比較制度分析第2章(制度概況)(已修改)
2025-01-16 05:25 本頁面
【正文】 第二章 制度及其功能 第一節(jié) 制度的含義與分類 ?制度是一種行為規(guī)則 ?制度是支配經(jīng)濟(jì)單位之間可能合作與競(jìng)爭(zhēng)的方式的一種安排 ?制度是一套行為規(guī)則 ?制度是社會(huì)中個(gè)人所遵循的行為規(guī)則 一、制度的含義 ?制度是影響人類經(jīng)濟(jì)行為的重要因素之一?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)是一個(gè)復(fù)雜的演化系統(tǒng)，它的運(yùn)行效率依賴于系統(tǒng)的制度安排。 制度旨在保護(hù)個(gè)人權(quán)益，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，幫助人們避免或緩和矛盾和沖突，增進(jìn)勞動(dòng)和知識(shí)的分工，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長和社會(huì)進(jìn)步。 ? 制度存在的理由是節(jié)約交易費(fèi)用。交易費(fèi)用普遍存在于人類社會(huì)活動(dòng)的各個(gè)方面，人類在從事各類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)總是有意或無意地進(jìn)行著交易費(fèi)用和經(jīng)濟(jì)收益的比較，而以最低的費(fèi)用獲得最大的效用恰是人類行為所遵循的基本準(zhǔn)則。 ? 正式定義： 制度是用于共同體內(nèi)的、眾所周知的規(guī)則，它抑制著人們?cè)诮煌锌赡艹霈F(xiàn)的機(jī)會(huì)主義行為，并無例外的對(duì)違規(guī)行為施加某種懲罰。 ? 制度的存在規(guī)范了經(jīng)濟(jì)主體的活動(dòng)方式和利益界區(qū)，界定了交易各方的權(quán)利和義務(wù)，明確了處罰違約行為的規(guī)則和程序，使人們損人利己的機(jī)會(huì)主義行為得到抑制，為降低交易費(fèi)用奠定了堅(jiān)實(shí) 的基礎(chǔ)。 制度與合作：囚徒困境 ? 合作由于不合作 ? 人的本能傾向于機(jī)會(huì)主義 ? 制度能有效的抑制人的機(jī)會(huì)主義傾向，增加相互信任與合作。 ? 例子：足球比賽規(guī)則 ? 指令性規(guī)則： 計(jì)劃出來的，強(qiáng)制性秩序的必要組成部分。 ? 禁令性規(guī)則 ：典型的自發(fā)性秩序 第一節(jié) 制度的含義與分類 ? 非正式制度（內(nèi)在制度） ： 非正式制度也叫內(nèi)在制度。主要包括價(jià)值信念、意識(shí)形態(tài)、道德規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣等，是人們?cè)陂L期交往過程中潛移默化、約定俗成、隨經(jīng)驗(yàn)而演化的規(guī)則。 ? 正式制度 （外在制度）： 正式制度又叫外在制度，指外在的設(shè)計(jì)出來并靠政治行動(dòng)由上面強(qiáng)加于社會(huì)的規(guī)則，如憲法、法律、產(chǎn)權(quán)、契約等。 二、制度的分類 非正式制度的特點(diǎn) ： 第一，非正式制度具有經(jīng)驗(yàn)性。 第二，非正式制度約束在本質(zhì)上是道德約束。 第三，非正式制度的實(shí)施過程是一個(gè)自覺的過程。 例子： 語言 ：語言并非源自人為設(shè)計(jì)，而是千百人萬人的交往演化而來的。人為設(shè)計(jì)的語言如世界語，法蘭西學(xué)院對(duì)法語的設(shè)計(jì)、監(jiān)督其效果極其有限。 誠實(shí)、紳士靠決斗來維護(hù)名譽(yù) 二、制度的分類 ? 