合作學(xué)習(xí)理論(已修改)
2024-10-13 11:25 本頁面
【正文】 第一篇：合作學(xué)習(xí)理論合作學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)有以下幾類。(1)社會互賴論。認(rèn)為群體是成員之間互賴性可以變化的動力整體,各成員之間的互賴有其差異性。(2)選擇理論。是一種需要滿足理論,學(xué)校則是滿足學(xué)生需要的場所,依照此理論,不愛學(xué)的學(xué)生,絕大多數(shù)不是“腦子笨”,而是“不愿意學(xué)”。(3)發(fā)展理論。來源于維果茨基本的發(fā)展區(qū)理論與皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論。(4)精致理論。認(rèn)知學(xué)的研究證明,如果要是信息保持在記憶中,并與記憶中已有的信息相聯(lián)系,學(xué)習(xí)者必須對材料進行某種形式的認(rèn)識重組或精致。精致的最有效方式之一是向他人解釋材料。(5)接觸理論。認(rèn)為人際間的合作能提高小組的向心力及友誼。(6)人本主義學(xué)習(xí)理論。羅杰斯認(rèn)為同伴教學(xué)是促進學(xué)習(xí)的一種有效的方式。(7)自控理論。威廉格拉塞博士認(rèn)為人的行為內(nèi)驅(qū)力來自人的固有的需要。學(xué)生有3 種需要:對愛的需要。對力的需要。對自由、娛樂的需要。(8)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論,認(rèn)為個體是在與世界環(huán)境相互作用的過程中積極建構(gòu),改組自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)而進行學(xué)習(xí)的,學(xué)習(xí)涉及到學(xué)習(xí)者之間的相互效仿、協(xié)助和激發(fā)。第二篇：合作學(xué)習(xí)理論（二）發(fā)展理論合作學(xué)習(xí)的目標(biāo)結(jié)構(gòu)理論是從動機的角度出發(fā)，強調(diào)了合作目標(biāo)對學(xué)生從事學(xué)業(yè)任務(wù)的誘因影響，而發(fā)展理論則從認(rèn)知的角度出發(fā)，重視合作學(xué)習(xí)對完成任務(wù)效果的影響（在達到小組目標(biāo)的過程中是否每個小組成員都提高了自己的認(rèn)知水平）。發(fā)展理論主要是皮亞杰學(xué)派的觀點。其最基本的假設(shè)是：在適當(dāng)任務(wù)中，孩子們之間的相互作用提高了他們對關(guān)鍵概念的掌握和理解。前蘇聯(lián)學(xué)者維果斯基將最近發(fā)展區(qū)定義為，兒童獨立解決問題時的實際發(fā)展水平，以及在成人指導(dǎo)下或與更有能力的同伴共同探討、進行問題解決時的潛在發(fā)展水平之間的距離。也就是說，他認(rèn)為除了成人指導(dǎo)之外兒童與同伴共同完成任務(wù)、討論問題，也可以提高他們已有的認(rèn)知水平。因此，他認(rèn)為合作活動比個體活動更為優(yōu)越，可以加速兒童認(rèn)知水平的發(fā)展。同樣，皮亞杰學(xué)派的其他研究者也強調(diào)了這一觀點重要性，他們認(rèn)為，通過兒童的相互作用可以更迅速地掌握知識。他們關(guān)于守恒性的研究支持了這一觀點。這些研究結(jié)果表明，當(dāng)同齡的守恒兒童和未守恒兒童一起完成需要守恒概念的任務(wù)時，未守恒的兒童會迅速發(fā)展自己的守恒概念。還有一些研究發(fā)現(xiàn)當(dāng)兩名均無守恒概念的兒童在觀點上不一致時，也會在相互的討論中形成一致觀點從而獲得守恒概念。另外，一此研究者探討了兒童在小組中擔(dān)任輔導(dǎo)者和被鋪導(dǎo)者的不同角色對認(rèn)知的影響。被輔導(dǎo)者通過同伴的解釋和幫助，提高了認(rèn)知發(fā)展水平。輔導(dǎo)者進行輔導(dǎo)時需要重新組織材料并抽取最重要的材料進行講解，這也進一步鞏固了他們已學(xué)的知識，使他們在學(xué)習(xí)上獲益。在這些發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，皮亞杰學(xué)派的許多人倡議在學(xué)校中開展合作活動。他們指出學(xué)生在學(xué)習(xí)任務(wù)方面的相互作用將導(dǎo)致他們認(rèn)知水平的提高。學(xué)生們可以通過討論學(xué)習(xí)內(nèi)容、解決認(rèn)知沖突、闡明不充分的推理而最終達到對知識的理解。從合作學(xué)習(xí)的目標(biāo)結(jié)構(gòu)理論與發(fā)展理論中，我們可以看到，無論是從動機的角度還是從認(rèn)知角度來看，合作學(xué)習(xí)方法都是一種具有優(yōu)越性的教學(xué)方法，那么，在具體的教學(xué)實踐中如何有效運用這種方法呢？第三篇：合作學(xué)習(xí)理論介紹合作學(xué)習(xí)理論介紹珠海拱北中學(xué) 黃謹(jǐn)（一）合作學(xué)習(xí)的歷史溯源二千多年前，我國就產(chǎn)生了合作學(xué)習(xí)的思想?！对娊?jīng)衛(wèi)風(fēng)》中指出“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”；教育名著《學(xué)記》中也提出“相觀而善謂之摩”“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”；許多私塾都采取“高業(yè)弟子轉(zhuǎn)相傳授”的辦法教學(xué)；書院更是盛行“切磋”之風(fēng)；二十世紀(jì)三十年代，著名教育家陶行知先生大力倡導(dǎo)“小先生制”。這些提法、行為都體現(xiàn)了合作最基本的理念——互相幫助，共同發(fā)展。在西方，亞里士多德、柏拉圖、奧勒留、托馬斯阿奎那等人都曾在著作里論述過合作學(xué)習(xí)的思想。如：亞里士多德認(rèn)為營造一種合作式的寬松的學(xué)校氣氛，能激發(fā)人求知的本性，有利于人潛能的發(fā)揮。公元一世紀(jì)，古羅馬昆體良學(xué)派就指出學(xué)生們可以從互教中獲益，他始終強調(diào)一個觀點“大家一
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