20xx北京版語文選修第12課非攻(已修改)
2024-12-03 18:28 本頁面
【正文】 導(dǎo)入新課 ? 人類有史以來，戰(zhàn)爭連年不斷。一部人類史，也是一部人類自相殘殺的戰(zhàn)爭史。至今人類居住的這個(gè)唯一的星球仍硝煙不斷，戰(zhàn)爭使人們流離失所，戰(zhàn)爭也帶來了更大的傷亡和心靈慘重的傷痛。當(dāng)然伴隨著戰(zhàn)爭史也是愛好和平的人們的反戰(zhàn)史。 戰(zhàn)國時(shí)期墨家學(xué)派的墨子就是一名著名的反戰(zhàn)戰(zhàn)士。著名學(xué)者余秋雨曾撰文提出，墨子的思想是黑色的珍寶，黑色的光亮。其中，他特別強(qiáng)調(diào)，墨子的“非攻”理念，就是要阻止戰(zhàn)爭，捍衛(wèi)和平。那么“墨子”是一個(gè)和平主義者嗎？讓我們一起來解讀墨子非攻篇 非 攻 墨 子 學(xué)習(xí)目標(biāo) ? 掌握 “何”“則” 等文言詞語及其用法。 ? 了解墨子的生平及 《 墨子 》 的思想內(nèi)容。 ? 學(xué)習(xí)文章的寫作特點(diǎn)及文中展示的哲理。 墨子，名翟， 戰(zhàn)國時(shí)魯國人， 墨家學(xué)派創(chuàng)始人 。他出身低微，可能是一個(gè)接近手工業(yè)勞動(dòng)者的讀書人 ,因而養(yǎng)成了注重節(jié)儉、勞身苦志的作風(fēng)。他注重實(shí)踐，善于制作，相傳他的木工技術(shù)，與魯班齊名。在學(xué)術(shù)上，初受孔子影響，后逐漸成了孔子和儒家叛逆，創(chuàng)建了與儒家相對(duì)立的墨家學(xué)派。儒和墨兩派互相駁辯，在先秦首先揭開了百家爭鳴的序幕。人們常把孔墨、儒墨并提。墨家以 “ 為萬民興利除害 ” 為自己使命，并為之孜孜奮斗，游說諸侯，謀求制止戰(zhàn)爭、安定社會(huì)、安定民生的方法。正因如此，他的智慧、堅(jiān)定和見義勇為博得了歷代人民的尊敬。 墨子主張 “ 兼愛 ”“ 非攻 “ 尚賢 ”“ 節(jié)用 ” ，他的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)是唯物的。但他一方面批判唯心的宿命論，一方面又提出同樣是唯心的 “ 天志 ”說，認(rèn)為天有意志，并且相信鬼神。墨子的學(xué)說在當(dāng)時(shí)影響很大，與儒家并稱為 “ 顯學(xué) ” 。 《 墨子 》 是戰(zhàn)國顯學(xué)墨家學(xué)派的論文集，現(xiàn)存五十三篇，其中有墨子自作的，有弟子所記的墨子講學(xué)辭和語錄，其中也有后期墨家的作品。 墨子的學(xué)說思想主要包括以下幾點(diǎn)： ? （ 1）兼愛非攻 所謂“兼愛” ,包含平等與博愛的意思 ,與儒家的博愛（“親親有術(shù) ,尊賢有等”）相反 .墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基礎(chǔ)上相互友愛 ,“ 愛人若愛其身” ,并認(rèn)為社會(huì)上出現(xiàn)強(qiáng)執(zhí)弱、富侮貧、貴傲賤的現(xiàn)象 ,是因天下人不相愛所致 .同時(shí) ,墨子也看到春秋戰(zhàn)國時(shí)期 ,最大的弊病就是戰(zhàn)爭 ,因此 ,從兼愛的思想中 ,引申出了非攻 .兼愛非攻是墨子最著名的思想 . 天志明鬼 ?
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