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正文內(nèi)容

20xx人教版語文必修二第5課離騷(已修改)

2024-12-03 08:11 本頁面
 

【正文】 請看下面兩副對聯(lián),看看說的是誰? 天問千聲 悲 故國 , 江咽萬語吊斯人。 沉思高舉潔白清忠 , 汨羅江上萬古 悲 風(fēng) 。 屈原 是中國文學(xué)史上 第一位 偉大的愛國詩人 , 中國最偉大的 浪漫主義詩人 之一 。 1953年,世界和平理事會通過決議將屈原列為世界四大文化名人之一(波蘭天文學(xué)家 哥白尼 、法國文學(xué)家 拉伯雷 、古巴作家和民族運動領(lǐng)袖 何塞 馬蒂 )受到全世界人民的隆重紀(jì)念。 屈原 , “ 楚辭 ” 的創(chuàng)立者和代表作者 。在他的作品中,隨處表現(xiàn)出強烈的憂國憂民、忠君致治的思想感情。他的政治理想的內(nèi)容是 “ 美政 ” ,即圣君賢相的政治,其另一基本內(nèi)容是 民本思想 。 代表作: 《九歌》、《天問》、《離騷》 楚辭 是具有地方色彩的文學(xué)樣式,是 屈原、宋玉 等詩人創(chuàng)造出的一種詩歌形式。尤其應(yīng)注意到 詩中所大量使用的虛詞“兮”,可視為一種重要的標(biāo)志。 這些詩歌運用楚地的詩歌形式、方言聲韻,描寫楚地風(fēng)土人情,具有濃厚的地方色彩。 后人將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為 “ 風(fēng)、騷 ” ?!?風(fēng)、騷 ” 是中國詩歌史上 現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭 。 風(fēng)騷 : 風(fēng)指《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)》,騷指屈原所作的《離騷》,后代用來泛稱文學(xué),在文壇居于領(lǐng)袖地位或在某方面領(lǐng)先叫領(lǐng)風(fēng)騷?,F(xiàn)在常指婦女舉止輕佻,行為放蕩。 路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索! 《 離騷 》 代表楚辭的最高成就,它不僅是屈原的代表作品,同時也是我國古典文學(xué)中最偉大的 長篇抒情詩 。 “離” ──通“罹”,遭遇,“騷” ──憂愁 《 離騷 》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句 。 關(guān)于 《 離騷 》 的創(chuàng)作緣由: 司馬遷在 《 史記 屈原列傳 》 中說: “ 屈原正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作 《 離騷 》 ,蓋自怨生也。 ”《 離騷 》 就是他根據(jù)楚國的政治現(xiàn)實和自己的不平遭遇,“ 發(fā)憤以抒情 ” 而創(chuàng)作的一首政治抒情詩 。是屈原生活歷程的形象記錄 , 是屈原面臨個人與國家的厄運,對于過去和未來的思考,是一個崇高而痛苦的靈魂的 自傳 。 誦讀 《 楚辭 》 以六、七言為主,兼及四、五、八、九言,并多用楚地口語“兮”字。朗讀時,要在理解的基礎(chǔ)上,掌握好它的節(jié)奏特點。以第一節(jié)為例: 長太息 / 以 / 掩涕兮, —— 哀 / 民生 /之 /多艱。余 / 雖好修姱 /以 /鞿羈兮, ——謇 / 朝誶 /而 /夕替。 長太息以掩涕 兮 ,哀民生之多艱。 表現(xiàn)詩人極度苦悶、難以排解的心情,定下抒情基調(diào)。 憂愁哀傷 “夕替”原因: A.“既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝”。 B.靈修浩蕩,“終不察夫民心”。 C.“眾女嫉余之娥眉,謠諑謂余以善淫”。 D.“固時俗之工巧”“背繩墨以追曲”。 君主荒唐,不察民心; 群小誹謗、嫉妒; 時俗投機取巧,歪曲法度,但屈原寧溘死也不為此態(tài),堅決不同流合污。 屈原 因 出身貴族 ,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受 楚懷王 的寵信,位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè),對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強,對外堅決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。 但由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。流放江南,輾轉(zhuǎn)流離于沅 、湘二水之間約九年之久。 頃襄王二十一年 (前 278),秦將白起攻破郢( yǐng)都,屈原悲憤難捱,遂自沉汨( m236。)羅江,以明其忠貞愛國之志。 君不圣相空賢苦求美政感天地 信見疑忠被謗高揚蛾眉觀四荒 面對不公平的遭遇,屈原的態(tài)度是? 亦余心之所善兮,雖九死其尤未悔。 寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。 伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 追求真理,九死不悔 嫉惡如仇,不同流合污 剛正不阿,一身正氣 疑難導(dǎo)悟 詩歌先說“
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