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正文內(nèi)容

20xx-20xx學年高一語文上學期期末考試試題新人教版第105套(已修改)

2024-12-14 15:10 本頁面
 

【正文】 2021~ 2021 學年第一學期期末考試試卷高一語文 注意事項: ,在試卷上作答無效。 Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達題)兩部分,共 150 分,考試時間 150分鐘。 第Ⅰ卷 閱讀 題 一、現(xiàn)代文閱讀( 9分,每小題 3分) 閱讀下面的文字,完成 1~ 3題。 對于一個新生的事物或現(xiàn)象,人們總試圖用語言給它以定義,或是貼上標簽,以便稱呼、了解和研究?!按蚬ぴ娙恕币矝]有逃脫這種命運。從最早對“打工文學”進行研究的深圳市文聯(lián)專職副主席楊宏海說起,他對“打工作家”的命名并不具有完整意義上的科學 性與合理性。從對打工作者的身份由“基層打工的業(yè)余作者”到“一批關(guān)注并深入打工生活的有才干的作家”,再到“下層打工者自己”的界定來看,這種定義并不是十分正確。由此推及“打工詩人”,同樣也不甚周密。我們從詩歌的創(chuàng)作主體來給它一個詮釋,它顯然包含著基層的打工業(yè)余作者和寫“打工詩歌”的文人作家兩個群體。但無論定義正確與否,“打工詩人”的標簽總算是名正言順地貼了上去。 從話語權(quán)的分配狀態(tài)考慮,有些詩人似乎并不樂于接受這種可能帶有歧視色彩的標簽,甚至帶有明顯的抵觸心理。如作為詩人和評論家的柳冬嫵認為“‘打工詩人’和數(shù)以 億計的‘農(nóng)民工’是充滿抵觸色彩的被污名化了的社會群體”,他 還認為 “從社會的公平角度看,必須淡化現(xiàn)有‘打工詩人’的身份”。然而《打工詩人》的主編許強則認為“‘打工詩人’是個約定俗成的稱謂,是在社會中自然而然產(chǎn)生的一種文化類別,是一個具有社會明顯特點的身份象征”;“‘打工詩人’這個身份象征僅僅是一個代名詞,只是區(qū)別其他詩歌流派的一個代號,除去代號,詩歌作者的作品不會因此更加富有文學氣味,加上這個代號,作品更加不會貶值”。其實,所謂的“打工詩人”,并不是什么帶有貶義色彩的標簽,它同“大學生詩派”、“朦朧主義詩派” 等稱謂一樣,只是從不同的身份或特點來加以命名而已。因此我們完全沒有必要因為這個稱號而懷疑作者和作品,它們并不具有必然的 聯(lián)系 。像詩人中原馬車所說的:“如果過于關(guān)注一個詩人的社會屬性,就會疏忽其藝術(shù)品德,會降低對藝術(shù)的請求?!币蚨覀兏鼞?yīng)當關(guān)注的是作品的意義與詩人的心坎,是詩人的建設(shè)與發(fā)展。 作為“打工詩人”精神宣泄與升華的“打工詩歌”是歷史發(fā)展的一種現(xiàn)象,它不是學院派躲在屋子里引經(jīng)據(jù)典的嘔心創(chuàng)作,也不是某些知識分子殿堂里朦朧玄奧的低吟淺唱,而多是些底層打工者自己在艱苦的生存狀態(tài)中創(chuàng)作的以打工生活為題材的詩歌 作品。在題材的生活性、瑣碎性、現(xiàn)實性和語言的俚俗化、口語化方面,“打工詩歌”并沒有什么實質(zhì)性的突破,所以有人說,“打工詩歌”不具有前衛(wèi)和先鋒性,既非先鋒之作,也非試驗之作。但有一點我們必須加以肯定,那就是“打工詩歌”在內(nèi)容方面培養(yǎng)了詩歌新的生長點,拓展了詩歌的題材與寫作空間。它是以生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)、以真實情感為依托、以通俗的語言為工具、以低文化的打工者為訴說主體、以“都市惡、鄉(xiāng)村美”的觀念為基調(diào)定位的寫作。它是對淺薄媚俗詩歌習性的唾棄,是詩歌真實品格和良知的失而復(fù)得。 “打工詩人”同許多打工者一樣,品味著生活 的酸甜苦辣,感受著人間的屈辱與辛酸。他們孤單地流浪在異地他鄉(xiāng),這種無根的流浪,讓他們永遠感到是城市里的客人。從他們的詩歌我們可以看出,他們對詩歌的豪情是火熱的,而他們的經(jīng)歷又是滄桑的、辛酸的,他們同時恨著也愛著這個世界。他們是這個時代特別的歌者,是走在路上的行吟詩人,是一群用詩歌書寫著命運的流浪漢。 —— 選自《當代詩壇的一面鏡子 —— “打工詩歌”片論》,有刪改 1.下列有關(guān)“打工詩歌”的表述,不符合原文意思的一項是( ) A.與學院派和某些知識分子的創(chuàng)作不同,“打工詩歌”多是底層打工者自己在艱苦的生存狀態(tài)中 創(chuàng)作的詩歌作品。 B.“打工詩歌”雖然在題材生活性和語言俚俗化方面并沒有什么實質(zhì)性突破,但在內(nèi)容方面培養(yǎng)了詩歌新的生長點。 C.作為“打工詩人”精神宣泄與升華的“打工詩歌”是歷史發(fā)展的一種現(xiàn)象,它既非先鋒之作,也非試驗之作。 D.“打工詩歌”以低文化的打工者為訴說主體,唾棄淺薄媚俗的詩歌習性,是詩歌真實品格和良知的回歸。 2.下列理解和分析,符合原文意思的一項是( ) A.如果過于關(guān)注一個詩人的社會屬性,就會疏忽其藝術(shù)品德,會降低對藝術(shù)的請求,因而,我們更應(yīng)關(guān)注詩人的心坎與作品的意義。 B.許強認為,“ 打工詩人”是個約定俗成的稱謂,加上或除去這個代號,詩歌作者的作品都不會因此更加富有文學氣味或貶值。 C.對于一個新生的事物或現(xiàn)象,人們總試圖用語言給它以定義,或是貼上標簽,以便稱呼、了解和研究,作者并 不 贊同 這種做法。 D.許多打工者同“打工詩人”一樣,品味著生活的酸甜苦辣,感受著人間的屈辱與辛酸,他們同時恨著也愛著這個世界。 3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是( ) A.作者認為,從詩歌的創(chuàng)作主體詮釋“打工詩人”,它包含著基層的打工業(yè)余作者和寫“打工詩歌”的文人作家兩個群體。 B.“打工詩人 ”孤單地流浪在異地他鄉(xiāng),這種無根的流浪使他們對城市沒有歸屬感,他們 用詩歌書寫并改變 滄桑、辛酸的 命運。 C.“打工詩人”與“打工作家”的命名都不具有完整意義上的科學性與合理性,這種定義不甚周密, 也不十分正確。 D.作為詩人和評論家,柳冬嫵認為“打工詩人”是被污名化了的社會群體, 他對 “打工詩人”這一標簽帶有明顯的抵觸心理。 二.古代 詩文閱讀 (
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