(用)樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求(已修改)
2025-03-12 14:27 本頁面
【正文】 基本結(jié)構(gòu)： 第三單元 (辯證法 )的核心問題： 世界是怎么樣的： 唯物辯證法認(rèn)為世界是聯(lián)系、 發(fā)展、矛盾的 總特征： 聯(lián)系、發(fā)展的觀點（第七、八課） 實質(zhì)和核心： 矛盾的觀點（第九課） 根本要求： 樹立創(chuàng)新精神（第十課） 唯物辯證法的 第十課：創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步 樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求 一、 辯證否定觀與創(chuàng)新意識 什么是辨證的否定？ （一） .辯證 否定觀。 《鷹的重生》 老鷹是世界上壽命最長的鳥類，它可以奇跡般地活到 70歲。然而，當(dāng)一只老鷹活到 40歲左右，它的爪子開始老化，無法有效地抓住獵物；它的喙（ hu236。）變得又長又彎，幾乎張不開嘴；它的翅膀變得又濃又厚，使得飛翔十分吃力。這時，鷹只能作出抉擇：要么等死，要么更新重生。 于是鷹必須很努力地飛到山頂，在那里精心地筑巢。不斷地用喙擊打著巖石，原來的喙被痛苦地打掉。它等待新的喙重新長出。成熟之后，它用新長出的喙將原來的指甲，一根一根地拔掉。等到新指甲長出后再把老化的羽毛一根一根地拔掉。 5個月后新的羽毛長出來了。這個過程是 150天的歷練，那是怎樣的 150天！之后，老鷹可以重新獲得 30年的新生，再次翱翔在天空。 （ 3） 、鷹重生的過程是 什么力 作用的結(jié)果？ 是 鷹 自身的否定 —— 辯證的否定 辯證的否定就是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。 （ 2） 、鷹重 新獲得 30年的新生，說明了什么？ 辯證的否定是 發(fā)展 的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生 和促使舊事物滅亡的根本途徑。 （ 1） 、從哲學(xué)意義上看， 重生后 的鷹還是不是原來的鷹？ 重生前后的鷹有何區(qū)別和聯(lián)系？ 辯證的否定是 聯(lián)系 的環(huán)節(jié)，新事物總是產(chǎn)生于舊事物，它總是吸收、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。 否定、克服了舊事物中過時的消極的內(nèi)容 “棄” 肯定、保留 了舊事物中積極的合理的因素 “揚” “揚棄” 辯證否定的實質(zhì) 辯證的否定是 事物自身的否定 ，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。 （ 1）辨證的否定是 發(fā)展的環(huán)節(jié) （ 2）辨證的否定是 聯(lián)系的環(huán)節(jié) 辯證的否定既 肯定 又 否定 ，既 克服 又 保留 ， 實質(zhì)是“揚棄” ⑴ 含義： ⑵ 辯證的否定的 特點 ⑶ 辯證否定的 實質(zhì) 什么是辨證的否定？ 鷹把重生前的一切全都肯定、保留下來，或全都否定、克服掉會出現(xiàn)什么結(jié)果？這是一種什么樣哲學(xué)思想？它與辯證否定觀有哪些區(qū)別？ 肯定一切 ——鷹日益走向滅亡 否定一切 ——喪失鷹存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 形而上學(xué)的否定觀 發(fā)展停止、中斷 文革期間紅衛(wèi)兵搗毀寺廟批斗和尚 文革期間清華大學(xué)紅衛(wèi)兵在砸毀牌坊上的“清華園”題字 “五四運動”期間，提出了 “打倒孔家店”口號，有人主張全盤否定儒家文化。 把否定理解為拋棄一切是一種形而上學(xué)否定觀 注意： 辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的對立 辯證否定觀的方法論要求： A、尊重書本知識，但不迷信； 名言：盡信書不如無書 B、尊重權(quán)威，但不迷信； 名言：吾愛吾師，但吾更愛真理。 C、立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)。 實現(xiàn)理論和實踐的不斷創(chuàng)新。 樹立創(chuàng)新意識 ，做到不唯上，不唯書，只唯實。 既要尊重書本，尊重權(quán)威，又要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。 辯證否定觀的方法論要求 必須樹立創(chuàng)新意識，不唯上，不唯書，只唯實。 亞里士多德認(rèn)為，物體的下落速度和它的重量成正比，物體越重，下落的速度越快。伽利略對他的學(xué)說提出疑問，決定親自做一次實驗。他帶了兩個大小一樣但重量不等的鐵球，一個重 10磅，是實心的；另一個重 1磅，是空心的。伽利略站在比薩斜塔上面，他把兩手同時張開。人們看到，兩個鐵球平行下落，幾乎同時落到了地面上。伽利略的試驗揭開了落體運動的秘密，推翻了亞里士多德的學(xué)說。 上級精神、權(quán)威觀點 書本上的知識，前人、他人的經(jīng)驗 變化著的客觀實際、客觀事物 世界觀： 辯證的否定是事物自身的否定；是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是既肯定又否定，既克服又保留；辯證否定的實質(zhì)是 “ 揚棄 ” 。 方法論： 樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。同時要尊重書本知識，尊重權(quán)威，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。 辯證否定觀原理 1（辨證否定觀的含義及實質(zhì)）： 海爾集團每一次的改革是否合理？為什么？ 現(xiàn)有的經(jīng)
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