德育心理發(fā)展理論(已修改)
2025-02-16 20:06 本頁面
【正文】 德育心理發(fā)展理論流派 13級學科教學（音樂） 鄭舒元西方關(guān)于品德產(chǎn)生和發(fā)展的研究中國關(guān)于品德產(chǎn)生的發(fā)展和研究西方古代觀點認為人的品德是 “神 ”或上帝的旨意決定的認為人的品德是先天決定的與生俱來的認為人的品德是通過感性經(jīng)驗形成的認為人的品德是后天環(huán)境和教育的產(chǎn)物第一節(jié) 西方關(guān)于品德產(chǎn)生的發(fā)展的研究 一 西方古代關(guān)于品德產(chǎn)生和發(fā)展的觀點 西方關(guān)于品德產(chǎn)生和發(fā)展的問題，概括起來說，有下述幾種觀點。 （一）認為人的品德是 “ 神 ” 或上帝的旨意決定的。 代表人物：柏拉圖 “ 理想國 ” ：有三個等級 —— 統(tǒng)治者的德性在于智慧，武士的德性在于勇敢，勞動者的德性在于節(jié)制。整個國家分工合作，三者各安其位、各司其職，和諧有序，就達到了公正的美德。公正是至高無上的道德原則。他們都是由神的旨意決定的。 這就是品德產(chǎn)生的有神論，實際上就是一種客觀主義唯心的思想。（二）認為人的品德是先天決定的，與生俱來的 代表人物：康德（德國古典主義創(chuàng)始人） 康德認為，人是一種有理性的動物，人生下來就具有一種 ‘ 純粹理性 ’ ，它支配者人的意志，使人不以環(huán)境為轉(zhuǎn)移，這種受 ‘ 純粹理性 ’ 支配的意志叫做 ‘ 善良意志 ’ 。在康德看來，道德就是 ‘ 善良意志 ’ 的 ‘ 絕對命令 ’ ，它是先驗的東西，與現(xiàn)實生活無關(guān)。康德的這種觀點，正是主觀唯心主義的先驗理論思想在的品德產(chǎn)生問題上的體現(xiàn)。 （三）認為人的品德是通過感性經(jīng)驗形成的 代表人物：洛克（ 17世紀英國唯物主義哲學家）“ 事物之所以有善惡之分，只是由于我們沒有苦樂之感” 費爾巴哈（ 19世紀德國唯物主義哲學家）“沒有快樂和不快樂的地方，也就不會有善惡的區(qū)別，感覺的呼聲是第一重要的絕對命令 ”（四）認為品德是后天環(huán)境和教育的產(chǎn)物 代表人物： 亞里士多德（古希臘哲學家） “ 德性是由于先做一個一個的簡單行為而后形成的， …… 由于實行公正的人，由于實行節(jié)制和勇敢，而變成節(jié)制勇敢的人 ” 霍爾巴赫（ 18世紀法國唯物主義哲學家 ) “ 人的各種惡行和善德，他的頭腦里充塞的各種謬誤或真理，他們所養(yǎng)成的各種可褒或可貶的習慣，以及所獲得 的各種品質(zhì)或才能，我們應(yīng)當在教育中尋找他們的主要來源” 盧梭 （十八世紀法國偉大的啟蒙思想家） 盧梭的理論主要通過他的長篇小說《愛彌兒》反映出來。 兒童生而有善性，是一切道德教育的出發(fā)點 遵從自然是道德教育的基本特征愛國主義教育要由淺入深、由近及遠，循序漸進進行、二 19世紀末 20世紀初西方對品德發(fā)展的研究 在 19世紀，英國的 巴恩圖 曾用問卷法研究關(guān)于 懲罰觀念發(fā)展 的問題。他發(fā)現(xiàn)，成人對兒童的懲罰，兒童總認為是應(yīng)該的。犯了錯誤和過失就應(yīng)該受到懲處。 研究者發(fā)現(xiàn)，兒童道德觀念的發(fā)展是一個漸進而平穩(wěn)變化的過程。 1925年，英國心理學家 麥考萊 和 瓦金斯 研究了 環(huán)境對兒童道德價值 的理解的影響情況 獲得了如下結(jié)論：兒童品德的發(fā)展有一條明顯的主線；發(fā)展有一定的模式；發(fā)展具有穩(wěn)定性，系統(tǒng)性和階段性。1928年到 1930年，美國心理學家哈茲霍恩和梅采用實驗法對兒童的 “ 性格教育 ” 進行 調(diào)查研究 實際上這是一項關(guān)于兒童 品德 的實驗研究 他們研究得出的結(jié)論是： 兒童品德的發(fā)展沒有主線； 行為有個別差異； 行為有特定性； 品德發(fā)展不存在系統(tǒng)化過程； 行為完全由情境支配。20世紀 20年代后期 皮亞杰（ 1896—1980 ）：瑞士著名兒童心理學家 發(fā)生認識論的創(chuàng)始人 讓 皮亞杰（ Jean Piaget， 1896—1980 ） 瑞士 心理學 家， 發(fā)生認識論 創(chuàng)始人。他先 是一位生物學家，之后成為發(fā)生認知論的 哲學家，更是一位以兒童心理學之研究著 名的發(fā)展心理學家。皮亞杰身份的順序代 表了皮亞杰一生從事智慧活動的歷程。 皮亞杰認為，影響認知發(fā)展的主要因素是： 成熟、物理環(huán)境、社會環(huán)境，以及具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程。認知發(fā)展理論的基本概念 : 圖式、適應(yīng)、同化和順應(yīng)、平衡認知發(fā)展的階段? 感知運動階段（出生到 2歲左右）? 前運算階段（ 2歲左右到 7歲）? 具體運算階段（ 7歲到 12歲）? 形式運算階段（ 12歲到 1 15歲）皮亞杰致力于發(fā)生認識論的研究，是一位博學多才的學者，特別是對兒童思維的發(fā)展，他的理論的核心是 “發(fā)生認識論 ”，他主要從認識發(fā)展的過程和結(jié)構(gòu)來研究兒童道德品質(zhì)的發(fā)展。 皮亞杰的研究著重分析不同年齡兒童道德判斷的思維結(jié)構(gòu)，在他的研究中，貫穿著四個基本觀點： （ 1） 從單純規(guī)則到真正意義的準則。 （ 2） 從單方面的尊重到多方面的尊重。 （ 3） 從約束的道德品質(zhì)到合作的道德品質(zhì)。
教學課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1