佛教與企業(yè)管理課件(已修改)
2025-01-23 12:09 本頁(yè)面
【正文】 佛教與企業(yè)管理 ──六和精神 以人為本 (寬運(yùn)法師 ) 因緣殊勝，二零一二年初，由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)、香港佛教聯(lián)合會(huì)、中華宗教文化交流會(huì)聯(lián)合舉辦的「第三屆世界佛教論壇」籌備于當(dāng)年四月在香港舉行，本人被委任為籌備委員會(huì)執(zhí)行主席；會(huì)議主題定為「和諧世界，同愿同行」?；仡櫱皟蓪谜搲讓谜搲黝}是「和諧世界，從心開(kāi)始」；第二屆主題為「和諧世界，眾緣和合」。三屆論壇皆以「和諧」為中軸而展開(kāi)；由此可見(jiàn)，「和諧」是世界人士共同的理想追求。同樣地，「和諧」也是企業(yè)管理所追求的理想境界，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)成功的根本所在。 二零一二年底，本人接受明德企業(yè)的邀請(qǐng)，到創(chuàng)辦人陳其斌老先生佛山的工廠(chǎng)去參觀(guān)，藉此因緣，為廠(chǎng)內(nèi)高層管理人員開(kāi)解「佛教與企業(yè)管理」的論題 ──將佛法「六和敬」、「四攝」精神如何與當(dāng)今企業(yè)管理相契合做一嘗試，以期佛法智慧于社會(huì)、于企業(yè)管理產(chǎn)生啟迪效力，使企業(yè)管理水平更上一層樓。 一、 信愿同行．以和為貴 ? 佛教強(qiáng)調(diào)「六和」精神，這應(yīng)該是對(duì)「和諧」最早的一種詮釋?zhuān)鴷r(shí)至今日，佛教「六和」精神仍然可以運(yùn)用到我們生活的各個(gè)方面；「和諧」始終是佛法重要精神之一。佛法尤其強(qiáng)調(diào)心靈的和諧；這種和諧的力量在于我們自利利他、自覺(jué)覺(jué)他，從內(nèi)心發(fā)出追求和諧的愿望，從而達(dá)到自我的和諧、家庭的和諧、社會(huì)的和諧、世界的和諧；也就是人與人之間的和諧、人與萬(wàn)物之間的和諧。 ? 作為一個(gè)實(shí)踐的宗教，佛教強(qiáng)調(diào)信、愿、行，學(xué)佛之人一定要深信、切愿、實(shí)行。如果沒(méi)有信心，就不是真信；若不懇切地發(fā)愿，就沒(méi)有真實(shí)的力量；可是愿雖然發(fā)了，若不實(shí)實(shí)在在地去做，亦不可能成就。所以，有了真信之后，必須要時(shí)時(shí)刻刻發(fā)心、發(fā)愿并實(shí)行。由此可見(jiàn)，發(fā)心發(fā)愿之重要；也就是說(shuō)，佛教特重發(fā)心－－一切愿行皆是從心出發(fā)；有心就有愿，有愿就必有行；信解并重，行愿相資，如此道業(yè)方得成辦。 ? 據(jù)經(jīng)典的記載：兩千多年前，佛陀身旁的僧眾就有一千二百五十人之多，如此龐大的僧團(tuán)，要如何統(tǒng)理，才能使其和樂(lè)清凈，發(fā)揮住持正法、度化眾生的集體力量？因此，在佛教里頭非常注重和諧僧團(tuán)的建立；「六和敬」就是攝眾的方法之一。 ? 在中國(guó)人的觀(guān)念中，「和尚」一詞，正像出家人的身份一樣：「上共君王并座，下與乞丐同行。」既是尊貴的，也是謙卑的。大叢林的一寺之主，稱(chēng)為「方丈和尚」；「和尚」是甚么意思呢？一般人的解釋是「和中最上」或者是「以和為尚」，因?yàn)槌黾胰艘^(guò)「六和敬」的僧團(tuán)生活。 ? 《 祖庭事苑 》 卷五列舉出「六和」：（ 1）身和共住，（ 2）口和無(wú)諍，（ 3）意和同事，（ 4）戒和同修，（ 5）見(jiàn)和同解，（ 6）利和同均。即僧團(tuán)中為求菩提，修梵行者，須為互相友愛(ài)、敬重之六種事。 《 大乘義章 》 卷十二則舉出：（ 1）身業(yè)同，（ 2）口業(yè)同，（ 3）意業(yè)同，（ 4）同戒，（ 5）同施，（ 6）同見(jiàn)等六者，稱(chēng)為「六和敬」 ? 二、 生命管理．從心出發(fā) ? 這個(gè)「六和敬」的精神，不但可以運(yùn)用于僧團(tuán)管理上，而且更可運(yùn)用于生活、社會(huì)各個(gè)層面，包括企業(yè)管理。這個(gè)企業(yè)管理，如何才能成功？必須從我們的「心」出發(fā)，「要管理別人之前，先學(xué)習(xí)如何管理好自己」，這是任何一種「管理學(xué)」的先決要件?！缸晕夜芾怼故敲總€(gè)人一生的首要功課，透過(guò)自我管理，學(xué)習(xí)和自我對(duì)話(huà)，從而找到心靈的活水源頭，讓「管理」哲學(xué)不只可以發(fā)揮在企業(yè)里，更可運(yùn)用于人生中。尤其面對(duì)全球化時(shí)代來(lái)臨的多元挑戰(zhàn)，年輕的一代更要積極地「走出去」，藉此擴(kuò)展國(guó)際視野，提升自我管理的層次。 ? 社會(huì)一般人士，常以營(yíng)業(yè)額高低來(lái)評(píng)價(jià)一間公司的經(jīng)營(yíng)成效，但以佛法看來(lái)，管理必須「以人為本」，它的面向可以有很多元，企業(yè)管理最重要的并不是將公司經(jīng)營(yíng)成「最賺錢(qián)的企業(yè)」，而是「最有活力的企業(yè)」，公司不一定要最會(huì)賺錢(qián)，但可以最熱心公益、最能幫助社會(huì)上弱勢(shì)社群為宗旨，從中讓每位員工體認(rèn)自己存在的人生價(jià)值，激發(fā)對(duì)生命的熱情，在利己利人的過(guò)程中體驗(yàn)更高的生命意義。 ? 三、 六和精神．企業(yè)管理 ? 我們應(yīng)如何將這六和精神，運(yùn)用于企業(yè)管理之中？ ? 人與人之間，如何才能建立真正的「和」？這實(shí)在是非常的不容易，因?yàn)槊總€(gè)人的見(jiàn)解、看法都不一樣，怎樣才能「和合」起來(lái)？ 一、見(jiàn)和同解 ? 「六和敬」的表述次序，佛教經(jīng)典多以「身和同住」為先；然而，因?yàn)椤敢?jiàn)和」是僧眾和合的基礎(chǔ)，也就是說(shuō)，僧眾之間要有相同的思想、價(jià)值觀(guān)，才能有和諧共處的根基；因此，我們首先要說(shuō)「見(jiàn)和」 ──「見(jiàn)和同解」： ? 這個(gè)「見(jiàn)」，就好像一間公司必須要有一個(gè)宗旨、一個(gè)目標(biāo)，亦即必須要有一個(gè)清晰的方向；有了方向才能正確地運(yùn)行并發(fā)展；當(dāng)然其中還要有經(jīng)營(yíng)、管理的方法，以及市場(chǎng)調(diào)查、市場(chǎng)推廣的實(shí)際知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)
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