內(nèi)在制度在構(gòu)建社會(huì)交往、溝通自我中心的個(gè)人和實(shí)現(xiàn)社會(huì)整合上的重要性早已被哲學(xué)家和社會(huì)科學(xué)家們所認(rèn)識(shí)。 ? 遠(yuǎn)在 2500年以前，孔子 (BC551—— BC479 年）強(qiáng)調(diào)了 “ 禮 ” 的重要性， “ 禮 ” 創(chuàng)造和諧而可預(yù)見的人類行為，并使許多人能靠有限的資源在有限的區(qū)域內(nèi)共同生活。 ? 孟德斯鳩、亞當(dāng)斯密、洛克、休謨、哈耶克 ：有意識(shí)制定的、立法通過的規(guī)則，以及由政治過程決定的制度的整個(gè)架構(gòu)，都必須以內(nèi)在制度為基礎(chǔ)。 孔子 非正式制度的 類型： 第一，習(xí)慣。 第二，內(nèi)化規(guī)則。 第三，習(xí)俗和禮貌。 第四，正式化內(nèi)在規(guī)則。 二、制度的分類 ? 習(xí)慣（ convensions） ： 約定俗成的行為規(guī)范，進(jìn)而制約人的交往行為和交往關(guān)系 。與語言、節(jié)日、風(fēng)俗等。 ? 春節(jié)的含義：加強(qiáng)家族血緣紐帶。 ? 內(nèi)化規(guī)則（ internalised rules） :人們通過習(xí)慣、教育和經(jīng)驗(yàn)習(xí)得了規(guī)則，并達(dá)到在正常情況下無反應(yīng)地、自發(fā)地服從規(guī)則的程度。因此，人們已將許多規(guī)則轉(zhuǎn)化成了個(gè)人偏好，并始終一貫地運(yùn)用這些規(guī)則。 如道德：不撒謊、守信用等 ，對(duì)違反內(nèi)化規(guī)刻的典型懲罰，我們稱之為內(nèi)疚。 ? 儒家學(xué)說高度重視道德，以德治國： 道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。 ? 習(xí)俗與禮貌 (customs and good manners)：違反這種制度并不會(huì)自動(dòng)地引發(fā)有組織懲罰，但共同體內(nèi)的其他人都會(huì)非正式地監(jiān)督遵守規(guī)則的情況。違規(guī)者落下不好的名聲或發(fā)現(xiàn)自己被社會(huì)排斥，在極端情況下甚至?xí)獾阶l責(zé)或放逐。 ? 例子 ：古雅典人、中世紀(jì)的日本的習(xí)俗。 ? 正式化內(nèi)在規(guī)則（ Formalised internal rules） 這種規(guī)則雖然是隨經(jīng)驗(yàn)而出現(xiàn)的，但它們?cè)谝粋€(gè)群體內(nèi)是以正規(guī)方式發(fā)揮作用并被強(qiáng)制執(zhí)行的。 ? 例子： 溫州商會(huì)、足協(xié)；國際貿(mào)易、國際金融、工會(huì) 。 ? 船長必須與船共生死 ? 奴隸交易按離岸價(jià)還是到岸價(jià) ? 內(nèi)在制度包含著大量經(jīng)過精煉和檢驗(yàn)的先人智慧。在出現(xiàn)新情況時(shí)候和場(chǎng)合，它們?cè)试S試驗(yàn)和重新解釋。 ? 正式制度的含義： 正式制度又叫正式規(guī)則，指人們有意識(shí)制訂的規(guī)章或法則，如憲法、法律、產(chǎn)權(quán)、契約等。 ? 正式制度的特點(diǎn)： 第一，正式制度的約束具有明確的強(qiáng)制性和有意識(shí)性。 第二，正式制度的強(qiáng)制在于利益的差別性。 二、制度的分類 正式制度 荀子的理想實(shí)驗(yàn) ? “ 今當(dāng)試去君上之埶，無禮義之化，去法正之治，無刑罰之禁，倚而觀天下民人之相與也。若是，則夫強(qiáng)者害弱而奪之，眾者暴寡而嘩之，天下悖亂而相亡，不待頃矣。 ” 荀子對(duì)“禮”的論述 ? 孔
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