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正文內(nèi)容

20xx-20xx學(xué)年高一語文上學(xué)期期末考試試題(新人教版 第105套)-全文預(yù)覽

2024-12-26 15:10 上一頁面

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【正文】 是頗具特色的美麗的繪畫色調(diào)?!币晃秽従又?著我們樓群中的小公園感慨地說。(王 羲之《 蘭亭 集序》 ) ( 4)況 吾與子漁 樵 于江渚之上, , ,舉 匏 樽 以相屬。 長沙》 ) ( 2)兄弟不知, 。 ( 6分) 11.請 從 動與靜的角度 ,鑒賞 頸 聯(lián)的藝術(shù)效果。 風(fēng)枝驚暗鵲,露草覆寒蟲。祿山見杲卿,面責之曰( 5分) (三)古代詩歌閱讀( 11分 ) 閱讀下面 這 首唐詩,完成 10~ 11題 。因為寡不敵眾,加之耗盡了守御的裝備,常山城被攻陷了,顏杲卿也被叛兵抓了起來送到了東都洛陽。 《舊唐書 ?卷 一百九十四,有刪改》 7.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一 項是( 3分) A.性剛直,有吏 干 . 干 : 才干 B. 陰 . 養(yǎng)死士 陰 :暗 中 C.玄宗 尋 . 知杲卿之功 尋 : 探 明 D. 比 . 至氣絕 比 :等到 8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和理解,不正確的一項是( 3分) A.顏杲卿在代理常山太守期間 , 安 祿山起兵反唐 。 十五年正月,思明攻常山郡。玄宗不之知,擢拜承業(yè)大將軍,牙官獲賞者百數(shù)。時從弟真卿為平原太守,初聞祿山逆謀, 陰 . 養(yǎng)死士,為拒賊之計。杲卿以蔭受官,性剛直,有吏 干 . 。 C.高漸離擊打著筑,荊 軻 唱著“壯士一去兮不復(fù)還”的 歌 ,這讓所有來送行的人都淚流 滿 面 。 C.太子和知道這件事情的賓客們,都給他送來了白色的衣服和帽子。 既至秦,持千金之資 幣 . 物,厚 遺 . 秦王寵臣中庶子蒙嘉。 至易水上,既 祖 . ,取道。 二.古代 詩文閱讀 ( 47分) (一) 閱讀下面課內(nèi)文言文語段,完全 4~ 6題。 3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是( ) A.作者認為,從詩歌的創(chuàng)作主體詮釋“打工詩人”,它包含著基層的打工業(yè)余作者和寫“打工詩歌”的文人作家兩個群體。 2.下列理解和分析,符合原文意思的一項是( ) A.如果過于關(guān)注一個詩人的社會屬性,就會疏忽其藝術(shù)品德,會降低對藝術(shù)的請求,因而,我們更應(yīng)關(guān)注詩人的心坎與作品的意義。 —— 選自《當代詩壇的一面鏡子 —— “打工詩歌”片論》,有刪改 1.下列有關(guān)“打工詩歌”的表述,不符合原文意思的一項是( ) A.與學(xué)院派和某些知識分子的創(chuàng)作不同,“打工詩歌”多是底層打工者自己在艱苦的生存狀態(tài)中 創(chuàng)作的詩歌作品。 “打工詩人”同許多打工者一樣,品味著生活 的酸甜苦辣,感受著人間的屈辱與辛酸。在題材的生活性、瑣碎性、現(xiàn)實性和語言的俚俗化、口語化方面,“打工詩歌”并沒有什么實質(zhì)性的突破,所以有人說,“打工詩歌”不具有前衛(wèi)和先鋒性,既非先鋒之作,也非試驗之作。因此我們完全沒有必要因為這個稱號而懷疑作者和作品,它們并不具有必然的 聯(lián)系 。 從話語權(quán)的分配狀態(tài)考慮,有些詩人似乎并不樂于接受這種可能帶有歧視色彩的標簽,甚至帶有明顯的抵觸心理。從對打工作者的身份由“基層打工的業(yè)余作者”到“一批關(guān)注并深入打工生活的有才干的作家”,再到“下層打工者自己”的界定來看,這種定義并不是十分正確。 第Ⅰ卷 閱讀 題 一、現(xiàn)代文閱讀( 9分,每小題 3分) 閱讀下面的文字,完成 1~ 3題。 Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達題)兩部分,共 150 分,考試時間 150分鐘。從最早對“打工文學(xué)”進行研究的深圳市文聯(lián)專職副主席楊宏海說起,他對“打工作家”的命名并不具有完整意義上的科學(xué) 性與合理性。但無論定義正確與否,“打工詩人”的標簽總算是名正言順地貼了上去。其實,所謂的“打工詩人”,并不是什么帶有貶義色彩的標簽,它同“大學(xué)生詩派”、“朦朧主義詩派” 等稱謂一樣,只是從不同的身份或特點來加以命名而已。 作為“打工詩人”精神宣泄與升華的“打工詩歌”是歷史發(fā)展的一種現(xiàn)象,它不是學(xué)院派躲在屋子里引經(jīng)據(jù)典的嘔心創(chuàng)作,也不是某些知識分子殿堂里朦朧玄奧的低吟淺唱,而多是些底層打工者自己在艱苦的生存狀態(tài)中創(chuàng)作的以打工生活為題材的詩歌 作品。它是對淺薄媚俗詩歌習(xí)性的唾棄,是詩歌真實品格和良知的失而復(fù)得。他們是這個時代特別的歌者,是走在路上的行吟詩人,是一群用詩歌書寫著命運的流浪漢。 D.“打工詩歌”以低文化的打工者為訴說主體,唾棄淺薄媚俗的詩歌習(xí)性,是詩歌真實品格和良知的回歸。 D.許多打工者同“打工詩人”一樣,品味著生活的酸甜苦辣,感受著人間的屈辱與辛酸,他們同時恨著也愛著這個世界。 D.作為詩人和評論家,柳冬嫵認為“打工詩人”是被污名化了的社會群體, 他對 “打工詩人”這一標簽帶有明顯的抵觸心理。 太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。于是荊軻遂 就 . 車而去,終已不顧。 B.太子和知道這件事情的賓客們,都穿著白色的衣服戴著白色的帽子來給 他送 行 。 B.荊 軻 沒有按時出發(fā),并不是太子所認為的有 改悔 ,而是另有原因的,他是想等一個他的賓客。 ( 16分 ) 顏杲卿,瑯邪臨沂人。杲卿懼賊遂寇潼關(guān),即危宗社。至太原,節(jié)度使王承業(yè)留泉明、賈深等,寢杲卿之 表 ,自上表獻之,以為己功??たh聞之,皆殺賊守 將,遠近響應(yīng),時十五郡皆為國家所守。祿山見杲卿,面責之曰 :“汝昨自范陽戶曹,我奏為判官,遂得光祿
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