種不負(fù)責(zé)任所造成的后果負(fù)責(zé)，負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)（p9）答：（1）用合理、合法的方法，及時糾正自己的過失，也是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。（2）為自己的一次約定守時，終身信守誠實、自尊自信、自立自強(qiáng)都是負(fù)責(zé)任的的表現(xiàn)。負(fù)責(zé)任的意義（p9）答：（1）只有對自己負(fù)責(zé)的人，才有資格有信心有能力承擔(dān)起對他人對社會的責(zé)任。（2）如果不能自覺承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任，對自己負(fù)責(zé)，你就永遠(yuǎn)無法長大成人。為什么說每個人都應(yīng)該具有責(zé)任感（p10）答：（1）當(dāng)你在為別人、為社會承擔(dān)責(zé)任時，很多人也在為你的成長和生活承擔(dān)著責(zé)任。（2）我們都生活在社會中，任何人脫離了社會就不可能生存和發(fā)展，更不可能成就任何事業(yè)。社會是一個整體。人們在社會中都扮演著不同的角色，承擔(dān)著不同的責(zé)任。我對他人負(fù)責(zé)，他人也對我負(fù)責(zé)；我對自己負(fù)責(zé)。說到底，也就是對他人負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)。我們每個人都應(yīng)該具有責(zé)任感。責(zé)任=代價+回報（p14）承擔(dān)責(zé)任的回報（p14）答：承擔(dān)責(zé)任，往往伴隨著獲得回報的權(quán)利。這種回報既包括物質(zhì)方面也包括精神方面。要說回報，更重要的是無形的財富，如良好的自我感覺、他人的贊許、獲得新的知識或技能等。1承擔(dān)責(zé)任的代價（p14）答：當(dāng)我們承擔(dān)責(zé)任時，也會感受到責(zé)任沉甸甸的分量，因為承擔(dān)責(zé)任不僅意味著付出時間、精力和金錢，而且意味著可能因為做得不好而受到責(zé)備，甚至受到處罰。1正確選擇承擔(dān)的責(zé)任（p14）答：在很多情況下，我們可以選擇自己承擔(dān)的責(zé)任。既然我們選擇了自立自強(qiáng)的人生，就應(yīng)該有這樣的勇氣和信念，憑借自己的經(jīng)驗和智慧，對承擔(dān)責(zé)任的代價和回報進(jìn)行正確的評估，作出最合理的選擇。但是，一旦我們作出自己的選擇，就應(yīng)該義無反顧地?fù)?dān)當(dāng)起我們應(yīng)負(fù)的責(zé)任。1不言代價和回報的意義（p15）答：（1）有些該做的事情，并不是我們自愿選擇的，但我們?nèi)匀灰獮樗鼈兂袚?dān)責(zé)任。如果采取抱怨、懈怠等消極的態(tài)度，同樣是缺乏責(zé)任心的表現(xiàn)。有時我們雖然無法改變自己在工作和生活中的位置，但可以改變我們對自己應(yīng)該做的事情的態(tài)度。只要我們把它們當(dāng)做一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入，同樣能夠把事情做得出色，這樣，我們?nèi)匀豢梢哉f：我承擔(dān)，我無悔。（2）今天，在我們周圍，有許許多多這樣的人，他們履行社會責(zé)任，不計較代價和回報。正因為有他們在履行責(zé)任，我們的生活才更加安全，更加多彩，更加溫暖，更加充滿希望。他們這種奉獻(xiàn)精神，是社會責(zé)任的集中表現(xiàn)。第二課 在承擔(dān)責(zé)任中成長1個人與集體的關(guān)系（P19）答：集體，一個溫馨的詞語，它離不開個體而存在。同時，個體也只有緊緊地依靠集體，才能有無窮的力量。1集體和個人利益的關(guān)系（P20）答：集體利益與個人利益是相互依存的。只有維護(hù)集體利益，個人利益才有保障。保障個人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集體中每個成員努力的結(jié)果。