10-1-樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求(已修改)
2025-02-24 16:36 本頁(yè)面
【正文】 多年前，有一家酒店的電梯不夠用，于是酒店請(qǐng)來(lái)了建筑師工程師研究如何增設(shè)新的電梯。專家們一致認(rèn)為，最好的辦法是每層樓打個(gè)大洞，直接安裝新電梯。方案定下來(lái)之后，兩個(gè)專家坐在酒店前商談工程計(jì)劃。他們的談話被一位正在掃地的清潔工聽(tīng)到了。清潔工對(duì)他們說(shuō)：?每層樓都打個(gè)大洞，肯定會(huì)塵土飛揚(yáng)，動(dòng)工時(shí)最好把酒店關(guān)閉些日子?！こ處熣f(shuō)：‘‘那不可行，關(guān)門(mén)一段時(shí)間，別人還以為酒店倒閉了呢。?清潔工不經(jīng)意地說(shuō)：?我要是你們，我就會(huì)把電梯裝在樓的外面。?建筑師和工程師聽(tīng)了這話，相視片刻，不約而同地為清潔工的想法叫絕。于是，便有了近代建筑史上的偉大變革 —— 把電梯裝在樓外。 這位普通清潔工對(duì)電梯安裝的建議給我們以怎樣的啟示 ? 第十課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 基本結(jié)構(gòu) 本單元的核心問(wèn)題 世界是怎么樣的： 唯物辯證法認(rèn)為世界是聯(lián)系的、發(fā)展的、矛盾的 實(shí)質(zhì)和核心： 總特征： 聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)（第七、八課） 矛盾的觀點(diǎn)（第九課） 根本要求： 創(chuàng)新（第十課） 唯物辯證法的 本課知識(shí)地位分析： 從 1876年貝爾發(fā)明電話以來(lái)，經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，電話通訊服務(wù)已走進(jìn)了千家萬(wàn)戶，成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)生活和人們交流信息所不可缺少的重要工具。 移動(dòng)電話開(kāi)啟了人們溝通交流的新時(shí)代。 走進(jìn)生活 手機(jī)之 過(guò)去 篇 摩托羅拉 3200俗稱? 板磚?， 80年代末移動(dòng)通訊開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)的第一代手機(jī)新貴，在中國(guó)人稱? 大哥大? ，亦可作防身之用，最高售價(jià)曾達(dá)到 34萬(wàn)元 。 走進(jìn)生活 手機(jī)之 過(guò)去 篇 （ 1）? 大哥大?有哪些優(yōu)點(diǎn)？ （試列舉幾個(gè)方面。） 如：溝通更加隨時(shí)、便捷和快速；通信進(jìn)入移動(dòng)時(shí)代；應(yīng)用無(wú)線電技術(shù)等 （ 2） 為什么?大哥大?后來(lái)被淘汰？（試列舉不足之處） 如：體積大、重量重、攜帶不便、功能少等 （ 4） ?大哥大?被淘汰是否意味著對(duì)它 全盤(pán)否定 ？為什么？ 透過(guò)生活看哲理 (3)?大哥大?被淘汰的根本原因是什么？ 是因?yàn)?舊一代手機(jī) 自身存在 的缺陷以及 新一代手機(jī) 的出現(xiàn)和發(fā)展， 是事物 自身 的否定，即 自己否定自己，自己發(fā)展自己 (一 ) 辨證否定觀與創(chuàng)新意識(shí) 什么是辨證的否定？ 一、樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求 辨證的否定是 事物自身的否定 ，即 自己否定自己，自己發(fā)展自己 否定的主體：事物本身。 不是外力作用的結(jié)果，而是 事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng) 的結(jié)果。 肯定和否定 兩方面 . 肯定方面 維持其 存在 ，保持其性質(zhì)和現(xiàn)狀， 否定方面 則是促使它 滅亡 和向其他事物 轉(zhuǎn)化 ※ 封建社會(huì) : —— —— 相排斥的 ,在一定條件下可以 相互轉(zhuǎn)化。 肯定方面 否定方面 ①我把蟲(chóng)子踩死，大風(fēng)摧折了莊稼，寫(xiě)上一個(gè) ? A? 然后又把它涂掉，這些是不是否定？ ②這些否定的力量來(lái)自于哪里？ ③這些否定是不是哲學(xué)上講的辨證的否定呢？ ④它們是一種什么否定觀？ 形而上學(xué)否定觀 日常生活中講的?肯定?和?否定? 哲學(xué)講的?肯定?和?否定? 日常生活中 講的? 肯定 ?是指贊成、同意、承認(rèn)、一定等意思；而? 否定 ?是指反對(duì)、不同意等意思。都是人們主觀上對(duì)某一事物所采取的態(tài)度、立場(chǎng)。是從 外部 對(duì)事物的?肯定?或?否定?。 哲學(xué)上 講的? 肯定 ?和? 否定 ?指的是事物自身的存在和滅亡。事物的存在 是事物內(nèi)部的? 肯定 ?的因素占
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