中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程(ppt71頁(yè))(已修改)
2025-01-27 02:28 本頁(yè)面
【正文】 中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程 中國(guó)文化中的上古是指發(fā)明并使用文字以前的歷史階段，此時(shí)正是中國(guó)文化發(fā)端的初始階段。 第一節(jié) 上古：中國(guó)文化的發(fā)生 我們可以把上古界定為： 170萬(wàn)年前至秦以前這段時(shí)期。 ▼ 遠(yuǎn)古期：野蠻時(shí)期和蒙昧?xí)r期。 ▼五帝上古期： 170萬(wàn)年前 ― 前 221年 可知朝代有：夏、商、周 → 原始社會(huì)： 舊石器時(shí)代：距今約 250萬(wàn)年 －約 1萬(wàn)年前； 新石器時(shí)代：約為公元前 7000年－公元前 2070年。 → 奴隸社會(huì)：（青銅時(shí)代）。始年約為公元前 2070年（夏商周斷代工程觀點(diǎn)） “元謀猿人 ”：距今已有 170萬(wàn)年。 一 、 中國(guó)人的起源 “北京猿人：距今四五十萬(wàn)年前 “山頂洞人 ”：距今 原始物質(zhì)文化是指原始社會(huì)人化自然過(guò)程中所創(chuàng)造的實(shí)體文化。 二、原始物質(zhì)文化 舊石器時(shí)代，相當(dāng)于人類歷史上從原始群到母系氏族公社出現(xiàn)的時(shí)期。共經(jīng)歷了大約二三百萬(wàn)年。主要特征是猿人使用的工具是簡(jiǎn)單加工的石塊。 二、原始物質(zhì)文化 新石器時(shí)代，約開(kāi)始于公元前 7000年。中國(guó)人廣泛使用經(jīng)過(guò)磨光或鉆孔加工的工具器型有石斧、石刀、石鏟、石鑿和石梨等。粗糙的陶器也廣泛出現(xiàn)。 山東泰安大汶口遺址巡覽 為距今 4000—5000年的新石器時(shí)代晚期父系氏族遺址?！按筱肟谖幕眱?nèi)涵豐富，有墓葬、房址等遺存。出土文物有造型美觀的背壺、缽型鼎、鏤孔豆、高柄杯、彩陶豆以及磨制精細(xì)的石斧、石錛、石鏟、石鑿、骨器等。大汶口文化的發(fā)現(xiàn)，為山東龍山文化找到了淵源。 1982年，大汶口遺址被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 中國(guó)先民原始宗教崇拜的對(duì)象分為三大類：一是自然崇拜；二是生殖 祖先崇拜；三是圖騰崇拜。 三 、 原始觀念文化 中國(guó)先民原始觀念文化的主要表現(xiàn)形態(tài)是原始宗教和原始藝術(shù)，其中原始宗教是主流。 一是自然崇拜：亦稱自然神崇拜 所謂自然神崇拜，就是把諸如日月星辰，風(fēng)云雪雨乃至名山大川等自然現(xiàn)象神化，進(jìn)而把它作為一種超自然力量加以崇拜、祈求它的保護(hù)和賜福。甚至包括動(dòng)植物等。 女性被先民認(rèn)為是繁殖人種的決定因素，因此，人們把女性作為創(chuàng)世神、始祖神加以頂禮膜拜。后來(lái)，隨著男性在社會(huì)生產(chǎn)中的地位日益重要，便轉(zhuǎn)向了男性崇拜。 二是生殖 祖先崇拜 先民對(duì)自身的繁衍非常關(guān)注，由此產(chǎn)生熾熱的生殖崇拜。 生殖崇拜根源于祖先崇拜，祖先崇拜包括對(duì)女性和男性的崇拜。 水族祖先崇拜銅鼓圖案 三是圖騰崇拜 圖騰是印第安語(yǔ)“它的親族”詞的音譯。 