20xx北京版語(yǔ)文選修第12課《非攻》-全文預(yù)覽
【正文】 。但非攻不是一般的非戰(zhàn)，對(duì)于 防御性的正義之戰(zhàn) 作者是 贊成 的?，F(xiàn)在最大的不義，要是（有人）攻打別人的國(guó)家，（我們）卻不知道指責(zé)他的錯(cuò)誤，反而稱贊它，稱他為義。 ?至于殺死無(wú)罪的人，剝?nèi)∷麄兊囊屡?，奪取戈和劍的，他的不仁義 又比進(jìn)入別人牛欄馬廄內(nèi)，偷取別人馬、牛的更嚴(yán)重。 至于進(jìn)入別人牛欄馬廄，偷取別人的馬、牛的，他的不仁義又比偷別人狗、豬、雞的更嚴(yán)重。 茍?zhí)澣擞?，其不?茲 甚 ，罪益厚。 至攘 人犬豕雞豚者，其不義又 甚 入人園圃竊桃李。此何也 ?以虧 人自利也。 茍?zhí)澣擞?， 其不仁茲甚 矣， 罪益厚 。 此何故 也？ 以 其虧人愈多 。 至攘人犬豕雞豚者 ， 其不義又甚入人園圃竊桃李 。以上這幾種斷句方法是分別說(shuō)的，在具體斷句時(shí)，常常要把這些方法綜合運(yùn)用。遇到對(duì)話，根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方，以確定使用的標(biāo)點(diǎn)。 ” ，定句讀 文言文中，也往往有總分、分總的形式，我們自然可以據(jù)此進(jìn)行斷句。 例如 《 庖丁解牛 》 中 “ 手之所觸，肩之所倚．足之所履，膝之所踦 ”“ 上食埃土，下飲黃泉 ”“ 奉之彌繁，侵之愈急 ” 等。 ”“ 秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬(wàn)歲。 “ 非常之觀 ” 是由于主語(yǔ)較長(zhǎng)而作的停頓。 而 世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)， 而 人之所罕至 焉 ， 故 非有志者不能至 也 。根據(jù)這些特點(diǎn)，有助于斷句。劉勰在 《 文心雕龍 找出句中幾個(gè)名詞，句子基本就斷開(kāi)了。 和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以確定停頓的位置。 文言文斷句 下雨天留客天留我不留 下雨天，留客天，留我不？留！ 下雨，天留客，天留，我不留！ 斷句的基礎(chǔ)在于領(lǐng)會(huì)全篇的文意，因此斷句前先要 讀幾遍原文 ，力求對(duì)原文內(nèi)容有個(gè)大致的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。墨子的學(xué)說(shuō)在當(dāng)時(shí)影響很大，與儒家并稱為 “ 顯學(xué) ” 。墨家以 “ 為萬(wàn)民興利除害 ” 為自己使命，并為之孜孜奮斗，游說(shuō)諸侯，謀求制止戰(zhàn)爭(zhēng)、安定社會(huì)、安定民生的方法。他注重實(shí)踐，善于制作，相傳他的木工技術(shù)，與魯班齊名。 ? 了解墨子的生平及 《 墨子 》 的思想內(nèi)容。
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