因此，集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個體利益，個人更應(yīng)該積極關(guān)心和維護(hù)集體利益。1關(guān)愛集體的原因（P21）答：集體是我們每一個人的集體，只有人人都主動關(guān)心、愛護(hù)集體，為集體建設(shè)出力，集體才會真正成為我們依戀的家。1怎么關(guān)愛集體（P21）答：（1）表現(xiàn)為自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)才智。（2）表現(xiàn)為發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過自己的努力解決集體遇到的困難。（3）還表現(xiàn)在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。1公民如何承擔(dān)對國家對社會的責(zé)任？（P22）答：（1）作為公民，在做好自己本職工作的同時，要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛社會的責(zé)任，共同營造“我為人人，人人為我”的社會氛圍。（2）維護(hù)國家的尊嚴(yán)是每個公民應(yīng)盡的責(zé)任。當(dāng)國家的尊嚴(yán)受到侵犯時，我們應(yīng)挺身而出，堅決維護(hù)國家的榮譽(yù)和利益，表現(xiàn)出對祖國、對人民的高度責(zé)任感。（3）國家處在困難時刻，最能考驗公民的責(zé)任意識。主動為國家分憂、勇?lián)厝?、與國家共度難關(guān)，是我們義不容辭的責(zé)任。（4）“天下興，亡匹夫有責(zé)”現(xiàn)在還處于社會主義初級階段的中國，現(xiàn)代化建設(shè)任重道遠(yuǎn)。我們青少年肩負(fù)著鑄造民族輝煌的重任，中華民族的偉大復(fù)興將通過我們的奮斗成為現(xiàn)實。1參加公益活動的意義？（P24）答：（1）我們生活的社會應(yīng)該是一個互幫互助的社會，更應(yīng)該是一個人人相互關(guān)愛的社會。在參與社會公益活動的過程中，我們既承擔(dān)著社會責(zé)任，又在幫助他人，并使自身的價值在奉獻(xiàn)中的得以提升。（2）當(dāng)你參加公益活動時，也許你覺得自己的力量還不夠強(qiáng)大，但你的一次行動將會吸引眾多關(guān)注的目光，你的一個倡議將會得到眾多人的積極響應(yīng)。慢慢地，你種下的花開遍大地，你會發(fā)現(xiàn)，有千萬人在與你同行！如何做一個負(fù)責(zé)任的公民？（P26）答：（1）信守承諾，勇?lián)^錯。（2）自覺承擔(dān)責(zé)任。2負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)？（P27）答：（1）我們許下諾言，也就意味著自己要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任；我們信守諾言，也就會為自己贏得信任。失信于人，既是對自己不負(fù)責(zé)任，也是對他人的不尊重，甚至?xí)λ?、對集體的利益造成損失。慎重許諾、堅決履行諾言，是我們負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。（信守諾言）（2）當(dāng)我們做錯事時，承認(rèn)錯誤是一種負(fù)責(zé)人的表現(xiàn)，而承擔(dān)錯誤所造成的后果更能考驗我們的勇氣。錯了，就要勇于承認(rèn)，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。（勇?lián)^錯）2自覺承擔(dān)責(zé)任的含義？（P28）答：自覺承擔(dān)責(zé)任，就是我要承擔(dān)責(zé)任、我愿意承擔(dān)責(zé)任、我主動承擔(dān)責(zé)任，而不是要我承擔(dān)責(zé)任、被迫承擔(dān)責(zé)任。2如何自覺承擔(dān)責(zé)任？