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20xx-20xx學年高二語文上學期期中試題(新人教版第207套(已修改)

2024-12-14 21:12 本頁面
 

【正文】 陜西省寶雞園丁中學 20212021學年高二語文上學期期中試題新人教版 時間: 120分鐘 總分: 120分 第Ⅰ卷( 66分) 一、閱讀下面的文字,完成 1~ 3題。( 9分,每小題 3分) “ 書 ” 本是 指 文字符號 , 現(xiàn)在提 到 的 “ 書 ” 不是從文字符號講,也不是從文字學 “六書”來 講,而是從書法藝術(shù)講。書法 對 中華民族有很深遠的影響, “書”與“金”、“石”與“畫”并稱,在中國文化中占很重要的位置。 書法是一種藝術(shù), 而 且是廣大人民喜聞樂見的藝術(shù)。中國的漢字剛一出現(xiàn), 寫字的人就有 “ 寫得好看 ” 的要求和欲望。如甲骨文就 是如此, 雖然字形繁難復雜,但是不論單個的字還是全篇的字,結(jié)構(gòu)章法都要好看。 可見,自從有寫字的行動以來,就伴隨著藝術(shù)的要求,美觀的要求。 不論是秦隸還是漢隸,都是剛從篆 書 演變過來的,寫起來單調(diào)而且費事。所以到了晉朝后,真書 ( 又叫楷書、正書 ) 開始 出現(xiàn)并逐漸 定型。 真書 雖然各家寫法不同 、 風格不同,但字形的結(jié)構(gòu)是一致的。 在歷史上篆書、隸書等使用 的時間都不如真書時間 長 久,真書至今仍在運用 ,就是 因為 它 字形 比較固定,筆畫 轉(zhuǎn)折自然, 并且 可 以 連寫,多寫一筆少寫一筆也容易被人發(fā)現(xiàn)。 真書寫得縈連便是行書,再寫得快一點就是草書。 草書 另一個來源是從漢朝的章草 ,就 是用真書的筆法寫草書,與用漢隸的筆法寫章草不同 ,到東晉以后與真書變來的草書合流 。 真書的書 寫很 方便,所以千姿百態(tài)的作品不斷 涌 現(xiàn), 藝術(shù) 風格多樣,出現(xiàn)了各種字體,比如顏體、柳體、歐體、褚體等。 在這 以前沒有人專 門 寫字 并靠書法出名的, 就連 王羲之 也不是專 門 寫字的人 , 古代也沒有 “ 書法家 ” 這個稱呼。當時許多碑都是刻碑的工 匠 寫的,到了唐朝 開始 文人寫碑 成風 。唐太宗愛寫字,寫了《晉詞銘》《溫泉銘》兩個碑,還把這兩個碑的拓本送外國使臣。當時的文人和名臣如虞世南、歐陽詢、褚遂良以及后來的 顏真卿 、柳公權(quán)等 都寫碑 , 這樣書法的流派也逐漸增多 ,他們的碑帖一直流傳至今。 其實,今天看見的敦煌、吐魯番等地出土的文書、寫經(jīng)等,其水平真有超過 傳世 碑版的。唐朝一般人的文書里,也有 書法比《晉詞銘》 |《溫泉銘》 好的,但 是 那些皇帝、大官寫出來的就被人重視 , 許多無名書法家的作品 就 不 為人所知了 。 古代稱好的書法作品為 “ 法書 ” ,是說這件作品足以為法 ,“ 書法 ” 、 “ 書道 ” 、 “ 書藝 ” 是指書寫的方法 ; 現(xiàn)在合二 為 一了,一律叫做 “ 書法 ” 。書法在 人們的生活中 發(fā)揮著 很 大的 作用 , 從書法作品、 藝術(shù) 裝飾到書信往來 都要用到書法,同時 書法活動既可以 培養(yǎng) 藝術(shù)情操,又可以調(diào)心養(yǎng)氣,收到健身的效果。北朝人曾經(jīng)說過 :“ 尺 牘素 書,千里面目 ” ???到 一封 來信,感到很親切,如見其人。書法被人作為人 的品 格 和 形象的代表,自古以來就是這樣。 (摘編自啟功《金石書畫漫談》) 1.下列關(guān)于“書”的表述,不符合原文意思的一項是 A.在漢語中,“書”既可以指文字符號,也可以是文字學的“六書”之“書”,本文則是從書法藝術(shù)上來講,所謂“書”就是書法。 B.在甲骨文中,不論是單個的字還是全篇的字,結(jié)構(gòu)章法都已經(jīng)很好看了,可見漢字剛一出現(xiàn),就有了“書”這一方面的要求。 C.在歷史上,“書”與“金”、“ 石”與“畫”并稱,它們同樣因為影響深遠,而在中國文化中占很重要的位置。 D. 真書書 寫 方便,千姿百態(tài)的作品不斷 出 現(xiàn), 形成 顏體、柳體 等不同的字體,這些 字體 是依據(jù)“書”的藝術(shù) 風格 劃分出來的 。 2.下列理解,不符合原文意思的一項是 A.真書寫得縈連便是行書,行書再快一點就是草書,這是草書的一個來源。 草書 的 另一個來源是章草 , 是用漢隸筆法寫章草 而形成的。 B. 秦隸 和 漢隸都是從篆 書 演變過來的,寫起來單調(diào)而且費事。 于是 到了晉朝后,真書應運而生,并且一直使用到今天 。 C.在古代,起初 沒有專 門 寫字 并且因為書法而出名的人,直到唐 朝文人寫碑成為風氣,歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等人由此成為書法家。 D.在 古代 “
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