圖騰是指原始人認(rèn)為自己的氏族與某種動(dòng)物、植物或想象出來(lái)的生物之間有一種特殊的親密關(guān)系，并以他作為整個(gè)氏族崇拜的對(duì)象，與自然崇拜和生殖 —祖先崇拜相比，圖騰崇拜是較為高級(jí)的宗教形式，這種原始宗教是原始時(shí)代觀念文化的主流。 人與人之間的相互關(guān)系，在上古時(shí)代主要有婚姻關(guān)系，氏族關(guān)系，其 組織形式包括原始群、家族、氏族、部落、部落聯(lián)盟等。 四、原始社會(huì)組織 ： 再次是族外婚 （禁止組內(nèi)群婚，本族的人必須同別人的氏族公社實(shí)行族外群婚。在母系氏族社會(huì)，是一群外族男子嫁到另外的氏族姐妹的家中，在父系氏族社會(huì)，是一群外族姐妹嫁到本族的男子家中） 婚姻關(guān)系的不斷變化，證明人類逐步走向文明。 首先是：血親雜交 （群居雜婚，母子、父女也可能有性關(guān)系，導(dǎo)致人口繁殖能力和體質(zhì)低下） 其次是：血緣群婚 （形成血緣家族的婚姻關(guān)系稱血緣婚） 母系氏族是以母親的血緣關(guān)系結(jié)成的原始社會(huì)的基本單位。 母系氏族從舊石器時(shí)代晚期開(kāi)始，貫穿整個(gè)新石器時(shí)代。 ： 中國(guó)原始社會(huì)組織經(jīng)歷了母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)。 地皇神農(nóng)氏人皇伏羲氏天皇燧人氏 說(shuō)法不一 極其混亂！ 父系氏族社會(huì)是以父親的血緣關(guān)系為中心結(jié)成的原始社會(huì)晚期的基本單位。 父系氏族社會(huì)銅石并用，也就是傳說(shuō)中的五帝時(shí)期。五帝是指黃帝、顓頊（ zhuan xu）、帝嚳（ ku）、唐堯、虞舜。 說(shuō)法不一。 禹的時(shí)代開(kāi)始了“夏文化”的進(jìn)程，其特征是： （ 1）工具形態(tài)由石器、陶器過(guò)渡到青銅器； （ 2）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)己有相當(dāng)發(fā)展； （ 3）私有制確立； （ 4）中國(guó)文化史上的第一個(gè)國(guó)家政權(quán)建立起來(lái)。 中華民族的遠(yuǎn)祖可分為華夏、東夷、苗蠻三大文化集團(tuán)；經(jīng)過(guò)征戰(zhàn)和磨合，最終成為中華文化。 五 、 上古文化分布 中華民族 包括仰韶文化和龍山文化分布區(qū)。它發(fā)祥于黃土高原、后沿黃河?xùn)|進(jìn)，散布于中國(guó)的中部及北部的部分地區(qū)。 （ 1） 華夏文化集團(tuán) 黃帝、炎帝就生活在這個(gè)區(qū)域。黃帝和炎帝是傳說(shuō)中的中國(guó)原始社會(huì)晚期的兩個(gè)部落首領(lǐng)。 大致在今山東、河南東南和安徽中部一帶，即大汶口、龍山文化和青蓮崗文化江北類型分布區(qū)。 射日的后羿就生活在這個(gè)生活區(qū)（后羿射日、嫦娥奔月的故事，后人有“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天日日心”的詩(shī)句）。 蚩尤也生活在東夷文化區(qū)域內(nèi)（涿鹿大戰(zhàn)，黃帝和蚩尤）。 （ 2） 東夷文化集團(tuán)： 主要活動(dòng)在湖北、江西一帶，即大溪文化、屈家?guī)X文化分布區(qū)。 東部的河姆渡文化、良渚文化也可歸入此文化區(qū)。 傳說(shuō)中伏羲、女?huà)z都生活在這個(gè)區(qū)域。
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