（P28）答：（1）我們要自覺承擔(dān)責(zé)任，做責(zé)任的主人，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂。（2）就要學(xué)會反思自己的責(zé)任，在反思中，我們將會更加清楚地了解自身的責(zé)任，更好地履行責(zé)任，并在承擔(dān)責(zé)任中不斷長大。第二篇：人教政治段考提綱(第一單元,第四單元)為什么要孝敬父母？（P2－4）（1）父母賦予我們生命，哺育我們成長，教給我們知識、技能和做人的道理。（2）父母對子女的愛是世界上最無私、最偉大的愛。（3）孝敬父母既是為人的基本要求，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。（4）在現(xiàn)代社會，孝敬父母是基本的道德規(guī)范，也是法律規(guī)定的義務(wù)。如何孝敬父母？（孝敬父母，在生活中應(yīng)做到哪幾個方面？）（P4）（1）聽從父母的教導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，踏實做人。（2）體諒父母和家庭的困難，不向父母提過分的要求。（3）親近、關(guān)心和幫助父母，努力減輕父母的負(fù)擔(dān)。（4）贍養(yǎng)父母。不僅要在物質(zhì)上贍養(yǎng)父母，更要在精神上關(guān)心父母。什么叫代溝？代溝產(chǎn)生的原因有哪些？心理學(xué)家和社會學(xué)家把兩代人之間的矛盾和沖突稱為代溝。代溝是客觀存在的，也是難以避免的。代溝產(chǎn)生的原因：（1）進(jìn)入青春期，青少年自我意識、自尊心和獨(dú)立意識增強(qiáng)，逐步用批判的眼光看待父母，強(qiáng)烈希望并開始嘗試與父母建立平等的關(guān)系，不再一味的依賴父母，但父母仍然把我們當(dāng)成小孩兒或兒童，因此產(chǎn)生了各種誤解、分歧、隔閡，甚至產(chǎn)生矛盾與沖突。（2）我們與父母在知識水平、思想觀念、行為方式等方面存在差異，對同一個問題的看法、態(tài)度不一定相同，導(dǎo)致產(chǎn)生矛盾。（3）與同伴關(guān)系越來越密切，也會使我們與父母的親情關(guān)系變得相對疏遠(yuǎn)。（4）情緒和心理的變化使我們往往以執(zhí)拗的、對立的、反抗的心態(tài)對待父母，加劇了我們與父母之間的矛盾和沖突。如何與父母溝通？怎樣學(xué)會解決與父母之間的矛盾和沖突?如何消除代溝？（1）要認(rèn)識自己的變化和特點(diǎn)，主動與父母溝通，讓父母了解我們的變化，理解我們的愿望。（2）客觀地看待自己與父母在知識和能力上的差別，從內(nèi)心尊重父母，愉快地接受父母正確的意見和建議。（3）了解父母的辛苦、困難，體驗父母的情緒和需要，關(guān)心父母的身體和心理狀況，給予父母更多的精神安慰。（4）調(diào)節(jié)、控制自己的情緒、態(tài)度，克服逆反心理。（5）妥善處理尊重父母、孝敬父母與幫助父母的關(guān)系。為什么要尊敬老師？（P16）（1）教師是人類文明的傳遞者，肩負(fù)著教書育人的神圣職責(zé)，這一職業(yè)是崇高的。（2）教師對人類文明所作的貢獻(xiàn)值得我們尊敬。（3）尊師是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。黨和政府一直提倡在全社會形成尊師重教的風(fēng)尚，1985年，我國把每年的9月10定為教師節(jié)。（4）在尊師方面，老一輩無產(chǎn)階級革命家為我們作出了榜樣。如何尊敬老師？（P18）★（1）虛心聽取老師的教誨，努力達(dá)到老師的要求。（2）感激老師的關(guān)心和教育。（3）與老師交往時，謙虛、恭敬、有禮貌。（4）關(guān)心、體諒和幫助老師。師生矛盾和沖突產(chǎn)生的原因？（P20）隨著自我獨(dú)立性與自我意識的發(fā)展，知識經(jīng)驗和能力的增長，我們不再像小學(xué)生那樣把老師看作是至高無上的，而是逐步用批判的態(tài)度與眼光評價老師，希望與老師建立起平等、民主、互相尊重和互助的新型師生關(guān)系。如何與老師建立新型的師生關(guān)系？（怎樣建立良好的師生關(guān)系？）（P2