點燃職業(yè)生涯的光明之燈(已修改)
2025-02-25 23:50 本頁面
【正文】 點燃職業(yè)生涯的光明之燈 主講：倪娜 15198253743 1988 1 ?請 保 持 微 笑 ?請 遵 守 時 間 ?有 問 題 請 舉 手 示 意 ?請 參 與 到 討 論 中 來 ?請 講 所 學(xué) 轉(zhuǎn) 化 到 實 際 工 作 中 去 ? 我無從知道我會觸及誰的生活；我也不知道我將會引發(fā)什么樣的改變，我能夠有什么樣的影響；我更不會知道那些關(guān)鍵時刻的共鳴是否如期而至。而我知道的是，我也許可以帶來一些不同，因為每個生命都具體而且唯一。 3 學(xué)習(xí) =信仰 4 本課程結(jié)構(gòu) ? 第一部分 品格心性的力量 —— 職業(yè)素質(zhì)與人生發(fā)展 ? 第二部分 職業(yè)禮儀 —— 工作中的從容與優(yōu)雅 ? 第三部分 如何成為優(yōu)秀員工 —— 從平凡到卓越 5 品格心性的力量 —— 職業(yè)素質(zhì)與人生發(fā)展 6 2023312 招聘會上杭州萬人雨中排起長隊苦等求職 2023218 銀川 2023年春季人才交招聘會 2023324 河南省中等專業(yè)人才春季大型招聘會 人的發(fā)展論 中國儒家的人的發(fā)展觀 子曰：?吾十有五，而志于學(xué)； 三十而立；四十而不惑；五十而 知天命；六十而耳順；七十而從 心所欲，不逾矩。? 孔子說：?我十五歲時，開始立 志向?qū)W；三十歲時，能夠獨立有 些小成就；四十歲時，對各種事 理，已不再有疑惑不解之處；五 十歲 時、明白了天道運行，加諸 人身的常理；六十歲時，聽到任 何事都能順 利涵納，立刻了悟； 七十歲以后，更能想到什么就做 什么，不必擔(dān)心會 逾越了規(guī)矩。? 8 有代表性的人的發(fā)展觀 人本主義心理學(xué)在 20世紀 5060年代興起于美國，是美國當(dāng)代心理學(xué)主要流派之一。以馬斯洛、羅杰斯等人為代表的人本主義心理學(xué)派，與精神分析學(xué)派和行為主義學(xué)派分道揚鑣，形成心理學(xué)的第三思潮。 由美國心理學(xué)家馬斯洛創(chuàng)立，現(xiàn)在的代表人物有羅杰斯。人本主義反對將人的心理低俗化、動物化的傾向，故被稱為心理學(xué)中的笫三思潮。 9 ? 馬斯洛的自我實現(xiàn)論 ? 馬斯洛（ ） ? （ 1908~1970） ? 美國社會心理學(xué)家、 ? 人格理論家和比較心理學(xué)家， ? 也是人本主義心理學(xué)的主要 ? 創(chuàng)建者之一，心理學(xué)第三勢 ? 力的領(lǐng)導(dǎo)人。 10 馬斯洛認為人類行為的心理驅(qū)力是人的需要。 第一類需要屬于缺失需要，可到起匱乏性動機，為人與動物所共有，一旦得到滿足，緊張消除，興奮降低，便失去動機。 第二類需要屬于生長需要，可產(chǎn)生成長性動機，為人類所特有，是一種超越了生存滿足之后，發(fā)自內(nèi)心的渴求發(fā)展和實現(xiàn)自身潛能的需要。滿足了這種需要個體才能進入心理的自由狀態(tài)，體現(xiàn)人的本質(zhì)和價值，產(chǎn)生深刻的幸福感，馬斯洛稱之為?頂峰體驗?。 第三類馬斯洛認為人類共有真、善、美、正義、歡樂等內(nèi)在本性，具有共同的價值觀和道德標準，達到人的自我實現(xiàn)關(guān)鍵在于改善人的?自知?或自我意識，使人認識到自我的內(nèi)在潛能或價值，人本主義心理學(xué)就是促進人的自我實現(xiàn)。 11 ? 自我實現(xiàn)的人的心理特點 ? 馬斯洛在《自我實現(xiàn)的人關(guān)于心理健康的研究》認為自我實現(xiàn)了的人具有： ? ? 、他人和自然的接受 ? ? ? ：離辟獨居的需要 ? ：對文化與環(huán)境的獨立性；意志；積極的行動者 ? ? ? ? ? ? 、善與惡 ? 、善意的幽默感 ? ? 12 ? 馬克思的人的發(fā)展觀 ? 馬克思講人的發(fā)展實際上是人的本質(zhì)力量的發(fā)展。 ? ? 即人的能力的發(fā)展，人的社會 ? 關(guān)系全面豐富，人的品性充分 ? 發(fā)展，歸根到底一句話，即人 ? 的全面的、自由的、和諧的發(fā) ? 展。 ? 人的本質(zhì)包括： ? 人的能力 ? 人的社會關(guān)系 ? 人的品格與心性 13 ? 人的三種本質(zhì)力量的發(fā)展 ? 一是人的能力的充分發(fā)展。 ? 馬克思講人的能力，包括了人的體力和智力、自然能力和社會能力、潛在能力和現(xiàn)實能力等。人的體力、智力及情感力、意志力，都離不開一定的生理基礎(chǔ)，都包含著一定的自然力；人的社會能力除了生產(chǎn)力外，還包括了人的政治力、思想力、知識力、信念力等。所有這些，作為人的本質(zhì)力量的充分體現(xiàn)，都是人的能力發(fā)展的重要內(nèi)容。 ? 二是人的社會關(guān)系的全面豐富。 ? ?社會關(guān)系實際上決定著一個人能夠發(fā)展到什么程度?人是在人與人的關(guān)系中生活的，交往的需要是人的需要的基本層次。也正是在交往中，人們之間在心理、情感、信息諸方面得到交流，受到啟發(fā)，從而豐富自己，充實自己，發(fā)展自己。 ? 三是人的品性的充分發(fā)展。 ? 馬克思講個人的發(fā)展，有其豐富的內(nèi)涵，包括了個人全面的、自由的、和諧的發(fā)展。所謂全面的，指個體肉體和心理的完善；所謂自由的，是指?建立在個人全面發(fā)展基礎(chǔ)上的自由個性?，即獨立性、自主性、自覺性。只有獨立才能自主，只有自主才能自由。而自主性的能力主要表現(xiàn)在對自己心性的控制上。?使這種力的活動受他自己控制?。 14 工作是自我認知的方式 ? 世界上最重要的事情就是認識自己。 ? 對于每一個個人而言，他生活的一項重要使命就是：充分地了解他自己，并且充分地體驗、享受和發(fā)展他的獨一無二性。 ? 有人曾經(jīng)問上帝：你有什么不能改變的呢？ ? 答案：上帝說，那就是你們的過去，你們的歷史，你們已經(jīng)消逝的時光。 15 16 ? 斯芬克斯的故事： ? 課堂互動思考： ? 為什么這個怪物一定要人們知道這個謎底？說明了什么？ 17 ? 它想通過這個極端的方式，讓人們在付出代價之后，深深地牢記神的箴言： ? ?人，認識你自己！? ? 這句話在西方人的眼里，就是個人成長的緣起和歸宿。 18 從氣質(zhì)類型開始 ? 氣質(zhì)類型是心理活動的動力特征 ? 指個體表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性的一種穩(wěn)定的心理特征。 ? 它給每個人的心理活動蒙
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